状元探花是什么生肖
在明、清时期，把考中进士的前三名 称为 ： 第一名 ：状元、 第二名 ：榜眼、 第三名 ：探花。 生肖排在第一位为 ：鼠 （状元） 生肖排在第三位为 ：虎 （探花）
状元指生肖
生肖：龙。
包拯考中进士的时候谁是状元
包拯考中进士的那年，状元是王尧臣。包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士。天圣五年的状元是王尧臣。王尧臣（1003年—1058年），字伯庸。应天府虞城（今河南虞城）人。北宋大臣、文学家、书法家。 王尧臣中状元后，授将作监丞，通判湖州。后被召试回京后，改秘书省著作郎、直集贤院。因其叔父王冲犯法而受牵连，出知光州。光州饥荒，百姓群起为盗，朝廷欲从重处罚，王尧臣上疏以为此乃灾荒时政务所应抚恤，不可苛责，被仁宗嘉纳。
包拯考中进士的时候谁是状元
包拯考中进士的那年，状元是王尧臣。包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士。天圣五年的状元是王尧臣。王尧臣（1003年—1058年），字伯庸。应天府虞城（今河南虞城）人。北宋大臣、文学家、书法家。 王尧臣中状元后，授将作监丞，通判湖州。后被召试回京后，改秘书省著作郎、直集贤院。因其叔父王冲犯法而受牵连，出知光州。光州饥荒，百姓群起为盗，朝廷欲从重处罚，王尧臣上疏以为此乃灾荒时政务所应抚恤，不可苛责，被仁宗嘉纳。
梦见在状元庙烧香
表示会得到佛祖庇佑
清朝最后一个科举状元叫什么名字？
清朝历史上最后一个状元也是中国历史上最后一位状元--刘春霖 刘春霖（1872—1942年）字润琴，号石筼，肃宁人。1904年考中甲辰恩科头名，成为中国历史上最后一位状元。 1872年刘春霖出生于直隶肃宁县北石宝村。父刘魁书是一个纯朴本分的农民。由于生活所迫，父亲带着全家投奔到保定府一个亲戚家。经人介绍，父亲到府衙当差，做了皂隶。 1903年刘春霖兄弟一同参加殿试，结果刘春堂考入进士，春霖却意外落榜。科举取士一般为三年一科，由于次年适逢慈禧太后70大寿，所以特加甲辰科，并称之为甲辰恩科。这年7月4日刘春霖再度参加殿试，一举获得一甲一名，得中状元。1905年慈禧迫于社会舆论的压力，宣布停止科举，推广学校。科举制度的废除，使刘春霖成为中国历史上最后一个状元。1907年刘春霖被选派赴日本东京政法大学留学，1909年刘春霖完成两年的学业返回祖国。 辛亥革命后，袁世凯窃取了革命果实，为实现其复辟帝制的野心，多方招揽清朝遗老以壮声势。1914年袁世凯将刘春霖请进总统府，任总统内史，刘每天须为袁编录一篇历代皇帝的言行录以供其赏读。1927年以后，刘春霖使辞去公职赋闲在家，每日以诗书自慰。 1933年黄河泛滥成灾，许多百姓无家可归。刘春霖同段绳武等知名人士发起组织了河北移民协会，刘春霖任理事。1934年农历三月，满洲国傀儡政府总理郑孝胥以满洲国名义特邀刘春霖前往，遭到他的严正拒绝。不久，与刘春霖同科进士并同赴日本留学的王揖唐也力邀他到华北政务委员会任职，该委员会是王揖唐、江朝宗、王克敏等汉奸为效忠日本侵略者而在北平成立的傀儡政府。当王揖唐亲自到刘春霖寓所邀请他帮助维护政务时，刘春霖当即愤怒地将一杯茶泼在地上，厉声说：“我决不能依附外国人！”王揖唐只得悻悻而归。刘春霖怒斥汉奸，不做亡国奴的爱国义举一进被人争相传颂。 1942年1月18日，刘春霖因心脏病突发与世长辞，享年71岁。
秀才考状元，猜一生肖
鸡 考上便是山鸡变凤凰
古代从书生往秀才再往状元都经过多少试
童试 童试亦称童子试，分为「县试」、「府试」及「院试」三个阶段。 县试在各县进行，由知县主持。清朝时一般在每年二月举行，连考五场。通过后进行由府的官员主持的府试，在四月举行，连考三场。通过县、府试的便可以称为「童生」，参加由各省学政或学道主持的院试。 清朝的院试是每三年举行两次，由皇帝任命的学政到各地主考。辰、戌、丑、未年的称为岁试；寅、申、巳、亥年，称为科试。院试得到第一名的称为「案首」。通过院试的童生都被称为「生员」，俗称「秀才」，算是有了「功名」，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。 生员获得「入学」的资格后，可以到官办的府、州、县学读书。不过明清的入官学基本上只是一种形式，并没有多少真正的知识传授。入学后经过学政的选拔，便可以参加下一级乡试。成绩特佳的生员，有机会被选为贡生，成为国子监的学生。与国子监其他「监生」不同，「贡生」是正途所出，属一种荣誉。 有些读书人要多次尝试才能通过最基本的县、府试成为童生。亦有人得到童生的身份后，院试多次落第，到了白发苍苍仍称「童生」者大不乏人。清道光年间广东曾经多次有百岁童生参加院试的纪录。 [编辑] 乡试 乡试是正式科考的第一关。按规定每三年一科。清朝时是在子、卯、午、酉年举行，遇上皇帝喜庆亦会下诏加开，称为「恩科」。乡试於八月在京城及各省省城的贡院内举行，亦称「秋闱」。考官是由翰林及进士出身的官员临时担任。乡试每次连考三场，每场三天。开考前，每名考生获分配贡院内一间独立考屋，称为「号舍」。开考时，考生提著考篮进入贡院，篮内放各种用品，经检查后对号入座。然后贡院大门关上，三天考期完结前不得离开，吃、喝、睡都得在号舍内。每次各省乡试取录的名额不一，按各地文风、人口而定。清朝时，以直隶、江浙取录最多，贵州最少。监生、贡生更可以离开本籍，到京师赴考。 乡试发的称为「乙榜」，又称「桂榜」。考中的称为「举人」，头名举人称「解元」。中了举人便具备了做官的资格， [编辑] 会试和殿试 通过乡试的举人，可於次年三月参加在京师的会试和殿试。会试由礼部在贡院举行，亦称「春闱」，同样是连考三场，每场三天，由翰林或内阁大学士主考。会试发的榜称为「杏榜」，取中者称为「贡士」，贡士首名称「会元」。 得到贡士资格者可以参加同年四月的殿试。殿试由皇帝主持和出题，亦由皇帝钦定前十名的次序。殿试只考一题，考的是对策，为期一天。录取名单称为「甲榜」，又称「金榜」；分为三甲：一甲只有三人，第一名状元、第二名榜眼、第三名探花，赐「进士及第」。二甲多人，赐「进士出身」。三甲则赐「同进士出身」。二、三甲第一名一般称为「传胪」。殿试只用来定出名次，能参加的贡士通常都能成为进士，不会再有落第的情况。 能中进士便是功名的尽头，不能重考以求获得更高的名次。能够一身兼解元、会元、状元的，就是「连中三元」；中国古代的科举制度中，仅有十三人能够三元及第，在唐朝有二人、宋朝有五人，在元代只有王崇哲一人；明代三百年以来，八十九位状元中，只有商辂一人。 明清的惯例，殿试一甲授翰林院修撰及编修。其他进士要经过考核（称朝考），成绩较好及年龄较轻者获得进入翰林院任「庶吉士」。其余成绩较次的进士则可能任六部、中书、御史或知县等职。 明初洪武三十年1397年的会试曾发生南北榜之争。当年春天杏榜取录的五十二名进士全部为南方人，引起北方举人的不满。朱元璋大怒，亲自查问后，把三名主考处死，在夏天再发榜，所取的进士全为北方人。之后在明仁宗时确定，会试按地域分配名额。在会试的试卷中加上「南」、「北」等字，按「南六十」、「北四十」的规定录取进士。之后比例偶有调整，但按地域分配名额的制度一直沿用至清朝科举被废。这种制度保障了文化相对落后的边远省份（如甘肃、贵州、云南等）每界科举会试有一定数量的举人成为会士、进士，进入政界的中高层，有利于保持国家的统一与政治安定。 [编辑] 废除 鸦片战争后，科举的内容渐渐与时代的需要脱节，加上西学东渐和学校教育的崛起，科举制度渐渐衰落。 1895年，中国在甲午战争中被日本打败，发生在京考会试的举人集体请愿的公车上书事件。康有为、梁启超等举人们的建议之一，便是改革科举，兴办新学。百日维新时，科举一度被废，但在戊戌政变后再次被恢复。1901年，清政府先废除考试用八股文。到了光绪三十一年，即1905年9月2日，经袁世凯奏请，慈禧以光绪名义发布上谕明告：「着自丙午科为始，所有乡会试一律停止。各省岁科考试，亦即停止」。自此延续千年的科举制度正式宣告废除。 [编辑] 日落后的科举：留学生考试 清政府虽然废止了传统的科举，但并未停止透过考试来从民间选拔人材；而科考千年来深入民心，民间对以考试入士为官之途，仍然有相当的需求。在废科举的同时，清政府同时制订了「留学生考试章程」，吸引归国的海外留学生透过考试进入政府。1905年至1911年辛亥革命爆发为止，被称为「洋科举」的留学生考试举办过六次，总共取录了1388人。根据规定，在海外高等学校入学三年者可以应考。考试分为两场，首场在学部举行，称「部试」；次场在保和殿举行，称为「廷试」。考试内容包括外文，以及留学生留学时所习科目。考取者按成绩及其学习专业，分别授予各科「进士」、「举人」等传统科举的身份，成绩最佳者更授予翰林编修。当时的各式名衔包括有「格致科进士」、「工科进士」、「商科举人」以至「牙科进士」等等。
今期生肖出英雄，状元武士带红花是说那个生肖
生肖卡上看
中国自从科举考试以来总共出了多少状元？
中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进 士，而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。据考证，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年 (1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，可考的榜数为745榜，共产生了592名状元(一说504人)，加上其他短命政权选考的状元以及 各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元为777人。 中国古代社会，从庶民百姓到 达官显贵，无一不坚定地认为：“书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。”读书的直接功利目的就是入仕。自孔老夫子起，“学而优则仕”成了亘古 不变的知识分子的奋斗之路。因而，苦读寒窗数十年，为的就 是金榜题名，为的就是以文入仕，为的就是跻身宦臣，光宗耀祖。状元及第，不但是天下读书人的毕生追求，而且在百姓心目中也具有“天上一轮才捧出，人间万姓 仰头看”的巨大殊荣。一旦殿试第一，马上就由吏部考试任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘书郎，或掌修国史，或做天子侍讲，从此也就步入了凶险难卜的仕 途，开始了宦海沉浮荣辱的漫漫人生。他们中的相当一部分人，老其一生，终于登上了显赫的高位。如唐代，姓名可考的状元147人，事迹可考者29人，其中就 有5位宰相、8位尚书一级的官员(含次官)。而清代，114名状元中，官位累至一品尚书层次的达20人之多。可以说，在官场努力升职，成为状元这一群体实 现人生价值的至上追求。 清光绪二十年（1894年）殿试大金（长19.26米，高0.825米，满、汉文合壁，年月日及骑缝年押"皇帝之宝"印） 一介书生，考取状元实在不易。全国无数读书人，经过乡 试、省试，最后到殿试夺魁，竞争之激烈可想而知。宋代大文豪苏洵就曾发过“莫道登科易，老夫如登天”的感慨。特别到了清代，考到白发满头仍然是个“童生” 的不乏其人。四五十岁中进士，人们并不觉得他年龄有多大，“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，就是这一历史文化现象的生动写照。如宋代共产生了118个 状元，据《中国状元全传》载，其中生卒年可考者51人，其中20岁—30岁中状元者37人，占72.5百分号，最小的18岁，50岁以上中状元者2人。清代共 有状元114人，生卒年可考者54人，其中20岁—30岁中状元者19人，占35百分号，最小的21岁。50岁以上中状元者5人，最大的62岁。状元之路绝
