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颜值和才华辩论

  1、才华决定命运,颜值是锦上添花的作用。先天影响命运,后天决定命运。当才华足够的时候,颜值只会是个赔赠品。马云成功:才华   2、若反方成立,那就不需要辩论了,比较双方颜值可以得出比赛结果了   3、花瓶、稻草枕头、败絮其中等词语

辩论:该不该给乞讨者钱?

  善良是谁都该有的。可一旦我们的善良被恶人利用,那将是社会的悲哀。如果确实乞讨者又十分可怜,凭良心你觉得怎样就怎样,毕竟不是谁都很阔绰的,钱也不很扎手啊!‘’   现在有组织的乞讨者太多了,人们的同情心都已经被打击惯了,所以见到乞讨者,一方面同于同情想给予帮助,但另一方面又担心自己受骗。   所以,面对要钱的,我们就尽自己可能给一碗饭;面对要饭的,不企图收人财钱的,我们就给点钱。   好像有点逆反心理,被逼的。、。

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贼喊捉贼猜一生肖??。弄假成真猜一生肖??。 30分

  贼喊捉贼 老鼠。   做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。   小耗子骂大街 贼喊捉贼   弄假成真 老虎   因为一个成语是狐假虎威结果就是弄假成真了.

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龙。 刮目相看这里面一共是三个“目”字,有第三只眼~天眼的只有龙。

辩论:做官的和有钱人的命运比普通百姓好

  据报道,20年前,某地区经济、文化都非常落后。改革开放后,很多人打破铁饭碗,脱离公职搞经济。在一个时期里,那些富起来的私营企业主们很看不起政府官员,认为现在老子有钱了什么也不怕。20年后,这里的有钱人并不特别希望自己的子女继续干私企,都想方设法让自己的子女进政府部门工作,有些人宁可出几十万元,也要为子女在政府里谋个哪怕是一般的职位。当然,主要选择在税务、工商等执法部门。问他们为什么,他们说干了20年,才发现在政府里挣钱比干企业容易、轻松得多。在这些地方,经济越发达,老百姓越普遍崇拜官本位。这种随着经济发展而展示出的新官本位倾向令人深思。   可以肯定地讲,那些敢花几十万谋到公职的人,绝不是想为老百姓办事,一定是连本带利要捞个够,至少也想搞个硬实的“官名”为自己的发财致富保驾护航。看得出,当地老百姓不认为腐败是一种犯罪,他们羡慕地希望有机会也能腐败一把,从这种文化观念的倒退现象,使我们透视出“官本位”其实在许多人眼里,变成了对权力和金钱的另类追求。   不可否认,由于我们一些领导干部的“官德”低下,才导致“民风”的低下。众所周知,领导干部是人民群众的表率,官德决定着民风,领导干部的道德行为应该成为人民群众的楷模和标杆。如果领导干部能够对自己所倡导的道德,身体力行,就会以自己的榜样和模范行为去影响广大群众,他就有了人格魅力,人们就会争相效仿,反之亦然。   孔子曾以“修己以安百姓”为最高境界。对我们今天的领导干部而言,这种思想境界和道德要求就更应该具备了,但我们也应该清醒地看到:我们有不少领导干部放松了对自己的道德要求,甚至严重违背了社会主义道德。有的以掌权者自居,官气十足,惟我独尊,不可一世;有的颐指气使,作风粗暴,欺压百姓,鱼肉乡里,甚至违法违纪,腐化堕落等。如果任其滋长蔓延,势必毒化社会风气,阻碍社会全面发展和现代化进程。   “吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺,公生明,廉生威。”据考证这是嘉靖年间无极县知县郭允礼为自己所作且镌刻于石上的一则座右铭。这块石头称为“官箴石”。我以为这块“官箴石”,其实就是健康的“官本位”意识,也是一种“官德”的自律。历史和现实的经验告诉我们,哪里官德好,哪里则民风淳。各级领导干部只有具有坚定的政治信念和党性原则,才能增强责任意识和忧患意识,正确处理权力与责任、权力与义务的关系,才能爱民、为民、富民、安民,为官一任,造福一方。民风好转了,以德治国才有可靠的保障。

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