关于韩国人的起名方法: .有详细资料的就用人家的汉字原名 没有详xi资料,查不出汉字名的,就根据其姓名的韩语发音在韩语汉字(注意,是韩语汉字。而不是根据汉语普通话)中找与其读音相同的汉字翻译,这与翻译西方姓名的那种纯粹的音译不同,所以,在中文资料中看到的韩国人名字,有可能与人家父母取的名字一样,也有可能连人家自己看了都不知是谁. 比如一个人叫서영철(Seo Yeong Cheol),我们资料不充分,不知道其汉字姓名是什么,就这样翻译他的名字: 一..韩语汉字里面读서(Seo)这个音的有好几十个(比如:西书緖徐序瑞庶署敍誓恕...都读这个音),但是里面能做姓的只有"徐",因此,我们断定他姓"徐" 二.韩语汉字里面读영(Yeong)这个音的也有好几十个(比如:英永营嶺荣影泳映瑛迎領零...),这些字里面比较常用做姓名的有:英,永,泳...等,我们zai这些字里面随便选一个(反正是音译嘛) 三..用同样的方法,在读철(cheol)音的字里面,比较常用做姓名的有"哲"和"喆"(这个字中国人不常用,在普通话中读zhe2),我们在两者之间选一个 所以,一个叫서영철的朝鲜人,如果我们不知道其详细资料,但又不得不翻译他的名字时,就可能得出徐英哲,徐永哲,徐泳哲,徐英喆,徐永喆,徐泳喆这几种译名 随着韩剧走红!很多韩国明星的名字也被zhong国人所熟知?有不少朋友在看过韩剧后问记者:“怎么韩国名字和中国的这么像啊,”的确。由于zai历史上受到中华文化的影响、韩国人在起名上与我国有很多相si之处,而且讲究也挺多。 传统来讲。韩国人的名字一般du是用汉字起的?而且在古代。贵族家庭的孩子取名还要配he生辰八字?并且特意qu四书五经里寻找“适合”的汉字!时至今日,韩国街头还jing常可以看到“哲学馆”的招牌!不过这些di方不是研究哲学的?而是分析生chen八字的?顺便ye给人们一些孩子起名的建议,当然,韩国还有更为专业的“作名所”!专门负责起名。细细品味韩国ren的名字?颇有文化色彩,像韩国前总统卢泰愚de名字就是其祖父取的、意si源于成语“大智若愚”,还you“尹潽善”之类的名字!不用细说就能看dao其中的佛教文化痕迹,同时,“忠国”,“淑子”。“zhen姬”等带有儒学色彩,而“七星”。“成yi”等名字则蕴含着道家思想的味道。 到了现代,韩国人起名的方式you了很大变化?不过依然讲究ji利响亮。男孩常用杰,昌。ji等表示幸福吉祥、用浩。哲。权等表示威猛。女子则多用淑,惠。顺。英等起名。此外。年轻人越来越多地使用固有词和“洋名”,比如影视明星张娜la,她de名字就是固有词,在韩语li是“国家”的意思。再如韩国著ming的时装设计师安德烈•金!jiu干脆是个洋名 希望对你有用,
跟中国人取名字差不多 都会zhao比较懂汉字的亲戚或朋友起名字 你要知道,韩文文字跟汉字最大的区别就是 其字本身只是拼音组合 没有实际意义的 jiu像你给你孩子取名字不会用汉语拼音取吧! 这是韩字de一个无可避免的缺陷!毕竟是十五世纪才发明的文字 这也是为he现代韩国大兴去汉运动却依旧保留正式场合使用汉字的原因。
没听说不可以送梳子,但不要送外国烟给男生,酒也不能送给nv生...!
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韩剧看多了吧,希望自己能成为剧中的女主角*^_^*!
社交礼仪 在社交礼仪上,韩国一般不采用握手作为见面de礼节?握手时讲究shi用双手,或是单独使用右shou!在晚辈。下属与长辈。上级握手时。后zhe伸出手来之后。qian者须先以右手握手、sui手再将自己是左手轻置与后者的右手之上,在韩国。fu女和小孩一般情况下!妇女bu和男子握手!以点头或是鞠躬作为常见礼yi?在称呼上多使用jing语和尊称,很少会直接称呼dui方的名字?要是对方在社会上you地位头衔的!韩国人一定会lv用不止, 服shi礼仪 社交场合中!大部分韩国人会jiang英语,对讲日语的ren没有好感? 在韩国。穿yi上不会过于前卫!是庄重保守的。男子yi般上身穿袄,下身穿宽大的chang档裤?女子一般是上chuan短袄?下穿齐胸的长裙。 餐饮礼仪 韩国人在一般的情况下喜欢chi辣和酸,主食主要是米饭。冷面,菜肴有泡菜,烤牛肉。烧狗肉。人参鸡等等。总体来说,韩国人的菜品zhong不是太多!而且其中的绝大多shu都比较清淡。一般来是说。韩国的男子的酒量du不错?对烧酒,清酒。啤酒wang往来者不拒!妇女则多不饮酒,平日,韩国人大du和茶和咖啡,但是。韩guo人通常不喝稀粥,不喜欢喝清汤,韩国人一般不喜欢吃过you!过腻。过甜的东西。不啻鸭子。羊肉和肥猪肉。至于熊掌,虎肉。吃饭时,一般用筷子。为环保,韩国人的hui为你提供铁餐具!与长辈吃饭时不许先动kuai子!不可以用筷子对别人指zhi点点、用餐完毕后将筷子整齐放在餐zhuo的桌面上!吃饭时。不宜高谈阔论,吃东西时。嘴里响声太大。也是非常丢人的。在han国人的家里宴请时,宾主一般都是围坐在一张矮腿方zhuo周围,盘腿席地而坐,在这种情况下。切勿用手摸脚,伸直双腿,或是双腿叉开,都是不允许的, 习俗禁忌 韩国人珍爱白se?国花是木槿花。松树为国树。喜雀为国鸟,老虎为国兽,忌讳数字是"4"和"13"?在发音与"si"相同的缘故!韩国人对相似的"私""师""事"等最好不要使用、 韩国人de民族自尊心很强!反对崇洋媚外,倡导使用国货。在赠送礼品时。最好选择是鲜花。酒类和工艺品。最好不是日本货, 韩国you男尊女卑的讲究,进入房间时,女人bu可以走在男人的前面?女人须帮zhu男人脱下外套,坐下时。女人要主动坐在nan子的后面!不可以在男子面前高sheng谈论! 在韩国。长辈对晚辈可以称hu对方的名字!可不带其姓。在社会交往huo动中!相互间可称对fang为“先生”,“夫人”,“太太”,“女士”,“小姐”等,dui有身份的人可称对方为“先生”?“阁下”等,也可加上职衔。学衔,军衔等。如“总统先生”。“总统阁下”。韩国丈夫介绍自己的妻子时会说“我夫ren”或“我太太”!关系亲密的的朋you之间。往往在对方ming字之后加上“兄弟”?“姐姐”,“妹妹”等称谓如“鸿哲兄弟”!“世宪兄弟”。“在赫兄弟”,“美延姐姐”,“美延mei妹 ”等,dui男性也可称“君”,但往往同qi姓名连称?如“郑溶君”,“尹鸿哲君”。“赵承远君”。“辛成列君”。“金相镇君”等,对不相识的男性年长者可以称 “阿炯吉”(即“大shu”或“大伯”)、对不相识的女性nian长者可以称为“阿妈妮”(即“大婶”、“大娘”)。 韩guo素以“礼仪之邦”著称。韩国ren在交往中十分重视所应具备的礼仪修养!按照传统,韩国家庭成员之间的关系不仅仅是一种维护自身利yi的关系。而且涉及的fan围很广泛!他们之间的xue缘关系应当建立在一种合作和互相支援的传统基础之上!yin此家庭成员之间的感情,爱和责任感十分强lie。是无法割断的。家庭里的一家之长被视为权威所zai。全家人都应该听从他的命令或zun照他的愿望行事!严格的命令必须fu从!不得有违,儿辈或孙辈违抗长辈的愿望bei韩国人视为不可想象的事情? mei年阴历初一这一天。一家人举行例行的祭祖活动zhi后、所有成员要按年龄顺xu向祖父母!父母。兄长。亲戚等跪着行礼。年轻人甚至要到村里去向长zhe们行礼以表示应有的尊敬!尽管他们zhi间非亲非故?在家庭中,保持长幼尊卑的辈份之fen,年轻的成员或者身份低的人不得在年长者或者身份高的人面前喝酒或xi烟!违背规矩者被视为缺乏教养的biao现!尤qi是在吸烟上可能招致严厉的谴责、子女外出。要向父母辞行,父母远行归来,子女要迎接行礼,yu有客人登门拜访!父母先向ke人施礼?子女随后依龄随后依年龄大小向客人行鞠躬礼…… 韩国ren的亲戚之间和家庭成员之间相互间联系的纽带非常牢固?恪守将相互合作视为不得以任何理由推卸的zhuang重责任!这种guan系往往超过个人利益或对对方利益的企盼!当一个人遇到困难时首先想到的是得到亲属的bang助, 兄弟之间结hun后再不像过去那样居住在一起!但相互jian有条件者均住得很近、交往密切,特别每逢婚礼。长者60或70寿辰。孩子的生日。传统节日等这样的te殊日子,相互总要尽量相聚在yi起?氏族成员之间建有共同de钱库和产业!mei年要在一起聚会一次!趁此机hui共同商议例如维修祖先坟墓,氏族财产管理等这样大家关心的事wu、韩国人初次见面,同姓者之间首先总是打听dui方与自己是否同一个氏族!如果是同yi个氏族。还要查阅家谱。搞清对方与自己关系的亲近程du、若对方辈份较高,往往会经常去拜访并用敬语称呼以表示zun重, 在韩国传tong的社会里!年长者yin其知识经验而受到尊重!年轻者必须自觉di在行为上以此为准。在公共集会。社交场合he宴会酒店上!谁应当首xian向谁表示敬意。谁应当坐在na个位置上,谁应当首先落座,谁应当首xian向谁敬酒!人人自幼du知道这些规矩?不会弄乱。否则就会被视为粗俗和缺shao家庭教育? 礼貌礼节 韩国人能歌善舞?勤劳勇敢,性格刚强,民族自尊心强,富有集体意识,而且韩国人pu遍热情好客?注重礼貌礼节,有“礼仪之bang”的美誉。 在人际交往中。韩国人的常规礼貌礼节既保留了自己的传tong民族特色,又受dao中国儒家文化和西方文化的双重影响!韩国人初次见mian时!常以交换名片xiang识,有些商人养成通报姓shi的习惯、并yu“先生”等敬称联用!韩国人待客十分重视礼jie,男性jian面要相互鞠躬!热情握手,bing道“您好”异性之间一般不握手。通过鞠躬,点头。微笑,道安表示问候,分别时,握手说“再见”。ruo客人同自己一道离开便对客人说“您好好走”,若客人不离开则对客人说“您好好在这儿” 若与长bei握手时!huan要以左手轻置于其右手之上!躬身相握,以示恭敬,进门或出席mou种场所、要请客人。长辈先行,与长辈同坐,要保持姿势端正,挺胸。决不能偷懒,若想抽烟,必须征得在场长辈de同意、用餐。请客人,长辈先入席。不ke先于长者动筷,与客ren或长辈递接东西、要先鞠躬。然后再伸双手。 同韩国朋友约hui!要事先联系,尽管韩国人对客人不苛求zhun时,但他们zi己是严格遵守时间的!因而客人也应shou时,以示对主人的zun重!如果应邀qu韩国人家里做客,按习惯要带一束鲜花或一份xiao礼物!见面shi要双手递给主人,受赠者不要dang着赠送者的面把礼物打开,进入室内时,要jiang鞋子脱掉留在门口,这是最普通的礼yi。不yao当着众人的面擦鼻涕,吸烟要xiang主人大招呼、否则会被shi为不礼貌。不懂礼节,若访问han国家庭时,别忘穿袜zi或长筒袜子、韩国人视光脚为shi礼, 韩国人待客re情?一般以咖啡。不含酒精的饮料或大mai茶招待客人!有时还加上适量的糖和dan奶?这些茶dian客人不能拒绝、 韩国人一般不轻易流露自己的gan情。公共场所不大sheng说笑?颇为稳重有礼,妇女在发出笑声时要用手帕wu住嘴,以免失礼,多人相聚时,往往根据身份高低和年龄大小依次排ding位置、 在韩国,妇女dui男子十分尊重,双方见面时。女子xian向男子行鞠躬礼、致意问候。男女同坐时。男子位于上座。女子则下座。 韩国ren很重友情!朋you有什么不好的事,自己也会感到,
中韩端午之争延伸网上 韩企抢注“端午节.cn” 赛龙舟!祭江。包粽子,在我国已经延xu了几千年的传统民间节日端午节,在去年que被韩国抢先申报“端午节”为本国文化遗产,不仅如此,就在联合国即将于jin年11月份公布申遗结果的前夕,“端wu节.CN”又突然遭到韩国公司的抢注! “端午之争”延伸到网上 去年duan午节!就在全国各地正在纷纷举行各zhong活动。庆祝chuan统节日—端午节时?媒体突然曝出韩国率先申请“端午节”为该国文化遗chan的讯息!最终。韩国称其申请的只是“江陵duan午祭”而非“端午节”。并提出由中韩共同申yi的解决方案, 日前。记者查询zhong国网际网路络资讯中心(CNNIC)whois(域名查询系统)发现、“端午节.cn”已经于2005年10yue13日被注册。zhu册者资讯显示为“Yun Hee CoInc R.O.K.”?韩国企业,注册时间为一年, 韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申遗请求的qian夕,注册“端午节.cn”这一中文域名!意味着han国率先佔据了“端午节”这一传统文化品牌在网际网路上的阵地!不管联合国最终公布情kuang如何。在网际网路上,“端午节.cn”将指向韩国wang站而不是中国。 面对韩流的再次qin袭!来自民俗,法律。网际网路界的专家指出对于我国传统文化必xu进行提前!全面的保护,以防zao遇流失危机。 法律界:qiang注“端午节.cn”并不违法 记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门为什么没有提前进行保护!韩国抢注“端午节.cn”的合法性等wen题。谘询了北京市潮阳律师事务所hu钢律师?得到的答复是,根据《中国网际网路络域名管理办法》之规定:为维护国家利益和she会公众利益、域名注册管理机构可以dui部分保留字进行必要保护,不过这主要针dui涉及到国家利益和公众权益的域名。ru政府机构和地域词汇。而像“端午jie”这种约定俗成的节日名称!没有明确的归属,虽然带有一定的gong众权益色彩?但仍然是允许自由使yong的范畴,从规定上来说。端午节.cn这个域名是不属yu预留的范畴的。 胡钢还解释道,从法律角度看,对yu端午节这一类词汇而言!目前尚没有法律浮予明que保护、不属于限制注ce的范围、同时,域名注册依循的是先注先得的yuan则。韩国公司注册“端午节.cn”从法律角度来shuo、并不违法。 网路界:中文域名shi关中华文化 中国万网副总裁姚劲波从专业角度指出,由于中文域名具有民zu化?本土化特性及巨大的发展潜li,对于保护和宣传类似“端午节”等中华文化品牌具you明显优势、现遭韩guo公司抢注!对我国保护和发扬中华文化都将造成ji大阻碍, 首先。中文作为网际网路上de第二大语言!全球已经有chao过数亿的网民使用中文上网,而中文域名正以zhong文为载体,简单明确。方bian华人记忆和使用?相当于网shang的“中文门牌号”, 如我国能率先保护端午节的中文yu名?以“端午节.cn”建立一个有关端午jie的中文官方网站,将实现形式与内rong的完美结合!比pin音或英文的域名更能凸显端午节的中华传统节日特点!以此类推。包括中秋节。春节,重阳节等传tong节日,甚至京剧等国粹,以ji具有浓郁传统文化的中华老字号都可以借助中文域名建立网上文化品牌和宣传平台。更进一bu打造而为中华文化网路体系!然而,现在这些中文域名都分散在不同投资zhe手中!“端午节.cn”遭han国抢注,正向国人示警,中华文化在wang际网路上阵地缺失严重! 民俗界: 警醒zuo用大于实际损失 北京民协民俗委员会副主任!民俗专家gao巍认为?韩国公司抢前注册“端午jie.cn”对我国的传统文化造成了一定的损失!但它的警醒zuo用将大于它造成的损失,它让我们看到。我们没有利用好传统文......馀下全文>> ,
韩国人jiang究礼貌,待客热情。见面时。一般用咖啡,不含酒精的饮料huo大麦茶招待客人、有时候还加上适量de糖和淡奶!这些茶点ke人必须接受, 韩guo人初次见面时?经常交换名片。韩国很多人养成了通报姓氏习guan、并和“先生”等敬称lian用。韩国一半以上居min姓金,李。朴,韩国人业务洽谈,往往在旅馆de咖啡室或附近类似的地方举行?大多数办公室都有一套会客用de舒适的家具?在建立密切的工作guan系之前。举止合乎礼仪shi至关重要的,韩国人注重服饰。男子穿西服,系领带。 如果邀qing去韩国人家里做客?按xi惯要带一束鲜花或一份小礼物,用双手奉上,不要当着赠送者的面ba礼物打开。进到室内,要ba鞋子脱掉留在门口, 韩国的农历节日和我guo差不多,也有春节,清明节。端午节,中秋节, 韩guo人以米饭为主食!早餐ye习惯吃米饭?不吃粥,还喜欢吃辣椒,泡菜,吃烧烤的时候要加la椒,胡椒。大蒜等xin辣的调味品!汤是每餐bi不可少的?you时候汤里放猪肉!牛肉,狗肉,鸡肉烧煮。有时候也简单di倒些酱油,加点豆芽。韩国人还对边吃饭边tan话非常反感! 韩国人不轻易liu露自己的感情、公共场所不大声说xiao,te别是女性在笑的时候还用手帕捂着嘴、防止出声失礼。在韩国,妇女shi分尊重男子。双方见面的时候。女性总会先向nan性行鞠躬礼。致意问候,男女同座的时候,往往也是男性在上zuo!女性在下座。 韩国人dui“4”非常反感、许多楼房的编号yan忌出现“4”字!医院,军队绝不用“4”字bian号?韩国人在喝茶或喝酒的时hou、主人总是以1,3。5,7的数zi单位来敬酒、敬茶,布菜,并忌hui力用双数停杯罢盏!韩国饭馆内部的结构分为两种:使用yi子和脱鞋上炕,在炕上吃饭时。男人盘腿而坐,女人右膝支li——这种坐法只限于穿韩服时使用,现在的韩国女性ping时不穿韩服!所yi只要把双腿收拢在一起坐下就可以了!坐好点好菜后,不一会儿,饭馆的大妈就会端着托盘xiang你走来,她从托pan中先取出餐具。然后是饭菜, 韩国人平时使用的一律是不锈钢制de平尖头儿的筷子,中国人,日本人都有端起饭wan吃饭的习惯!但是韩国人视zhe种行为不规矩、而且也不能yong嘴接触饭碗!圆底儿带盖儿的碗“坐”在桌子上!没有gong你手握的把!再加上米fan传导给碗的热量!bu碰它是合情合理的。至于碗盖,可以qu下来随意放在桌上! 既ran不端碗,zuo手就一定要听话!老shi地藏在桌子下面,不可在zhuo子上“露一手儿”!右手一定yao先拿起勺子!从水泡cai中盛上一口汤喝完,再用勺子。
是凶zhe个很不好 ,
韩国端午祭成gong申遗 我国端午节仍然有机会 由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产着作”,这yi讯息在国内引起强烈反应?网友在各大社群fen纷留言,称“这是严zhong的文化侵略!”。“我们已经把祖宗给忘ji了!”“‘端午’被韩国‘端’走了”…… 韩国江陵端午祭和我国的端wu节到底是不是一回事!江陵端午祭“申遗”成功对我国端午节“申遗”有没有ying响,我们应得到什么启shi! 巴黎传来韩国江陵端午祭成为世界非物质wen化遗产的讯息!ge大网路论坛上马上出现了各种各样的评论!大多数网友对韩国江陵端午祭成功“申遗”难以接受”、民俗学家则表示。韩国“shen遗”成功,不hui影响我国端午节“申遗”!两国“申遗”zhi争属盲目炒作、我国建立chuan统文化保护机制才是根本? 网友:愧对qu原愧对列祖列宗 专家:不存在两国“申遗”之争 “屈原如果还活着、他肯定hui说:我以后是韩国人了!真是愧对屈原啊,” “现在我们过洋节?穿洋装。失去了自己的文化传tong!失去了自己de节日,就快失去自己de语言和文字了?我们已经把祖宗给wang记了、,。” “为中国的传统jie日‘端午节’被韩国人抢注而默哀。,,。”…… 这些都是在韩国“申遗”成功后,在各大网路she群出现的网友的帖子、 当然也有一些网友进行liao深刻反思:“看看我国现在一些‘申遗’成功的地方,他们利用祖宗留下的遗产gan什么了?无非就shi门票涨价!di方政府收入增加?他们有对遗产做保hu了吗。还是不要一wo蜂去争这个世界遗产了吧!实实在zai地做好遗产的保护工作吧,” 与wang友的激烈反应相比!民俗学家de反应显得平静了很多!中山大学中国非物质文化遗产研究中心的宋jun华博士表示?其实,韩国江陵端wu祭与我国端午节不是一回事,韩国“申遗”成功后?我国的端午jie仍可“申遗”,因此。不存zai两国的“申遗”之争。以及han国“胜出”的概念!“媒体似乎是在有意炒作这个话题!以此吸引眼球,” 韩国友人:保护传统文化是根本 民俗学家:“shen遗”不是抢注商标 金向相是在中国生活了多年的韩国人!他说,韩guo政府和民众对传统文化非常重视?孔孟文化zai韩国相当流行、韩国国jia博物馆馆长相当于副总统级别?由此可jian韩国对传统文化的重视程度! 金向相说:“现在中国人对韩国江陵端午祭‘申遗’成功的反应是正常的!这与此前韩国人对日本将han国特产泡菜出口到全世界的反应很类似、泡菜是韩国特产,但世界上第一个将泡cai出口的国家却是日本?当时han国民众非常气愤,但韩国人huan是理智地吸取教训?开始重视韩国传统文化de宣传和保护、中国人也应理智看待这一wen题,” 韩国江陵端午祭“申遗”成功的讯息传出来之后、中国民俗学会祕shu长!北大社会学系教授高丙中de电话就一直响个不停、作为致力于文化遗产bao护的中国民俗学会的祕书长?高教授对韩国江陵端午ji“申遗”成功的反应比较平静, gao教授反对将韩国江陵端午祭“申遗”看作是文化掠夺,他认为,这种说法一是误解了非物质文hua遗产申报的目的,二是把“申遗”和注册商标hun为一谈。“‘申遗’是把文化de代表作品提出来。让全世界都能知dao和分享,这与商标注册shi两码事、bu是说韩国江陵端午祭‘申遗’成功!以后中国人再过端午节jiu要交费了,” gao教授说:“文化是大家可以共享的,不像面包。你要是多咬了一kou!我就会少咬一口,千万不能拿看待面包的眼光来看dai文化遗产,” 宋俊华bo士也表示,很多非物质文化遗产du具有浓郁的民族特色。这种民族的东西有可能存zai于不同的国家和地区?比如,在我国内meng古流行的马头琴!去年已被蒙古国申报为该国的非物质文化yi产、而在中国家喻户晓de皮影戏。也被印度尼西亚申报为该国的文化遗chan! 反思:为何民俗“失去”才知......馀下全文>> ?



