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观音籤诗的籤诗及解签注解

第一签、上籤子宫:︻锺离成道 ︼ 开天闢地作良缘,吉日良时 万物全;若得此籤非小可,人行 忠正帝王宣。诗意:此卦盘古初开天地之象。 诸事皆吉也。解曰:急速兆速。年未值时。观 音降笔。先报君知。故事:山中宰相之典故其实应该 是六朝『陶弘景』,他是茅山派 祖师之一,梁武帝在位时曾任官 ,后弃官入焦山(在茅山不远处 )修道,梁武帝多次召见皆辞, 武帝无奈只好以书信往来请益治 理之道,时谓『山中宰相』,武 帝曾好奇于信中问起山中修道之 事,陶弘景作诗一首复之,其诗 曰:『山中何所有?岭上多白云 ,只堪自愉悦,不堪持赠君』。 陶弘景亦擅书法,今留存者有焦 山『瘗鹤铭』,刻凿于临水山壁 ,原有三百馀字,历两次为雷击 中坠入江中,又称『雷打石』, 后枯水时露出捞起将之置于山上 寺庙壁上,但仅馀九十馀字。此 铭向被誉为『书家冠冕』,评其 书有仙气。第二籤、下籤子宫:︻苏秦不第 ︼ 鲸鱼未变守江河,不可升腾 更望高;异日峥嵘身变化,许君 一跃跳龙门。诗意:此卦鲸鱼未变之象。凡事 忍耐待时也。︵高有作闻。︶解曰:得忍且忍。得耐且耐。须 待时至。功名还在。故事:战国。苏秦。洛阳人。师 鬼谷子。游说秦王。书十二上其 说。不行。裘敝金尽。憔悴而归 。至家妻不下(织)机。(不理睬 其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔 )秦惭怒。得太公阴符。发愤苦 读。困怠时用锥刺股。痛而再读 。后以合从(合纵)之说。联六国 抗秦。说赵竟佩六国相印。 第三籤、下籤子宫:︻董永遇仙 ︼ 临风冒雨去还乡,正是其身 似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头 垒坏复须坭。诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事 劳心费力也。解曰:千般用计。晨昏不停。谁 知此事。到底劳心。■故事与籤 诗不合故事:︵董永遇仙︶汉。董永。 千乘人。少失母。独养父。流寓 孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱 一万。日后无钱还。当以身作奴 。葬毕。道遇一妇人。求为永妻 。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三 百疋以偿。一月而毕。辞永去。 乃曰。我(系)天上织女。缘君至 孝。玉帝令我助君偿债。言讫。 凌空而去。︵董永卖身︶汉。董永。千乘人 。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。 日后无钱还。当以身作奴。葬毕 。其主要董永日取柴一担。汲水 四担。锄田六七亩。辛苦难当。 一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝 行。即差仙女下凡为婚。董永醒 来见女恐是妖精。女拦曰吾无父 母又无依。欲结为夫妇。董永见 其凄凉。带女回归。主人责董永 拐带妇人祸及其主。后暂留该女 。遍访四方家庭并无失妇人。才 允成亲。董妇百日织得锦五十丈 。剪一半往市卖出得银。赎脱董 永身。后将锦进。敕封进宝状元 。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。 (仙女回天)。后其子十六岁中状 元。衣锦还乡。 第四籤、上籤子宫:︻玉莲会十 朋︼ 千年古镜复重圆,女再求 夫男再婚;自此门庭重改换,更 添福禄在儿孙。诗意:此卦串镜重圆之象。凡事 劳心有贵也。解曰:淘沙成金。骑龙踏虎。虽 是劳心。于中有补。故事:荆录记。宋朝。钱玉莲与 王十朋结婚。十朋上京赴考。孙 汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀 获救。十朋中状元。拒娶丞相之 女为妻。二人几经波折。夫妻始 复团圆。 第五籤、中籤丑宫:︻刘晨遇仙 ︼ 一锥草地要求泉,努力求之 得最难;无意俄然遇知己,相逢 携手上青天。诗意:此卦锥地求泉之象。凡事 先难后易也。解曰:慾望心事。西方可求。不 如莫动。立地可谋。故事:东汉。刘晨和阮肇国二人 入山采药。遇二仙女。招至成亲 。半年后二人回家。怎知至家已 过百年。无人认识二人。二人返 山找仙女。终不可得。喻有心花 开花不发。无心插柳柳成荫。 第六......馀下全文>>

观音灵签第三十七签注解才来运转白花开

  第三十七首:管公明避隐辽东   平平         欲问身安运泰时,风中灯烛不相宜    争如收拾深堂坐,庶免光摇静处期       (四句浅释:想解决身体健康与运势如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避免掉不必要的事端。)     静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛之象,凡事谨慎则吉。      灵签之曰:本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。     交易-难 婚姻-不合 求财-有 自身-平平 家宅-守旧 六畜-安 田蚕-秋吉 寻人-有 行人-有信 六甲-祈保 山坟-勿改 讼词-和 疾病-祭星 失物-难归 移徒-守旧     详解:此签有”漠不关心”之意。提醒当事人,勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但遇到需要帮忙或协助的情况时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦,但却会让人觉得过于自命清高、只顾自己不管别人,似乎有点太偏于自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,如果有人需要忠肯的建议,也不要吝开金口。在顾好自己的同时,请别忘了兼善天下

观音解签:100签

  这一签,是不确定之象。外面看起来是这样,实际不是那么回事。一百,是一个满数,是全数中的最后一个数。也就是说,它是前面之数的终结。换句话说,黑暗将要过去,光明就要到来的象征。表面上是没落的样子,其实是大通大顺的情况。只要您广做善事,小心为之可也。

观音解签:100签

  这一签,是不确定之象。外面看起来是这样,实际不是那么回事。一百,是一个满数,是全数中的最后一个数。也就是说,它是前面之数的终结。换句话说,黑暗将要过去,光明就要到来的象征。表面上是没落的样子,其实是大通大顺的情况。只要您广做善事,小心为之可也。

观音灵签解签三十八签

  第三十八首:淮阴侯背楚归汉  中平          镜月当空出匣时,刹那云雾暗迷离    宽心守待浮云散,更改相宜可望为      (四句浅释:天上的明月正初出,突然之间云遮雾掩隐去了光芒;且安心静守飘云自然散去,柳暗花明前景可期。)      家居无忧,人口阴灾,作福保祏,又恐破财。此签浮云遮月之象,凡事守旧待时。      灵签之曰:本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。      交易-待时 婚姻-难合 求财-难 自身-祈保 家宅-不安 六畜-损 田蚕-损 寻人-遇 行人-阻 六甲-虚花 山坟-宜修 讼词-和 疾病-延安 失物-虚 移徒-吉     详解:此签有”急躁武断”之意。意味当事人,小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广,范围包罗万象,不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说:『刘琨闻鸡起舞』,是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』,是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』,是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』,是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』,是真心的忍耐。     藉由忍耐,时时刻刻考验我们的心性,并激荡出无比的智慧。凡事忍耐,并不间断地充实自我本身的学识。

观音三十九签

  佛说阿难分别经   “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”   一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。     ------------------------------------------------------------   不要被签文束缚,应该积极面对生活中的问题,正确的面对才能更好的解决。   第一:多加强自身的修养和生活能力,这些都是非常强大的吸引力。     第二:多重视对方的人品和修养,这是你未来生活的福报。他好你才会有好的生活。     第三:每天称念南无观世音菩萨的名号。推荐必看书:《观世音菩萨普门品》,多多了解菩萨,菩萨会护持你。     第四:推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,改造命运。     希望对你有帮助 祝福你!

求解签.观音灵签三十八签.

  看婚姻和失物亮相你们不可能复合了   看家宅自身两项,必须要开始新的爱情并且忘记过鼎,否则对你自己不好   我自己的劝解,爱情靠自己争取,如果还有感情,就放手去爱,爱情没有对错

观音签第二十一签

  问题会化解的,你会从新回到轨道上的。及时作出调整。。     【白话浅释】:   阴阳和合因果交替循环,这是自然不变的道理,男女之间的姻缘婚配难道只是巧合?且看龙腾蛇行交会之时,吉梦维何?维熊维罴,这是很好的吉兆啊   此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。   解曰:谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。   家宅→安。自身→利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→   兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山   坟→大吉。   详解:   此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人,保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂,但详加深入了解之后,便会发现其实并没有想像中那麼困难。凡事穷究源头,用心体会、细心观察、深入探讨研究,必能看出其中的奥妙,进而消化吸收之后,转为自己的一套做人处世之道,再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理,才是真正属於自己的智慧。

观音灵签解签44签

  既然是观音灵签,那么就要按照菩萨的的教诲,起心动念与言语造作,统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心待人处事,利益有情众生。果真具足大悲心,那么您自性即与观音菩萨为一体,菩萨决定照顾、决定加持!那么这个上上签决定样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意.......南无阿弥陀佛

观音签 第二签 上上签

  是说你会像鲤鱼一样一跃就能到达自己的目的地。在那个地方就应该平稳的度过,不要再次的跨越追求很高的地位,这是签意的警示。





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