视字五行
不能带火!主土,土养木!
建的五行属性:木
建的五行属性:木
“王”这个字,其实是“玉”字的部首,“玉”是矿石,土性,所以五行属触,由“王”字作部首偏旁的汉字,其中就带有土的成分。天下之大莫非王土
五行与干支 天干金:庚、辛 地支金:申、酉 天干木:甲、乙 地支木:寅、卯 天干水:壬、癸 地支水:子、亥 天干火:丙、丁 地支火:巳、午 天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性,然后把自己的身主和命主结合!以五行的相生相克来预测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉 木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯 水:天干的壬、癸 地支水:子、亥 火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午 土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
煜13画,五行属火
庸(庸) 姓名学解释:【义利分明,温和贤能,事业吉昌,环境良好,欠子之字。】 民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:11 简体笔画:11 拼音:yōng
杜(杜) 民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:07 简体笔画:07 拼音:dù 杜 (形声。从木,土声。本义:杜梨,棠梨,一种木本植物) 同本义 [birch-leaf pear] 杜,甘棠也。――《说文》。按:“牡曰棠,牝曰杜。” 杜树大者插五枝。――《齐民要术》 姓 杜 堵塞 [stop] 杜,塞也。――《小尔雅·广诂》 犯令陵政则杜之。――《周礼·大司马》。注:“杜塞使不得与邻国交通。” 又如:杜耳恶闻(塞住耳朵不愿听);杜隔(阻塞隔离);杜闭(堵塞,关闭);杜禁(堵塞) 关门,封闭 [close]。 杜乃护王。――《书·费誓》。注:“闭也。” 犯令陵政则杜之。――《周礼·夏官·大司马》 强公室,杜私门。――《史记·李斯列传》 陵怒,谢病免,杜门竟不朝请。――《汉书·王陵传》。颜师古注:杜,塞也,闭塞其门也。 塞隘杜津。――《汉书·叙传》 又如:杜口(闭口不说);杜门却扫(关闭大门,不再打扫庭院路径);杜门晦(屏)迹(关闭大门,隐匿自己的踪迹) 杜绝,制止 [break off]。如:杜心(绝望);杜谏(谏止;制止);杜弊(杜绝作弊);杜弃(拒绝,屏弃);杜遏(禁绝,阻止) 冲击 [impact] 水之性,行至曲必留退,满则后推前,地下则平行,地高即控,杜曲则捣毁,杜曲激则跃。――《管子·度地》 拒绝[refuse]。如:杜黜(排斥,黜退)
我说有,按周易哲学的观点,宇宙万物皆有阴阳,有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字,当然有阴阳五行了。网友又问,如果汉字真有五行,那么汉字的五行属性是怎么认定,怎么划分的呢? 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下,网上尽然有490多万条信息,可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表,各种汉字五行查询软件与 字典,但因认定汉字五行属性的方法各异,说法自然各异,牛说牛大,蛇说蛇长。同一个汉字,张说五行为木,李说五行为水,不知何真何伪,令人无所适从,。比如“李”字,有的说五行为“火”;有的说五行为金;有的认为李字下部为子水,五行为水;有的认为“李”上木下子,木者木也,子者水也,李字的五行应为水木 双五行。这些观点,显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故,《说文解字》云:李,“果也。从木子聲”。李指李木,李树,李果,它的性质“从木”,属木性, 五行为木才是最正确的,下面的“子”是子声,而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再比如“淡”字,网上有一个“砖家”是这样分析的:“淡”字是偏旁五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁来界定这个汉字,“淡”字是水 字旁,五行为水,但用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字是一个水,两个火,字本身火大于水,而字意却是以水为主,主要作用还是来描述水,淡化,由强变 到弱,这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火,因为是水减弱了火产生的淡,因此淡字的五行是有火的,最后界定“淡”字的五行是水火。 看见如此解析汉字五行的“砖家”,真能让人笑掉大牙。你说他错吧,他说对了淡的五行为水,你说他对吧,他竟弄出两片火来,还一水两火相抵,弄出个主 五行水,次五行火来,把这“谈”字搞的水火不容,你让它如何淡定,如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云:淡,“从水,炎声”。本义是“其 水淡而清”(《世说新语·言语》),字意也是冷淡,冷漠,冷清,不热烈,一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌,不配两片火,让水灭了,怎么 能显出水的厉害来,这就是古人造字的妙境。明白了这个道理,遇到“桂”字,你就不会说它是一木两土,木是主五行,土是次五行这样的笑话了。 因此,要真正明白汉字的五行属性,必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种:象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者