属蛇戴什么手链好
天然水晶凝聚万年天地灵气而成，由于宇宙光的凝聚带动，地壳的大自然元素，再经过数以亿计的岁月，从而令水晶产生许多不同的颜色，代表着不同的能量频率，而水晶亦因应色泽不同，产生不同的磁场与功能? 若将水晶的元素套用在风水学中运用，完全根据五行生克的道理演变而成，即金、木、水、火、土。 五行相生 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克 金克木 木克木 土克水 水克火 火克金 「金」、「木」、「水」、「火」、「土」相生相克，演化万物，万物成形后，形状、颜色均反映出内在五行特性。 五行 金 木 水 火 土 代表颜色 白、金 绿、青 黑、蓝、灰 红、紫 黄、啡 颜色破坏生命，相等于五行相克；颜色丰富生命，相等于五行相生。若八字中五行欠缺某种元素，可选配戴适当的水晶来化解。 五行不足 金 木 水 火 土 补救颜色 白 绿 黑 红 黄 晶石 金发晶 绿幽灵 黑玛瑙 红纹石 黄水晶 五行过剩 金 木 水 火 土 补救颜色 黑 红 绿 黄 白 晶石 黑玛瑙 粉晶 绿幽灵 黄水晶 白水晶
1989年三月初六属蛇的女生带玉佛（普贤菩萨）吊坠好还是带玉猴吊坠好？或者带其他的什么玉坠？手链或者腰
印光大师 对于佩戴佛像的开示正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！ 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！ （净空法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以？又如何佩带才对？进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来？” 答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。（净空法师《学佛问答》21-90-46） （李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。 答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。… “男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。
什么是三合一手链，属狗，属猪的三合手链是什么样的手链
属狗的三合为 虎 马 属猪的三合为兔 羊 把以小生肖串在—起即三合一手链
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梦见绿玉和砗磲手链,带红宝石
柔和气氛的环境比较适合你！这两天的情绪有点不稳定，莫名其妙地闹脾气、发楞的状况很容易出现！要想改善的话，多接触柔和色调的东西对你是比较有利的。此外，柔软布料的衣服，柔性的水也可以起到相同的作用喔！
水晶手链能辟邪吗？水晶手链带的时候有什么讲究？
水晶具有神秘的力量，可以影响人的磁场。从而改变 人的行运。在古代气学里有说法，左手为近气，右手为出气。所以水晶手链带左手比较好，以为水晶是放射性能量。不像黑曜石是吸纳性力量，所以一般水晶带左手，黑曜石带右手。这些 守恋网 slw321.com/ 上都有介绍，可以去看看。
成语什么玉什么什么
金玉良言: 金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。 金玉满堂: 堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。 金玉其外；败絮其中: 惜玉怜香: 惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。 珠玉在侧: 侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。 抱玉握珠: 比喻满腹经纶，富有才学。 伯玉知非: 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。 白玉无瑕: 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。 白玉微瑕: 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。 盗玉窃钩: 玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。 鼎玉龟符: 旧指传国之宝及受命之符箓。 雕玉双联: 雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。 桂玉之地: 指京师。 改玉改行: 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 改玉改步: 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 龟玉毁椟: 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。 金玉之言: 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。 金玉其质: 质：本质，品质。指人的品质高洁。 噀玉喷珠: 形容口齿伶俐，说话悦耳动听。 金玉良缘: 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 戛玉敲冰: 戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。 戛玉锵金: 敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。同“戛玉敲金”。 戛玉鸣金: 戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。 击玉敲金: 如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。 金玉锦绣: 指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。 戛玉敲金: 戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。 积玉堆金: 金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。 金玉其外，败絮其中: 金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。 琨玉秋霜: 比喻坚贞劲烈的品质。 镂玉裁冰: 比喻构思新颖精美。
属兔的带什么玉
带玉材质的文殊菩萨吊坠，大吉大利。文殊菩萨是属兔人的守护佛，代表着智慧和斩断烦恼，一切顺利。
什么玉什么其中的成语
金玉其外，败絮其中 【拼音】：jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng 【解释】：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。 【典故】：明初年的大臣刘基,字伯温，元代末年中过进士，担任过一些小官。后来，他劝说朱元璋脱离红巾军领袖韩林儿建立的政权，独树一帜。朱元璋建立明王朝后，他被任命为御史中丞。 夏日的一天，刘基在杭州城里漫步，只见一个小贩在卖柑子。柑子是很难保存到夏天的，但刘基发现这小贩卖的柑子金黄油亮，新鲜饱满，就像是刚从树上摘下来的，他便去向小贩买了几个。虽然价钱是上市时的十倍，但觉得小贩能把柑子贮存到现在，也是很不容易的事，贵就贵些吧！回家后，刘基剥开柑皮，发现里面的果肉干缩得像破旧的棉絮一样，便拿着柑子，去责问小贩为何骗人钱财。 不料，卖柑子的小贩从容地笑了笑，说：“我靠卖这样的柑子为生，已经有好几年了。买的人很多，谁也没有说什么，就是先生您不满意。”接着，小贩说道：“当今世上骗人的事到处都是，岂止是我一个？请问，那些威风凛凛的武将，从装束看，比孙子、吴起还神气，可是他们真正懂得兵法吗？那些头戴高帽、身着宽大朝服、气宇轩昂的文官，难道他们真正掌握治理国家的本事吗？寇盗横行，他们不能抵御；百姓困苦，他们不能救助；贪官污吏，他们不能处置；法纪败坏，他们不能整顿。这些人一个个身居高位，住着华美的房舍，吃着山珍海味，喝着琼浆玉液，骑着高头骏马，哪一个不是装得道貌岸然、一本正经的样子？又有哪一个不像我所卖的柑子那样，表面上如金如玉，内中却像是破旧的棉絮呢？” 刘基听了小贩的一席话，哑口无言。回到家里后，就写了《卖柑者言》这篇文章。
属蛇的人家里可以摆放玉老虎吗
老虎给人有威势的感觉、有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。所 以，有些人喜欢在写字楼或家内摆放老虎的画像或是老虎的瓷像等 。不过，有些生肖的人是不宜在家内或公司内摆放老虎饰物 在术数里，"虎"、"蛇"、"猴"叫作刑，所以，生肖属蛇及属猴的人不 宜在公司或家里摆放老虎饰物，否则，容易出现健康不佳，财运不 顺等厄运。 其他生肖如属兔、马、羊、狗、鸡、猪、牛、鼠之人亦不且用之。 因此类属相均可成为虎的果腹之物，用之亦会产生与上述同样的不 吉之灾。 在十二生肖中只有虎与龙可用，因属虎之人用之，可助其事业运， 主易得朋友相助，及可镇压身边小人，而属龙之人用之则助其高贵 、威严，主有领导才能。利其一生的仕途运。
