肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水 经脉则是 十二正经对应五行： 手太阴肺经辛金，手阳
还有任，督，带三脉，中国人认为人身各个经脉中有三百六十五个窍穴，穴位，对应天上三百六十五个周天星辰，道家认为“天地大宇宙，人身小宇宙”，修炼到最高境界就是人体内自成宇宙，达到个人与天地共鸣的天人境界 希望满意
肝心脾肺肾中肝属五行中的什么？
肝在五行属木，脾在五行属土，心在五行属火，肾在五行属水，肺在五行属金
五行中，说白色补肺，黄色补脾，那么豆腐呢，是该归为白色还是黄色呢？还是可以双向选择 作为大豆就补脾，
那只是一个理论 那红苹果就补心？ 绿苹果就补肝？ 黄苹果就补脾吗？ 古人是通过理论加上实践用几千年的时间 找出了 有药效的中药材 苹果不是中药 豆腐也不是中药 但是绿豆清热 赤小豆养心补血 建议老百姓不用去学习中医理论 讲中医理论的人不见得是中医大夫 大家埂是应该问大夫 我想北大的教授要讲中医理论要比中医大夫讲的还好 可是并不会看病
五行中，说白色补肺，黄色补脾，那么豆腐呢，是该归为白色还是黄色呢？还是可以双向选择 作为大豆就补脾，
那只是一个理论 那红苹果就补心？ 绿苹果就补肝？ 黄苹果就补脾吗？ 古人是通过理论加上实践用几千年的时间 找出了 有药效的中药材 苹果不是中药 豆腐也不是中药 但是绿豆清热 赤小豆养心补血 建议老百姓不用去学习中医理论 讲中医理论的人不见得是中医大夫 大家埂是应该问大夫 我想北大的教授要讲中医理论要比中医大夫讲的还好 可是并不会看病
宾馆五行属啥，是属火吗
朋友你好！中国“五行”元素包括金、木、水、火、土。酒店业属“水”，水的所有特性会在这个行业体现。 一、流动的水 酒店每天的住客进进出出，川流不息。这些客人们不管是出差的，还是旅游休闲，总是如流水般行色匆匆。 酒店的员工也是流动的，“铁打的营房流水的兵”。酒店的高管每隔一两年就被酒管公司外派去全国各地，在不同的城市刻下生活的印记。基层服务员以外地来打工的居多，为了就是多挣点钱。所以他们可以为“多五十块钱” 跳槽到别的酒店。把酒店作为终生职业的人很少。 二、阴柔的水 优秀的酒店从业人员一定有很强的服务意识，能真正做到“全心全意为人民服务”。这种服务意识常常体现在酒店硬件和软件的细节上，能把握这些细节之处的，以女性见长。所以酒店女员工较多，在中国文学上女性多以“水”来形容。酒店的男性员工也是细致周到居多。性格刚烈，以自我为中心的人不适合从事酒店业。 三、无形的水 水没有固定形态，所以酒店类型五花八门：国际酒店与国内酒店、高星级酒店与经济型酒店、连锁酒店与单体酒店、国企业主酒店与民企业主酒店、商务酒店与会议度假酒店、以客房为主的酒店与以餐厅为主的酒店……这些酒店从的外观建筑到室内装修，从地理位置到功能布局，都没有雷同的。虽然都有客房、餐厅、康体、娱乐，但给客人的记忆是唯一的。所以酒店管理者的经验无法在不同酒店项目复制，一个酒店总经理在这个项目成功，不一定在下一个项目成功。酒店之间可以相互学习却永远不能相提并论，所以生搬硬照不是出路。 四、新鲜的水 酒店外表永远光鲜漂亮，所以酒店每隔三五年就需要维护，否则就落伍了。酒店的员工永远充满青春活力，所以年老的员工不适合做餐厅服务员。酒店业易受政治和环境的影响，比如SARS一来、哪个地方有战争，无人敢住酒店。酒店就象是被污染的水，没有了活力。 五、顺势而为的水 经济发达地区，酒店一片繁荣。经济越好的地区，酒店业就越发达。因此酒店业的兴衰成了一个地区或者国家经济好坏的标记。所以不看电视新闻、网络消息还是报纸杂志，只要看看大大小小的餐馆是否还排队吃饭，就知道经济好不好。当出现金融危机，国际商务活动减少，外国人的旅行计划取消，酒店客户中这类客人就少了;相反，中国人腰包鼓了，旅游需求增长，酒店业就受益。所以酒店经营不好请管理者不要太自责，酒店经营很好也请管理者不要太自负，因为酒店是个如水般“顺势而为”的行业。
四的五行属什么
四(四) 姓名学解释：【幼年辛苦，义利分明，中年奔波隆昌，小心灾厄，忌车怕水。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义 [four] 四,阴数也。四分之。――《说文》 阴数次三也。――《玉篇》 路下四亚之。――《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。” 光被四表。――《书·尧典》 闰月定四时成岁。 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年、月、日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知、神知、我知、子知);四制(丧服有恩、理、节、权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地、水、火、风为四大。指人身;道家以道、天、地、人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病。即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪、羊等的头、蹄、肝、肺)。也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕、大簇用四字。――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及。――《说苑·谈丛》
肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水是何道理呢
五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五脏 1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
老的五行属什么
没明白你的意思
凯字的五行属什么
凯(凯) 姓名学解释：【性刚果断，智勇双全，出外吉祥，中年隆昌，环境良好，多才之字。】 民俗五行：土 音律五行：木 姓名学笔画：12 简体笔画：08 拼音：kǎi
请问菜谱属什么五行属
五行 对应的五脏以及蔬菜金 木 水 火 土肺 肝 肾 心 脾白色食物 青色食物 黑色食物 红色食物 黄色食物 土里埋得白萝卜冬瓜银耳等 青色菜都属于 胡萝卜番茄圣女果 红薯 木耳黑米黑豆等 土豆南瓜花生南瓜等
