生肖按农历算,子鼠,丑牛,寅虎,卬兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戍狗,亥猪,日历上查出生是什么年就属什么
棕(树)的一生查生肖 : 树 谐音为 鼠。 生肖 :鼠
是虎。因为虎是不合群的,一山不容二虎
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龙 ,望采纳 O(∩_∩)O谢谢
猴 到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合,形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。
或许在下一个转角,便会挥手告别。所有的故事,有一天都会在岁月的素笺上泛黄,吟一首小诗,书一抹眷恋,描一幅心影,不为渲染心事,也不为将谁记起, 只为在浅淡的流年里,学会宽容和感恩,待到青丝缀满霜华,蓦然回首,若还有暖意,便是时光赠予的明媚。
大吃大喝真命好查生肖——老虎——狼吞虎咽。 狼吞虎咽 láng tūn hǔ yàn 【解释】形容吃东西又猛又急的样子。 【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》:“十人自来吃酒……须臾之间,狼飧虎咽,算来吃够有六七十斤肉。” 【结构】联合式。 【用法】用于形容吃东西的样子。一般作谓语、状语、定语。 【正音】咽;不能读作“yīn”或“yè”。 【辨形】吞;不能写作“舌”。 【近义词】大吃大喝、饥不择食、食不甘味 【反义词】细嚼慢咽 【辨析】~和“饥不择食”有相似之处。而~偏重在外表的形体动作。但“饥不择食”偏重在饿得急了;顾不上选择食物;除吃东西外;还可形容对其他方面的迫切需要。 【例句】大家见他~吃东西的样子;都忍不住笑了。
谜底:虎。 龙争虎斗 lóng zhēng hǔ dòu 【解释】形容斗争或竞赛很激烈。 【出处】汉·班固《答宾戏》:“分裂诸夏,龙战虎争。” 【结构】联合式。 【用法】含褒义。多用来形容竞赛场面。一般作谓语、定语。 【正音】斗;不能读作“dǒu”。 【辨形】争;不能写作“诤”。 【近义词】鹿死谁手、明争暗斗、钩心斗角 【反义词】团结友爱、和平共处 【例句】运动场上;~;竞赛进行得紧张激烈。
老鼠,因该是它,因为蛇没有脚,而且身体不小 鼠,十二生肖,即:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。