信奉关公精神,希望得到关公庇护和招财 辟邪,能够善言善行就可以佩戴关公吊坠祈请关公庇护。无论是哪一种正道成神成佛的信仰都是讲究众生平等的,你选择信奉,神佛不会拒绝,更不会因为你的性别 年龄 生辰和职业等降福或降祸。 佩戴关公是因为信仰,希望可以得到关公的庇护,所以一定要选择可以根据您的姓名 生辰 心愿单独开光加持的,这样才是真正庇护您,可以帮助达成心愿的,也是真正灵验的,您可以搜 关帝居 或咨询扣 而起司八久领吧司耀奇,没有开光的吊坠就是普通的饰品,没有灵性也没有禁忌。 佩戴关公吊坠要善言善行,这样才可以和关公的灵力想感知,从而得到关公的庇护
吊坠的话,可以带阿弥陀佛的样式。但是,在佛教的角度来讲,是不好的,认为这是亵渎行为。所以,你可以考虑看看
表示会有意外之喜降临你身
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听师傅讲过的,最好不要带佛像,这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒,比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌:1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。 2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失,还得再请新的。 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书: (一九三五年) 崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业! 佛教护身之法物甚多,当依我
属相猪: 宜:羊、兔、虎大吉,五事其昌,安富尊荣,子孙健壮,积财多福。 解释: 亥猪与寅虎六合,因此最宜属虎的。 其次是与卯兔未羊三合,故也宜属兔、属羊的。 生肖相冲合表示什么: 1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。 2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。 3、相刑代表性格不合、互有刑克。
喜欢什么就戴什么,与狗无关,呵呵。带什么还不是为了让自己高兴开心,?
据我所知不好,你最好带一个和蔼一些的
属虎的人今年运程吉凶七三开,得未土财星旺相,未土为寅木之偏财,各方面皆不错,不过乙木透天,容易招人嫉妒,需多加注意,又遇”红鸾”吉星临宫,可大展宏图。 【麟虎开泰】昆仑白玉坠作用和原理解析: 功能作用:保个人平安顺畅,麒麟威猛无比,为中国传统之神兽,寓意太平、长寿,并能招财纳福、镇宅辟邪;麒麟是龙头,马身,鱼鳞组成,乃风水上化解“暴败”凶星的最佳吉祥物。 吉祥原理:采用昆仑白吊坠,质地细润、淡雅清爽、油性好,透明度高。昆仑白吊坠具备抵御邪气侵袭,增寿添福的功能。乃为佩戴之名器,送礼之佳品。
不可以佩戴佛菩萨圣像。无论属什么都不可以佩戴佛菩萨的圣象。佛教根本没有本命佛。 本命佛都是商家利用西藏的习惯以及人们对藏传佛教的不了解特意的夸大与变相炒作。说白了就是为了钱。 佩戴佛像是一种非常不尊重的行为。戴着佛像去一些不洁净不干净的场所这种行为简直就是亵渎。不但不会有好运反而会因为亵渎佛菩萨而衍生出诸多的罪过。所以请不要佩戴佛菩萨圣像。可以佩戴一些藏传佛教法器的小挂件或者咒轮。这样也会驱邪避灾吉祥如意。比起戴佛像来说不止要强百倍千倍。