怎么向观音菩萨求子/怎么向观音菩萨求子
阿弥陀佛 求子需要全家吃素，放生，行善积德，供养三宝，念观音菩萨，再按印光大师的方法做。 印光大师---求子三要 第一、 保身节欲，以培先天。 第二、 敦伦积德，以立福基。 第三、 胎幼善教，以免随流。 此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。 第一、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵观世音菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。 第二、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分（敦睦伦常，自己的本分工作做得圆圆满满），孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚（去除邪知、邪见，保存诚意正心），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰观世音菩萨之心矣。 第三、胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎？若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处（卫生间、浴室等），并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。 产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己；害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒傎（颠倒，错乱），不许拿人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如此善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，妇人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位伟大的母亲，王后太姜、太妊、太姒），庶不负称为太太云。 愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
如何向观音菩萨还愿
1、可以每天坚持念观音菩萨法号，多少自定，建议不得少于108遍，越多越好 2、可以每天坚持念诵《观世音菩萨普门品》来向菩萨表达谢意，同时也为自己积福。 3、可以请香去许愿的寺庙还愿，如果家里条件充裕有佛堂的，可以直接在家里拜观音还愿，也都是可以的。不过可以准备一款好香供奉， 因为香是沟通凡圣的最殊胜的供品，所以请一款好香是必不可少的，有心的话，这里建议可以到无相铜炉定几盒祈福香，以示诚心， 阿弥陀佛！
观音菩萨的生日是哪天？
观世音菩萨（梵文：Avalokite??vara），又译为光世音菩萨、观自在菩萨，汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”。观世音菩萨是东亚民间普遍敬仰崇拜的菩萨，在各种佛教图像或造像中观世音菩萨像也最为常见，佛教的经典上说观世音菩萨的悲心广大，称大慈大悲观世音菩萨，为佛教中知名度最高的大菩萨，有“家家阿弥陀，户户观世音”的赞誉。西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨，并称“西方三圣”，同时也是四大菩萨之一。目录[隐藏] ?? 名号由来?? 历史沿革?? 形象与传说?? 东方观音?? 慈航真人说?? 千手千眼观音说?? 相关词条?? 参考资料观世音菩萨-名号由来观世音菩萨在早期的佛经中，观世音菩萨多直接音译为“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”，竺法护译为光世音，南北朝姚秦鸠摩罗什意译为“观世音菩萨”。唐代玄奘法师则译为“观自在菩萨”。传统上认为，因唐太宗李世民的名字当中有个“世”字，为了避讳，故当时将“观世音菩萨”改称为“观音菩萨”。观自在菩萨，梵语为“阿缚卢枳帝湿伐逻”（Avalokite??vara）。Avalokita意为观，自在，梵文为伊醯伐罗（i??vara），意为来生所见之主，故玄奘译为观自在菩萨，并认为鸠摩罗什的旧译“观世音菩萨”是不正确的。但清凉澄观法师指出在梵文古本中存在两种不同的名称。1927年新疆出土的古抄本中，以Avalokitasvara为观音菩萨的名称，证实了他的说法。娑伐罗（svara），意思为声音，Avalokitasvara可意译为观音，鸠摩罗什出生在西域地区，所见的应该就是这个版本。因此，观音菩萨也并非是因为避讳而出现的名词。根据宋代玄应的说法，这可能是来自于不同地区方言所导致的。从字面解释就是“观察世间声音”的菩萨，出自《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”又说：“若有众生，多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”另一重意思则出自《楞严经》 。观世音菩萨以听音方法契入法性，证得耳根圆通，修成正果。观世音菩萨-历史沿革观世音菩萨台湾省城隍庙内的观音菩萨金像在中国，对观世音菩萨的崇拜最早於公元前一世
观音菩萨的生日是哪天？
观世音菩萨（梵文：Avalokite??vara），又译为光世音菩萨、观自在菩萨，汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”。观世音菩萨是东亚民间普遍敬仰崇拜的菩萨，在各种佛教图像或造像中观世音菩萨像也最为常见，佛教的经典上说观世音菩萨的悲心广大，称大慈大悲观世音菩萨，为佛教中知名度最高的大菩萨，有“家家阿弥陀，户户观世音”的赞誉。西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨，并称“西方三圣”，同时也是四大菩萨之一。目录[隐藏] ?? 名号由来?? 历史沿革?? 形象与传说?? 东方观音?? 慈航真人说?? 千手千眼观音说?? 相关词条?? 参考资料观世音菩萨-名号由来观世音菩萨在早期的佛经中，观世音菩萨多直接音译为“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”，竺法护译为光世音，南北朝姚秦鸠摩罗什意译为“观世音菩萨”。唐代玄奘法师则译为“观自在菩萨”。传统上认为，因唐太宗李世民的名字当中有个“世”字，为了避讳，故当时将“观世音菩萨”改称为“观音菩萨”。观自在菩萨，梵语为“阿缚卢枳帝湿伐逻”（Avalokite??vara）。Avalokita意为观，自在，梵文为伊醯伐罗（i??vara），意为来生所见之主，故玄奘译为观自在菩萨，并认为鸠摩罗什的旧译“观世音菩萨”是不正确的。但清凉澄观法师指出在梵文古本中存在两种不同的名称。1927年新疆出土的古抄本中，以Avalokitasvara为观音菩萨的名称，证实了他的说法。娑伐罗（svara），意思为声音，Avalokitasvara可意译为观音，鸠摩罗什出生在西域地区，所见的应该就是这个版本。因此，观音菩萨也并非是因为避讳而出现的名词。根据宋代玄应的说法，这可能是来自于不同地区方言所导致的。从字面解释就是“观察世间声音”的菩萨，出自《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”又说：“若有众生，多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”另一重意思则出自《楞严经》 。观世音菩萨以听音方法契入法性，证得耳根圆通，修成正果。观世音菩萨-历史沿革观世音菩萨台湾省城隍庙内的观音菩萨金像在中国，对观世音菩萨的崇拜最早於公元前一世
梦见观音菩萨用棍子打我！
你一定是有不如法的地方 提醒你要注意了！！
观音菩萨为什么会流泪
Shuohua20141226 24:08 梦见台长和观世音菩萨流泪 女听众：我梦见台长来我们家开示，我家客厅坐满了很多穿着红色义工服的义工，他们也在等待听台长的开示。台长走到我们家餐桌坐了下来准备开示，我也坐在那里，突然我就感觉眼睛特别沉重、睁不开，妈妈就叫我回房睡。可是因为我不想离开，舍不得台长，就开始哭了。台长看我那么难过也哭了，说观世音菩萨也流眼泪。台长把擦过眼泪的纸巾给我擦眼睛，意念台长流的泪就是观世音菩萨的眼泪。然后我就哭得更惨，像下雨似的。起来后也感觉特别难过。 台长答：那你要当心了，你已经在人间沉沦了，菩萨跟师父都不舍得你了，你已经做错很多事情，有可能你回不去了（那我要怎么办？）你现在赶快检查你有没有什么事情做错，从小到现在，全部忏悔（忏悔。最近就是觉得自己脾气非常暴躁）唉，你回不去了，你再这样下去你回不去了【电话中断】看见了吧？护法神不让我告诉她了，她可能会回不了天了。这种事情你看看…… Wenda20130120B 35:21 梦见菩萨流泪 女听众：我梦见参加比赛，看见我旁边有个很大的阴影，我没当回事，结果那个阴影就突然放大，还上了色彩，是观世音菩萨的脸，然后脸就一点一点放大，我站在观世音菩萨左眼的下边，观世音菩萨一只眼睛流眼泪了。然后台长在那儿说：“孩子都回到了妈妈身边。”这是什么意思啊？ 台长答：噢……很简单啦，就是观世音菩萨招呼我们的孩子呀，台长说孩子都要回到妈妈身边（对）当时感觉观世音流眼泪，是跟你还是台长还是跟谁啊？（跟我）哎哟，你也有点小问题。你叫你妈听电话。 Wenda20161211A 36:40 梦到菩萨流泪，可怜世人不吃素；萌宝给世人带来很多功德，已经有菩萨进去 男听众：感恩师父。今天弟子做了一个梦，梦中弟子给师父打电话帮同修问问题，问到一半，李师兄打进来了，我说：“唉，他怎么把我顶掉了。”然后我在楼下继续打电话，意念中我是在师父的观音堂楼下第一层打电话。然后我看到菩萨了，菩萨就对我说：“徒儿，世人为什么不吃素呢？可怜，可怜！”然后菩萨哭了，眼泪就下来。 台长答：菩萨天天哭的，你们看不见，菩萨很可怜的。有慈悲心的人，一讲到众生苦，他们都会掉眼泪的。菩萨的慈悲，这种无缘大慈，人根本不能理解的。就像师父有时候听到我们的佛友做错什么事情，心里难过得不得了，还是放不下（明白了，感恩师父。然后菩萨一刹那就消失
孙悟空跟观音菩萨有一腿？
孙悟空如此英雄，如此帅气，——既然叫美猴王，这身材这相貌自然差不到哪里去，又怎么会没有美女来爱他？即使是好色的妖精女王之类的，也都只会找上唐僧那个脓包，这也不可理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规蹈距，虽有诸多因素，但观音的“领路人”的作用，可谓大矣，以“英雄难过美人关”推之，倒也合情合理。
观音菩萨和本命佛能同时戴吗
当然可以的，何况观音菩萨也是本命佛之一。 佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。 其次，佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。 我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。 因此，藏传佛教虽有本命佛一说，那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门，其实佛佛相通、佛佛相同，本质上是没有任何区别的。 详细的本命佛一并贴在下面，供您参考及挑选： 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛
观音菩萨如何开光
阿弥陀佛 自己供奉佛菩萨，佛珠等都不用开光，你误解了开光的意思。我们要吃素放生，止恶行善，老实念阿弥陀佛，多听祖师大德讲经说法，不要把佛教当迷信。下面祖师大德有开示开光的问题 问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？ 净空法师答： 这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。 佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。
解梦，梦见观音菩萨了！！！
是和菩萨有大因缘，佛经云：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”山川草木，桥梁道路，人马兵将，无不随机而现。若谓不是菩萨现，定是光现者，然则山川草木，桥梁道路，亦能为人现梦。 菩萨欲令增长信心，故以菩萨之相，作神通妙用之相。以发起正信，而不令退失。深长思之，菩萨之慈悲引导，无微不至矣。 早一天亲近佛法，亲近佛菩萨。阿弥陀佛，师兄吉祥！
