在古代月老的两件宝贝是什么
红线 、拐杖（可以变成一对男女）
月老牵红线是什么意思
就是比喻上天给了你一份姻缘，让你遇到自己的另一半
真的有月老牵线吗？
太过在意了反而会患得患失，不利于维护你们的感情，所以，放轻松，好好对她，更要好好爱自己，一切顺其自然，理智很重要，作为一个男子汉，时时刻刻记得理智二字，太感情用事了会显得不够成熟，给不了女生安全感。还有就是，祝你幸福~~执子之手，与子偕老. 我是真诚的也是诚肯的，希望能换来你的肯定。
真的有月老牵线吗？
太过在意了反而会患得患失，不利于维护你们的感情，所以，放轻松，好好对她，更要好好爱自己，一切顺其自然，理智很重要，作为一个男子汉，时时刻刻记得理智二字，太感情用事了会显得不够成熟，给不了女生安全感。还有就是，祝你幸福~~执子之手，与子偕老. 我是真诚的也是诚肯的，希望能换来你的肯定。
月老叫什么名字？
姓柳 名玉 ， 故事 等我写出了 告诉你 你去看就 知道为什么叫刘玉了
月老跟红娘什么关系
月老是中国神话故事里面帮天下凡人分配姻缘的神。而红娘是出自《西厢记》里面的一个丫环，她努力撮合小姐崔莺莺与书生张生的姻缘，但是后来却成就了自己跟张生的姻缘。红娘也是一个帮人撮合姻缘的人，红娘也变成了现在“媒人婆”的称呼。
月老”，“彭祖”“陶朱公”
1。 月老： 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。 这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人： 斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。) 这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。 婚恋命定观艺术化 月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录.李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻.王》)，“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)。 唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录.郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)。 月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录.订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记.阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“
怎么得到月老牵线
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网名前面是月老开始的
月老让你我遇见却忘了牵线 月老红线比不过痛心红
这个月老解签什么意思谁知道
就是只要你感觉很喜欢并且有信心那就努力去追求就能成功。
