就像一个垂暮之年的老人 在苦叹少时的雄心壮志 万般激情终随这逝去年华掩埋黄土 “吞天噬地第七恨•恨年华早逝 相距是美好的,离别是痛苦的。 相距越美好、越快乐,离别时所带来的哀痛与失落就越强烈。 此地一别,孤蓬万里,但只要彼此心中永存相距的光阴,就可不再孤单、不再寂寞。 但是否又真是如此呢? 当独在异乡的旅人,环首四顾、举目无亲时…… 当独闯天涯的勇士,面对千般困苦、万种磨难时…… 当站在人生顶点的英雄,扫视脚下无尽的枯骨,抬头却要再次面对更多饱含敌意的目光时…… 他们选择了回忆…… 忆起旧时和三五知交好友,清茶薄酒、纵论古今的畅快。 忆起往昔和爱侣成双成对,花前月下、海誓山盟的甜蜜。 忆起当初和家人共聚一堂,欢声笑语、乐也荣荣的温馨。 这旧日种种确能让心灵暂得解脱…… 可惜…… 当从短暂却无限甜美的追忆中醒来,再次面对残酷的现实的时候,巨大的反差让心中孤独与寂寞的伤痕变得更深更重。 无数次的反复后,终于明白残酷现实所诉说的真理…… 往日种种似水无痕, 今朝欢娱毕竟成空, 纵绝世强者, 握无边智慧、掌逆天之力, 亦难挽昔日光阴, 千古之下唯恨光阴难返。 “吞天噬地第六恨•恨光阴难返” 当你用热情的目光望向身边的人群时,等待你的会是什么? 温暖的笑容?友善的言谈? 是的,我们会看见这所有。 但你怎能确定那一张张和气的面孔之后,不是冷漠与猜嫉? 当你用诚挚的目光望向身边的伙伴时,等待你的会是什么? 温馨的祝福?炽热的友情? 当然,我们不用怀疑之一切。 但你怎能确定那一张张无私的面孔之后,不是咒骂与伤害? 当你用信任的目光望向身边的同僚时,等待你的又会是什么? 共同的理想?互依的誓言? 不错,我们将得到这全部。 但你又怎能确定那一张张忠诚的面孔之后,不是阴谋与背叛? 人心,世界上没有东西比你更可靠。 人心,世界上也没有东西比你更不可靠。 一失足,千古恨! 恨自己识人不明! 恨自己轻信人言! 恨自己没有早日发现身边人别有所途! 但这又为何? 为何倾注所有热情,却只换来了无情的冷笑? 为何拿出了全部的善意,却只得到了恶毒的回报? 为何我不负人,人却负我? 纵集天下智者,千般思量,万般推敲,亦只得难解二字。 终于…… 仰天长叹,人心莫测! --吞天噬地第五恨•恨人心莫测 当你迷
坐牢的事,
画荻教(子)比喻什么生肖 : 生肖之首为 (子)鼠。 生肖 :鼠
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老婆早上准备出门,穿鞋时发现少了一只袜子,喊我帮找找。 我找了好一阵子都没找着,二货老婆有点不耐烦了,伸出穿好袜子那只脚对我说“过来闻闻,按这个气味找
35期开的
鹊巢鸠居,本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。 鹊巢鸠居 ( què cháo jiū jū ) 出处 鹊巢鸠据一词出自《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。” 诗经召南雀巢 原文: ?“维鹊有巢,维鸠居之;之子于归,百辆御之。维鹊有巢,维鸠方之;之子于归,百辆将之。维鹊有巢,维鸠盈之;之子于归,百辆成之。” 释义:鹊巢是一首弃妇诗。唱这首诗的人就是被诗中的新郎抛弃的前妻,欲哭无泪、“无语凝噎”的悲伤辛酸弥漫缭绕于整个诗篇。 诗中的新郎和续娶的新娘都是贵族,都很富有。新郎用百辆彩车来娶亲———“百两御之”,新娘用百辆彩车来陪嫁———“百两将之”,新婚场面的热闹可想而知。但场面越热闹,弃妇的心情也就越悲凉:自己辛辛苦苦建立的家庭,却被他人侵占!这种衬托的方法,与后世所谓的“以乐景写哀”的道理是完全一致的。 诗中运用的鹊、鸠的比喻,有一定现实基础。相传斑鸠不能做巢,常占喜鹊的窝。朱熹集传: “鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁,住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。 【用法】作宾语、补语;指占有别人的东西 【结构】紧缩式 【相近词】鹊巢鸠占、鹊巢鸠踞 【押韵词】猬缩蠖屈、虎口拔须、聱牙诘曲、名下无虚、聱牙诘屈、杼柚空虚、委委曲曲、避实就虚、能伸能屈、衔冤负屈、...... 【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》中讲到鹊巢鸠占的事情,原诗《召南·鹊巢》如下:“维鹊有巢,维鸠居之;之子于归,百辆御之。维鹊有巢,维鸠方之;之子于归,百辆将之。维鹊有巢,维鸠盈之;之子于归,百辆成之。”
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共? 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄
不落窠臼 【拼音】:bù luò kē jiù 【解释】:窠:鸟巢;臼:舂米的石器。比喻有独创风格,不落旧套。
比喻为龙这 个生肖 因为龙 代表着 皇帝 上朝的 时候 都会说 万岁万岁 万万岁 因此说 龙长寿