永强阁 >风水知识 >生肖运势

含有生肖的成语的典故

  【投鼠忌器】   【解释】:投:用东西去掷;忌:怕,有所顾虑。想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌,不敢放手干。   【出自】:《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器’,此善谕也。”   《汉书》中有这么个故事:有个富人,很喜欢古董并收藏了很多。其中有一件稀有的玉盂,工艺精湛,具有很高的历史价值,深受这个富人的喜爱。一天晚上,一只老鼠跳进了这个玉盂,想去吃里边的一些剩菜,正巧被这个富人看到了。他非常恼火,盛怒之下,他拿了块石头砸向老鼠。当然,老鼠是被砸死了,可是那个珍贵的玉盂也被打破了。这件事使富人非常难过,他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失。他认识到只考虑眼前,而忽视后果,将给自己带来灾难。 他向世人发出警告,要“投鼠忌器”,不要为了除掉一只老鼠而烧毁自己珍贵的宝物。   【对牛弹琴】   【解释】:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。   【出自】:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”   有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。   【 三人成虎】   【解释】:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。   【出自】:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”   魏国大臣庞葱(恭),将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:"现在有一个人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?" 魏王道:"我不相信。" 庞恭说:"如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?" 魏王道:"我有点疑惑。" 庞葱(恭)又说:"如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?" 魏王道:"我当然会相信。" 庞葱(恭)就说:"街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,只怕议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。" 庞葱(恭)陪太子回国,魏王果然没有再召见他了。   【 兔死狗烹】   【解释】:烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。   【出自】:《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”   越国能够灭掉吴国,范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后,因范、文二人功劳卓著,便要拜范蠡为上将军,文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏,还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留,离开越国,隐居齐国。范蠡离开后,还惦记着好友文种,于是就派人悄悄送了一封信给文种,在信上告诉他:你也赶快离开吧,我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄,只可与他共患难,不能同他共富贵。昔日在灭吴王夫差时吴王请降,越王曾曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬句东,吾与君为二君乎!”,“吾将残汝社稷,灭汝宗庙”。当时夫差曾向吾哀告:“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”现在看来怕要真的这样了。但是,文种不相信越王会加害自己,坚持不肯走,还回信说:“我立下这么大的功劳,正是该享受的时候,怎么能就这样离开呢?”果然在文种当丞相不久,勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑,同时带了这么一句话:先生教给寡人七种灭吴的办法,寡人只用了三种,就把吴国给灭了,还剩下四种没有用,就请先生带给先王吧。文种一看,就明白了,后悔当初没有听范蠡的话,无奈之下只好举剑自杀了。   【叶公好龙】   【解释】:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。   【出自】:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。   叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,魂飞魄散 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。   【杯弓蛇影】   【解释】:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。   【出自】:汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。”   乐广有一位亲密的朋友,分别很久不见再来,乐广问朋友不来的原因时,友人回答说:“前些日子来家作客,承蒙你给我酒喝,正端起酒杯要喝酒的时候,看见杯中有一条蛇,心里十分厌恶它,喝了那杯酒后,就得了重病。”当时,河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓,用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道:“酒杯中是否又看见了什么东西?”朋友回答说:“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因,客人心情豁然开朗,疑团突然解开,长久而严重的病顿时治好了。   【老马识途】   【解释】:老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。   【出自】:《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”   管仲、隰(xí)朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行,大家跟随在后,终于找到了路。 走到山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。地上蚁峰有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地,终于得到了水。 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智,这不也是很大的错误吗?   【亡羊补牢】   【解释】:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。   【出自】:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”   从前,有个人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿钻进来,叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。   【杀鸡吓猴】   解释】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。   【出自】:姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章:“猜到皇上有杀鸡吓猴之意,心中七上八下,半天没有做声。”   有个耍猴戏的,新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了,他一听到鼓声就会跳舞,一听到锣声就会翻斤斗,可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓,使劲敲锣,猴子眨眨眼睛,一动也不动,只做没听见。耍猴戏的想了个法子,他抓了一只公鸡来,对着公鸡又打鼓,又敲锣。公鸡怎么会演戏呢,它听到鼓声锣声早吓呆了,蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀,一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓,它就连忙跳舞,一敲锣,他就连忙翻斤斗,一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人,来威胁另一个人,可以说是“杀鸡吓猴”。   【鸡犬升天】   【解释】:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。   【出自】:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”   西汉时期,有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。 淮南王刘安看了许多书,偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。 有一天,他听说有位仙翁名叫八公,有炼制仙丹的秘方,但是从不传给别人,于是就去寻找八公。没想到八公四处云游,刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访,刘安的诚心感动了八公。一日,八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他,并告诉他,仙丹炼成,吃下后就可升天成仙了。 刘安每天都虔诚的静心修炼,后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈,飘飘欲仙。那些仙丹,晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了,他沐浴更衣,焚香祷告,然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的,低头一看,原来自己早已站在云端了。 刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空,成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中,慢慢的就消失了。   【狗尾续貂】   【解释】:续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。   【出自】:《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”   晋武帝司马炎死后,儿子司马衷继位,他对朝政一窍不通,大权落到贾后手里,贾后生性凶狠狡诈,赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷,杀死了贾后,自封为相国。司马伦为了笼络朝臣,扩大自己的势力范围,于是大封文武百官。等到一切就绪后,又废掉晋惠帝,自称皇帝。当时规定,王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子,由于司马伦大肆封官晋爵,所以一时貂尾都不够用,所以只好用狗尾来代替,人们就据此编了两句民谣:“貂不足,狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来,人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故:“庇舆盖中,仍添昼行之锦;从缙绅后,张惭尾续之貂。”   【猪朋狗友】 (zhū péng gǒu yǒu)   解释:比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。   出处:欧阳山《苦斗》四十四:“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业,将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子!”

与鸡有关的成语典故

闻鸡起舞,鸡犬升天,鸡毛蒜皮,鹤立鸡群,鸡飞狗跳,杀鸡取卵,杀鸡儆猴,鸡犬相闻,小肚鸡肠,偷鸡摸狗

闫彬吃鸡是什么成语典故?出自哪里?

出自《史记·闫彬列传》 闫彬者,倭人也。日食斗米,啖猛禽。食于永旺,至午,饥,乃取十元寻食;见一雏鸡可食,大喜,忍嗜慾,未果。遂取一鸡,啖之于永旺,徒手撕之,大快朵颐,人人见而躲之。 食必,呼左右宾朋:吾尝于永旺干鸡。左右大惊曰:汝安敢在庙堂之上行苟且之事?彬不以为意,鸡者,得而食之,点而干之,不食不干,类禽兽尔。 故世人言彬者,唾于街市,以其于广众之下,行苟且之事,谓之闫彬吃鸡。

闫彬吃鸡是什么成语典故?出自哪里?

出自《史记·闫彬列传》 闫彬者,倭人也。日食斗米,啖猛禽。食于永旺,至午,饥,乃取十元寻食;见一雏鸡可食,大喜,忍嗜慾,未果。遂取一鸡,啖之于永旺,徒手撕之,大快朵颐,人人见而躲之。 食必,呼左右宾朋:吾尝于永旺干鸡。左右大惊曰:汝安敢在庙堂之上行苟且之事?彬不以为意,鸡者,得而食之,点而干之,不食不干,类禽兽尔。 故世人言彬者,唾于街市,以其于广众之下,行苟且之事,谓之闫彬吃鸡。

夏虫 生肖会是鸡吗?

夏虫 生肖不会是鸡。因为夏肖只有兔、龙、蛇三个,从虫子的体型看,最接近的就是蛇,长条形的。

作文《我喜欢鸡的生肖》

  十二生肖鸡的故事 木鸡养道 齐王很喜欢斗鸡,所以就请了一个以养鸡著名的纪子来替他养斗鸡。鸡才送走了十天,齐王就派人去问纪子:“鸡训练好了吗?” 纪子回答:“还不行哪!那只鸡非常骄傲,不能斗胜。” 可是齐王一心想要让这只鸡赶快上场比赛,所以过了十天,他又派人去问纪子:“是不是可以上场比赛了?” “还没练好呢!现在这只鸡一看到对方有所动静,它就会扑上去,这样一来,反而不会获胜。” 齐王只好暂时忍耐,又等了十天才问纪子,训练完了没,纪子仍然回答说:“还没有呢!它目到对方会很容易发脾气,这样定不下心来是赢不了的。” 又过了十天,纪子终于带着那只鸡来见齐王了。 “大王,这只鸡已经可以上场比赛了。不论别的鸡是如何的啼叫挑战,它绝对不会受到影响,镇定得就像一只木鸡,但是它雄壮威武的德性已经完全具备了,所以其他的鸡只要看到它,一定马上掉头跑掉,绝对不敢上门和它战斗。”

鸡的生肖贵人

  鸡的贵人是生肖牛.蛇.龙。   鸡:三合─牛、蛇,六合─龙   众所周知,生肖有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种。   12个地支(生肖),有两种“论好的合”。一个叫“三合”,一个叫“六合”   所谓的三合与六合,是五行(木、火、土、金、水)中的某几行力量的吸引和凝聚。由此而知,合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。主要是以生年地支(即生肖)之三合、六合为依据。   三合就是:申子辰合、亥卯未合、寅午戍合、已酉丑合。   三合是一种明合,光明正大地合。就是三个生肖的吉配。12地支共有四组吉配   六合是种暗合,暗中帮助你的贵人。六合不是六个生肖组成。而是六组贵人。   六合就是:子与丑合、寅与亥合、卯与戍合、辰与酉合、已与申合、午与末合。   子丑、六合:属鼠与属牛,为一组贵人   寅亥、六合:属虎与属猪,为一组贵人   卯戌、六合:属兔与属狗,为一组贵人   辰酉、六合:属龙与属鸡,为一组贵人   巳申、六合:属蛇与属猴,为一组贵人   午未、六合:属马与属羊,为一组贵人   任何一组的两个人,冥冥之中、相处就是那么融洽,且相互都很愿意帮助对方。

根据暗语与图片 除了看出狗还能看出什么生肖?或者典故 5分

  【狗眼看人低】   狗眼看人低,现代成语,形容一个人高傲自大,看不起人。是一句骂人的话。   民间传说,狗看东西时,都是把大东西看小、把高东西看矮。所以,它才什么   也不怕。比如骡马牛之类的动物,它都敢咬敢追。狗原本是群居的动物,敬畏领袖,努力保护同伴,进入人类的生活之后,就听从一家之主的命令:女主人喂它、照   料它,小孩跟它玩;在家时间最少的男主人,反而令它敬畏。反过来,如果女主人比较威严,引导全家,它也会完全听从女主人。   它恐惧,甚至害怕比它高大的,而跟它同高或个子小一些的,狗反而会因为好奇,进而对它们产生强烈的保护欲望。因此就有了"狗眼看人低的说法"。   “狗眼看人低”是一句骂人的话。狗是为人类驯化较早的动物之一,善通人性,与其他动物相比较,对主人特别忠实,也和主人比较亲近,但是对陌生人有很强的敌对情绪。历来对狗褒贬不一,如“狗不嫌家贫”、“狗仗人势”等等,但毕竟贬多褒少,因此人们就用狗多比喻势力小人,把以貌取人、瞧不起别人的人骂作“狗眼看人低”。这句话是用来批评社会上以貌取人的人。     【白云苍狗】   “天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”   唐朝书生王季友的妻子柳氏不堪家境贫寒,抛弃了丈夫而去,外界不明真相,纷纷指责王季友。杜甫为王季友鸣不平,作《可叹》诗一首,感叹世事变化莫测。

12生肖鸡的由来

  十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还! 另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。

生肖鸡2018年运势如何?

  要说属鸡的人的2018年运势可以说相当的糟糕,原因在于他们和年支戌狗之间有着相害的关系。而与年支相害就意味着其人会遭遇害太岁,命犯太岁所带来的麻烦非常的多,不仅会影响到酉鸡的工作还会对他们的情感生活带来隐患。可以说糟糕的年运会导致鸡年出生的人的命运状况大幅度下滑。   





生肖鸡典故的相关推荐

编辑推荐

起名大全