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观音灵签第十四签怎么解?--- 问婚姻的签

  十四签、中签卯宫:【子牙弃官】 宛如仙鹤出凡笼,脱得凡笼路路通;南北东西无阻隔,任君直上九霄宫。   诗意:此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。(凡有作樊。)   解曰:任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。   故事:(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。

东岳灵签 第十四签解鉴

  你的前途无量光明而且你有凌云之志就像旭日东升祥光紫气要你好好做人做到仁义礼智信自会顺风顺水劝你要把持好自己不要做了世间可笑之人

观音灵签三十六签解签,求事业。麻烦懂得人给我点意见吧,很急!谢谢了

  1、先说庙里的签:   第三十首:楚怀主入秦武关         劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投     若去采薪蛇伏草,恐遭毒手也堪忧       (四句浅释:劝您别再有其它的想法或希求,就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤;或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中,恐怕因此而遭到毒手,实在令人担忧。)      闭口存舌,问事莫理,不可生心,恐伤于己。此签安身得己之象,凡事守旧则吉。      灵签之曰:本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。     交易-滞 婚姻-未合 求财-待时 自身-平平 家宅-安 六畜-不利 田蚕-不利 寻人-阻 行人-阻 六甲-虚惊 山坟-大吉 讼词-亏 疾病-难痊 失物-不见 移徒-守旧     详解:此签有”误信人言”之意。奉劝当事人,应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候,容易降低自信,所以会转而征询他人的意见,而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时,越要保持沉着冷静。思前想后,理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处,向他人请教虽然也是个办法,但多数人的意见,有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多,又恐得到的答案越分歧,反而导致无所适从。对自己要有信心,不要轻易随波逐流。     2、再讲在家里得的签:   第三十六首:刘先主进葭萠关  上上       目前病讼不须忧,实地资财尽可求    恰好系猿今脱锁,得归仙洞去来游       (四句浅释:此刻的疾病官司不必忧愁,充足的资财尽可以解决问题的需求;就好似猿猴解开了身上的枷锁,得以返回仙洞来去悠游。)     脱除心事,且自宽舒,待他时至,路达通衢。此签系猿脱锁之象,凡事通泰。      灵签之曰:本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。     交易-待时 婚姻-未成 求财-大利 自身-安 家宅-不安 六畜-平 田蚕-十足 寻人-至 行人-至 六甲-祈保 山坟-吉 讼词-有理 疾病-欠安 失物-远 移徒-吉     详解:此签有”居安思危”之意。提醒当事人,小心行事。人在得到帮助、好运连连或机会来临之时,往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算,有势在必行之意,但切勿过于开怀狂喜,仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来,仔细审慎地思考接下来该怎么做。在此同时,别忘了兼顾到别人,更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心,切勿急躁,放慢脚步、顺势而为。     综上所述,一般认为在庙里的签应该是比较准的,不过不知道你在家里是如何抽的签,但综合两签来看,虽然后者签是上上,但同前者签一样都是奉劝当事人谨慎从事的。所以,希望当事人能够正确看待目前的机会,多分析利弊,综合考虑后再下决定,虽然朋友的关系很重要,但自己的前途也需要重视。解签仅供参考,但多分析研究一下这个机会的发展前途,同自身是否适合,对自己能力的提升等方面,还是有必要的。

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  1、先说庙里的签:   第三十首:楚怀主入秦武关         劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投     若去采薪蛇伏草,恐遭毒手也堪忧       (四句浅释:劝您别再有其它的想法或希求,就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤;或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中,恐怕因此而遭到毒手,实在令人担忧。)      闭口存舌,问事莫理,不可生心,恐伤于己。此签安身得己之象,凡事守旧则吉。      灵签之曰:本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。     交易-滞 婚姻-未合 求财-待时 自身-平平 家宅-安 六畜-不利 田蚕-不利 寻人-阻 行人-阻 六甲-虚惊 山坟-大吉 讼词-亏 疾病-难痊 失物-不见 移徒-守旧     详解:此签有”误信人言”之意。奉劝当事人,应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候,容易降低自信,所以会转而征询他人的意见,而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时,越要保持沉着冷静。思前想后,理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处,向他人请教虽然也是个办法,但多数人的意见,有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多,又恐得到的答案越分歧,反而导致无所适从。对自己要有信心,不要轻易随波逐流。     2、再讲在家里得的签:   第三十六首:刘先主进葭萠关  上上       目前病讼不须忧,实地资财尽可求    恰好系猿今脱锁,得归仙洞去来游       (四句浅释:此刻的疾病官司不必忧愁,充足的资财尽可以解决问题的需求;就好似猿猴解开了身上的枷锁,得以返回仙洞来去悠游。)     脱除心事,且自宽舒,待他时至,路达通衢。此签系猿脱锁之象,凡事通泰。      灵签之曰:本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。     交易-待时 婚姻-未成 求财-大利 自身-安 家宅-不安 六畜-平 田蚕-十足 寻人-至 行人-至 六甲-祈保 山坟-吉 讼词-有理 疾病-欠安 失物-远 移徒-吉     详解:此签有”居安思危”之意。提醒当事人,小心行事。人在得到帮助、好运连连或机会来临之时,往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算,有势在必行之意,但切勿过于开怀狂喜,仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来,仔细审慎地思考接下来该怎么做。在此同时,别忘了兼顾到别人,更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心,切勿急躁,放慢脚步、顺势而为。     综上所述,一般认为在庙里的签应该是比较准的,不过不知道你在家里是如何抽的签,但综合两签来看,虽然后者签是上上,但同前者签一样都是奉劝当事人谨慎从事的。所以,希望当事人能够正确看待目前的机会,多分析利弊,综合考虑后再下决定,虽然朋友的关系很重要,但自己的前途也需要重视。解签仅供参考,但多分析研究一下这个机会的发展前途,同自身是否适合,对自己能力的提升等方面,还是有必要的。

第十四签 大有卦 上上吉 旭日初升之象什么意思啊?

  康谑?那 大有卦 上上吉 旭日初升之象圣意:门阑安泰喜偏生.出路经营利息增.灾去福来添彩色.求谋划作事尽皆成.解曰:子嗣富有.六甲生男.婚姻吉利.求财十分.功名大().行人必来.失物寻有.官事有理.病疾无妨.家宅富润.子嗣:积德前程远.存亡后地宽.卦中多有子.长发叶梦().婚姻:月老泳天().人伦正始时.宜其家室庆.共乐万年枝.功名:尔意向功名.功名有大成.乘时歌利见.得志万方清.失物:大意因家富.来斯刚逼柔.暂时虽失去.不久信相酬.病疾:病从西北得.服药保安痊.禳送无交害.柔和可格天.六甲:人生大有望.积后为先乐.天上石麒麟.君家现头角.求财:求材西北走.转向南方守.结交一老叟.利息多多有.行人:欲向行踪地.归来半路居.人财何时至.()亥到吾卢.官事:别事偶于连.他人嫁祸延.公庭明决断.正直自安然.家宅:润屋多因富.润身得业修.安居常吉庆.名利自兼收.多几天要请汤虎老师指点指点,请网上能参天之人,赐教!请问、、这是什么意思吖?补充: 这些句子都什么意思啊?

开福寺罗汉签一百八十二 弗沙尊着 跪求高手解签(事业)!

  得天独厚君之命, 是说您的命相很好,得天独厚,运气极佳。   空前绝后君之才, 是说您的才能很高,空前绝后,无与伦比。   英雄用武得其地, 是说你有了很好的工作环境,是可以发挥英雄之志,大展宏图。   名山事业常萦怀。是说你注重你的事业,注重去名山大川游览。情趣很高,志向很高。   至于这是否符合你的实际,要由你自己评价了。   祝你好运,签意成真。

今天抽了这支中签,求大师解观音灵签第二十七签?问事业?

  你现在有一个决定,但是思前想后,不敢去做。    等到贵人来帮助你的实话,就会很好,但凡是你要稳妥处理,就会没有危险   说改旧的做俯的,就像是寒冷冬天里的花遇到春天一样以前不好,现在可以称心了。   应该是这个意思。

求高人解签!!43签,古日:行者得道,我想了解姻缘及事业.

  事业:付出了 就会有回报 只要你努力了就会有成就   婚姻:真的爱他 你们就会永远在一起   其实婚姻和爱情不能用一个签来解的 只有一个是真的

观音灵签第十四签求姻缘 ?

  仙鹤是你自己,凡笼是指你的思想,海阔天空,目光放远,有你更远大的天地

漳州三平祖师求了一支事业签,第七首 真心的求高人解签

  第七首: 梁武帝为君要作佛杨文广被困柳州城诗偈:派分泉石沏心清 泉水清兮可濯缨但把片心行好事 得见云开月色明梁武帝(464—549)姓萧名衍,字叔达,公元502年即帝位,是为梁高祖。梁武帝一生好佛,曾率领僧众二万人,在重云殿重阁亲自制文发愿,表示舍道归佛。又曾依据佛经,在建康设“孤独园”,收养贫民。他自己也先后三次舍身到同泰寺,削发为僧,并设坛讲经。“不爱江山只敬佛”,梁武帝在历代帝王中算是一个奇特的人物。杨文广故事出自《杨文广平南》一书。北宋仁宗年间,两广侬智高率众造反,声势颇大。仁宗封杨文广为平南大元帅,派兵征剿。宋军南征,势如破竹,但到了柳州城,却陷入敌兵重围,固守孤城,后得天波府救兵方得解困。故事情节与解签中所说的“得人扶助,方能如意”相应。





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