八字五行属性查询
女命： 公元2010年4月29日4时46分出生 二零一零年 三月 十六日 寅时 伤 伤 日 印 八字： 庚 庚 己 丙 寅 辰 酉 寅 丙甲戊 癸戊乙 辛 丙甲戊 印官劫 财劫杀 食 印官劫 四支旺衰： 死 衰 长 死 反吟： 丙申 甲戌 癸卯 庚申 甲申 丙戌 乙卯 壬申 伏吟： 庚寅 庚辰 己酉 丙寅 当月节气：清明（5日5：55）；中气：谷雨（20日13：7） 命主从7岁11月24天开始行大运，于每一交运年的三月十日交运。 比 劫 枭 印 杀 官 财 才 大运： 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 8 18 28 38 48 58 68 78 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088 运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 反吟： 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 伏吟： 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 年柱: 天乙 太极 国印 劫煞 空亡 月柱: 太极 国印 丧门 日柱: 文昌 学堂 将星 时柱: 天乙 太极 国印 劫煞 空亡 己卯：空亡 咸池 戊寅：天乙 太极 国印 空亡 丁丑：太极 华盖 丙子：天乙 吊客 乙亥：太极 文昌 驿马 丧门 披麻 甲戌：太极 华盖 癸酉：文昌 将星 壬申：天乙 天德 月德 驿马 金舆 八字五行个数（本气） ：3个金，2个木，0个水，1个火，2个土 八字五行个数（含余气）：3个金，3个木，1个水，3个火，4个土 八字五行得分： 土：28 火：16 同类得分：44 金：26 木：26 水：4 异类得分：56 相差：-12 综合旺衰得分：-12 八字偏弱 比劫：28 印绶：16 官杀：26 才财：4 食伤：26 五行平均分数是：20.0，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属虎，松柏木命。 己日干生辰月，处衰地，不得令，为劫财格。天干伤官透出，在辰月不得令，地支有强根，伤官有力。天干正印透出，得令，但地支无强根，正印无力。地支寅木正官，天干不透，在辰月有力。 辰月己土，取火为用神，木为喜神。 三命通会日时断： 己酉日丙寅时生，月令通春夏木火局，是个贵命。 己酉日丙寅时生，月令通春夏木火局的，是个贵命；行木火运的，也荣耀显达。 四柱纳音： 松柏木 白蜡金 大驿土 炉中火 胎元：辛未(路旁土) 命宫：丁亥(屋上土) 年空：午未 日空：寅卯 命宫：亥宫天寿有慈心，克已奉公能助人，走遍天下有人敬，此人本是大命人； 福如东海长流水，寿比南极一老人。 一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 2、将星在酉，
人的五行属性查询
五行金旺；日主天干为水。刘字属水，孩子属水，八字喜土，土是孩子的喜神，孩子八字比较平衡。孩子是秋天的水，秋天的水，金与水母子相旺，遇到金相助水就变得清莹，澄澈，逢遇旺盛的土，水就会变得混浊，火多对水十分有利，只是太过多又不应该，木多也能使水自身繁荣，但也以中和适度为贵，如果遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑，如果遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象，这就是所谓：“重重见水,增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之象”。五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，由于孩子八字喜土，所以宜补水土。 属相属鸡五行属水的人，为人志气轩昂，衣禄无忧，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦。女人兴财绵远，平稳之命。有清晰的思路较强的推理能力，智力高，不骄傲，口才与写作技巧较好，宜从事文化事业。 ?详细解说如下： 天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向 人格数理 32(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉) 为人善良易处，具有为他人服务的本性，个性倾于倔强，凡事安份守已，容易得到长上或亲友的肋力，被天运克害则无。 地格数理 41(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： （有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉) 总格数理 52(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： （达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。 (吉) 外格数理 21(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉) 天、人、地三才 2 2 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为： ??性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉） ??1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。 ??2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。 ??3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。 ??4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 ??5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。 ??6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。 ??7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。 ??8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。 ??9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。 ??10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。 ??11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。 ??12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。 回答者： 百花谷主瑶薇 - 魔法师 四级 2009-2-18 18:12 ??性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉） ??1、总论：事业或计划之事都......余下全文>>
移字的五行属性
移字五行属土，康熙笔画是11画。
移字的五行属性
移字五行属土，康熙笔画是11画。
秋字的五行属性
秋五行金 [拼音] [qiū] [释义] 1.一年的第三季：～季。～景。～水（喻人的眼睛，多指女子的）。～波（喻美女的眼睛）。三～（a．指秋收、秋耕、秋播；b．指三年）。～高气爽。 2.庄稼成熟的时期：麦～。 3.指一年：千～万代。 4.指某个时期（多指不好的）。多事之～。 5.姓。 6.一种运动和游戏用具称“秋千”。
朗字的五行属性
朗(朗) 姓名学解释：【天生聪明，上下敦睦，多才巧智，中年成功隆昌，幸福之字。】 民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：11 简体笔画：10 拼音：lǎng
哥字的五行属性
哥(哥) 姓名学解释：【福禄双收，口才伶俐，天生聪明，中年劳，晚年吉祥。】 民俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：gē 哥 (会意。从二可。“可”,有“快乐”、“欢乐”的意思。《诗·小雅·正月》:“哿矣富人。”毛传:“哿,可。”王引之《经义述闻》卷六:“哿与哀对文,哀者忧悲,哿者欢乐也。……《毛传》训哿为可,可亦快意惬心之称。”“哥”似即“歌”之本字。本义:歌) 通“歌”。咏,唱,奏乐 [song] 召公卒,而民人思召公之政,怀裳树不敢伐哥咏之,作《甘棠》之诗。――《史记·燕召公世家》 诚信著于天下,醇德流乎四海,则近者歌讴而乐之,远者执禽而朝之。――《盐铁论》 又如:哥钟(即歌钟,古代打击乐器);哥咏(歌咏) 哥哥 [elder brother] 哥,声也。从二可。――《说文》。按,发声之语,如可而平,今以称兄之词。 再拜跪奠大哥于座前,伏维哥孝友慈惠,和易谦恭。――唐·白居易《祭浮梁大兄文》 又如:大哥;二哥;哥嫂;哥子(哥哥;对男孩的称呼)。亦用于对同族和亲戚中兄长的称呼。如:叔伯哥 对年稍长者或年龄跟自己差不多的男子的尊称或昵称 [brother]。如:张大哥;李大哥;哥们(男子之间的昵称) 唐代常称父为哥 [father] 对丈夫的昵称。尤其是小两口之间 [husband]。如:送哥参军 宋代著名瓷窑“哥窑”的简称 [Ge Kiln]
酉字的五行属性
酉字的五行属金。
查询汉字的五行属性
汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。 一、字形五行法 所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如： 木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。 火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。 土：地、坚、坤、坦、培、增等。 金：鉴、钢、钮、铜、锡等。 水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。 二、字义五行法 所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如： 艺、芳、含等可归入木类。 光、辉、耀等归入火类。 山、岩、峰等归入土类。 刘、列、利等归入金类。 鲜、雷、雯、霏等归入水类。 通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。 在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。 如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。 2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。 3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行 如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。 4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。 如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。 5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。 如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。 三、音韵五行法 在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w 舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l 牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y 齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r 喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h 五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。 不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。 四、数理五行法 所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。 (二)有些特殊部首按规定笔画计算。 （1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。 汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。
沛字的五行属性
沛(沛) 姓名学解释：【性刚口快，清雅英俊，中年成功隆昌，英雄好汉之字。】 民俗五行：水 音律五行：水 姓名学笔画：08 简体笔画：07 拼音：pèi
