婕妤亦写作“倢伃”。宫中女官名。汉代婕妤往往晋封皇后。
五行属木 1 棱 léng 物体上的条状突起,或不同方向的两个平面相连接的部分:~角。 2棱 lēng 口语赘词,用于某些形容词后,含厌恶意,如“傻~~~ 3棱 líng〔穆~〕地名
佛教中没有五行一说。五行五行指:木、火、土、金、水。是中国古代的一种物质观。道家思想多出于此。多用于哲学、中医学和占卜方面。 佛教中有五加行之说。 五加行即五种加行,是佛教的名词术语,即修行者通过完成巨大数量的五种实修,可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石,而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。 五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭,修行时应明确这不是为了自己,而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行,无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪,一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净;同时,成佛需积累广大福慧二资,这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持,遣除相续中的所有障碍,现证诸法的实相境界,就要修持"上师瑜伽"。藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同,但内涵完全一致。
佛教中没有五行一说。五行五行指:木、火、土、金、水。是中国古代的一种物质观。道家思想多出于此。多用于哲学、中医学和占卜方面。 佛教中有五加行之说。 五加行即五种加行,是佛教的名词术语,即修行者通过完成巨大数量的五种实修,可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石,而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。 五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭,修行时应明确这不是为了自己,而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行,无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪,一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净;同时,成佛需积累广大福慧二资,这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持,遣除相续中的所有障碍,现证诸法的实相境界,就要修持"上师瑜伽"。藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同,但内涵完全一致。
你好 【胡厚朋】的姓名综合评分:77(满分为100分,60分及格) 【胡】, 繁体:胡, 拼音:hú, 五行:土, 笔划:11, 姓名学解释 :多才巧智,清雅伶俐,中年虽劳,成功隆昌,晚年子孙兴旺。(吉) 【厚】, 繁体:厚, 拼音:hòu, 五行:水, 笔划:9, 姓名学解释 :(吉) 【朋】, 繁体:朋, 拼音:péng, 五行:水, 笔划:7, 姓名学解释 :刑偶伤子,晚婚吉祥,智勇双全,中年劳,晚年隆昌。(吉) 姓名五格测试 天格:20 人格:16 地格:8 外格:12 总格:27
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小名(乳名):周铄霖 笔画和五行分别:8(金) 23(金) 16(水) 此小名数理为 47 ,其暗示的信息: (点石成金)花开之象,万事如意,祯祥吉庆,天赋幸福。(吉)
沫字中有水有木,然字中有月,为坤,为阴,有犬,有心火,五行去金煞,尽现阴柔,无金不钢,却灵秀祥和,福寿安康
五行属木、土,缺火。是功成名就的运势,但要注重培养人际关系,切勿得罪小人。待人也要宽厚大度,谨记木秀于林风必摧之的道理!
【颜辰屹】的名字算命结果:77分 繁体拼音五行笔划姓名学解释 颜颜yán木18 (吉) 辰辰chén土7 英俊佳人,理智充足,一生清雅,出外吉庆,成功荣幸。 (吉) 屹屹yì土6 (吉) 天格:19 人格:25 地格:13 外格:7 总格:31