天干名称的由来“辞源”里说,“干支”取义于树木的“干枝”。 一、干支为何物? 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方,这对现代人来说还是个迷! 在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢? 虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。 大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰:夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生
八字里的天干是什么 八字是:癸亥年,乙丑月,丁巳日,丙午时。 年柱天干癸水,属阴。年支亥水。 月柱天干乙木,属阴。月支丑土。 日柱天干丁火,属阴。日支巳火。 时柱天干丙火,属阳。时支午火。 日主丁火,火命。是火多缺金。 是阴年阴月阴日阳时出生的。
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而,而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。 “辞源”里说,“干支”取义于树木的“干枝”。 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支表示,子时为23~1时,丑时为1~3时,等等,称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月,等等。地支与十天干顺序相配,组成甲子、乙丑……癸亥,以六十为周期用以纪日、纪年。 十二时辰 23-01 点为子时,01-03 点为丑时, 03-05 点为寅时,05-07 点为卯时, 07-09 点为辰时,09-11 点为巳时, 11-13 点为午时,13-15 点为未时, 15-17 点为申时,17-19 点为酉时, 19-21 点为戌时,21-23 点为亥时。 十二生肖 子鼠,丑牛,寅虎,卯兔, 辰龙,巳蛇,午马,未羊, 申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。 猴 1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而,而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。 “辞源”里说,“干支”取义于树木的“干枝”。 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支表示,子时为23~1时,丑时为1~3时,等等,称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月,等等。地支与十天干顺序相配,组成甲子、乙丑……癸亥,以六十为周期用以纪日、纪年。 十二时辰 23-01 点为子时,01-03 点为丑时, 03-05 点为寅时,05-07 点为卯时, 07-09 点为辰时,09-11 点为巳时, 11-13 点为午时,13-15 点为未时, 15-17 点为申时,17-19 点为酉时, 19-21 点为戌时,21-23 点为亥时。 十二生肖 子鼠,丑牛,寅虎,卯兔, 辰龙,巳蛇,午马,未羊, 申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。 猴 1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日
所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅,寅为雷木,五行与天干同,谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未,三地支相会合化而成东方木局,称为地支藏干。另:壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局,丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局,庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局,都谓之地支藏干。 所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅,寅为雷木,五行与天干同,谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未,三地支相会合化而成东方木局,称为地支藏干。另:壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局,丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局,庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局,都谓之地支藏干。 如果地支含有三个天干,透出一个天干,其它两个未透出,不就是“一透两藏吗”。
你好: 1、十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 2、所以,如果大十二岁,则刚好一轮、还是属猴了 3、属猴的年份有:1956、1968年、1980年、1992年、2004年、2016年 祝:好!
五行土旺是八字中土多, 日主天干为火代表自己, 土旺得水,方能疏通, 但水火相克,不能补水, 木为喜神,木克土,又生火础可补 所以取五行属木的名字 像梓、琳等
比肩重重,身弱可以 帮身,身旺足以 夺财。 你说是什么命?朋友多,兄弟姊妹多?
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1.生我者为正印、偏印:其中以异性相生为正印,同性相生为偏印,如日干为辛金,他干见戊土,则为阳土生阴金,属异性相生,戊土则为正印。同理若见己土,则为阴土生阴金,属同性相生,己土则为偏印。若日干为庚金则恰恰相反。 2.我生者为伤官、食神:其中以异性相生为伤官,同性相生为食神,如日干为辛金,他干为壬水,则为阴金生阳水,属异性相生,壬水则为伤官。同理若见癸水,则为阴金生阴水,属同性相生,癸水则为食神。若日干为庚金则恰恰相反。 3.克我者为正官、偏官:其中以异性相克为正官,同性相克为偏官。如日干为辛金,他干见丙火,则为阳火克阴金,属异性相克,丙火则为正官。同理若见丁火,则为阴火克阴金,属同性相克,丁火则为偏官。若日干为庚金则相反。 4.我克者为正财、偏财:其中以异性相克为正财,同性相克为偏财。如日干为辛金,他干见甲木,则为阴金克阳木,属异性相克,甲木则为正财。同理若见乙木,则为阴金克阴木,属同性相克,乙木则为偏财。若日干为庚金则相反。 5.同我者为劫财、比肩:其中以异性相同为劫财,同性相同为比肩。如日干为辛金,他干见庚金,则为阴金同阳金,属异性相同,庚金则为劫财。现理若见辛金,则为阴金同阴金,属同性相同,辛金则为比肩。若日干为庚金则相反。 正官、偏官、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财等这些名词,统称为十神,又称六神,又称通变星。其中异名颇多,如偏官又称七杀,偏印又称枭神,劫财又称败财等。另外为记录方便,常用“官”代表正官,“杀”代表偏官,“财”代表正财,“才”代表偏财,“印”代表正印,“卩”或“枭”代表偏印,甚至用“亻”代表伤官,其实总不过是八字中的天干与日干生克的代名词而己。 二、十神表象 命理学认为,人生在世,亦不过五行生克而己,所以八字中的十神,都被赋予了一定的现实意义。 印(正印、偏印)其表象范围大多与外在助力(“贵人”)、心理的寄托(精神或宗教信仰)、母亲、老师等有关。 吉象——较易得到师长的提拨或得到意外“贵人”的助力,生活较稳定,社会名望也会上升。 凶象——学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。女性还可以影响其孩子。 官(正官、偏官)其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关。 吉象——职位权力稳固或上升,官司易获胜诉或平反,