九九回归的日子是什么生肖
牛肖，请采纳
—九九—家家乐是什么生肖
你好，答案是鼠 出生时辰对属鼠人的生活方式有很大影响。在晚上出生的属鼠人要比在白天出生的属鼠人显得更热情、更容易激动。鼠的本性使属鼠人对一切事情无孔不入，能够很好地保守自己的秘密，但你却是探听别人秘密的专家。属鼠人使用搜集到的致命消息置人于死地而后快，并且钻别人的空子而问心无愧。总之，属鼠人绝不会放过任何一个打听消息的机会。属鼠人很爱管闲事，但用意多是好的。 希望我的回答可以帮到你
三前一步五退出，十有码数又是五，九九不来六出来，平码慢慢去推敲是什么生肖
牛蛇
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牛蛇
犯太岁的生肖是怎么算的
犯太岁是个大的范畴 一般分犯太岁 刑太岁 等 属兔犯太岁：今年属兔的人值太岁（本命年），值太岁者心情不佳，人事不和，易有感情变化、损伤疾病。尤其在农历二月及八月要留意。农历八月宜外游化解、以东北方、西北方为佳；损伤方面可以去捐血来化解；而所有犯太岁者易生变化，易有迁移、外出、结婚、生子等事，所说“一喜挡三灾，无喜祸事来”。 属鸡冲太岁：属鸡的人今年冲太岁，“冲”者动也，所以今年属鸡者轻易有感情变化、事业变化、住宅变化，至于变化的好坏，则须根据个人的命格及流年岁运判断。冲太岁者要留意腹部、肠胃、尤其农历二月、及八月，凶星繁杂，烦恼是非常临，对于开车的属鸡人，出行时则须注意交通安全。 属鼠刑太岁：是非较多，易有官非破财等无妄之灾。且犯【贯索】凶煞，很可能因口角是非、官非而破财。即使当文职的人士，也不乏奔波劳顿，例如常外出开会或者考察。在忙碌的一年里，应当主动寻求变化，争取多些出差的机会，常能获得意外之财运。属鼠人今年情绪起伏较大，情侣夫妻间容易发生争吵，须多沟通、忍让。 属龙害太岁：害太岁的年份是非长短较多，人事不和，所以属龙人今年在私人事件上尤其麻烦，凡事皆要以忍让为先，并宜多外出及培训来化解。属龙的人今年害太岁，同时【病符】入宫，运势低迷，应低调行事。 属牛.蛇.羊被太岁所克：今年是非比较多，平日要多加留意，整体运势一般比较浮动，会有起伏变化甚大的感觉，工作还会稍有阻滞。 其他生肖：有些生肖虽然不冲犯太岁，若能虔诚参拜太岁，必能得到更多的恩宠，拜太岁可以使您全家安康，一年顺顺利利，驱邪化煞，挡灾挡难，财富迎门，一帆风顺！凶神赐福，必旺上加旺。 太岁除了显示流年大运外，也可能影响个人运程。若个人的生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁， 会对该年的运程有所影响，故习俗就以摄太岁来消灾化解。而犯太岁，也因个人与太岁的生肖有别，大致可分五种： 冲太岁：流年太岁与所属生肖相冲，代表该年的运程可能会比较波动，工作会感到吃力，琐事多。 值太岁：流年太岁与所属生肖相同，代表该年的运程有变动，易烦恼，不易远行，易有病痛等。 刑太岁：流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非破财等无妄之灾。 合太岁：有损坏、破裂之意。 害太岁：流年害太岁往往在工作上有获益，切勿因财失义而一败涂地。 为何要“拜太岁”？
四七还要陪一二，九九春血天乃寒是什么生肖
答案应该是：蛇
鸡兔同笼东西算，简简单单一二三打一生肖，是什么意思
鸡兔同笼问题： 鸡数量=（头×4-脚）÷（4-2）， 兔数量=（脚-头×2）÷（4-2）。
手镯12个珠子是什么意思
代表“十二因缘”。 一.无明(梵语avidya)-无始烦恼。谓无始以来，妄识于事理迷暗愚痴，无所明了，故名无明。无明有二：根本无明和枝末无明，根本无明乃菩萨所断；枝末无明乃凡夫所修。 二.行(梵语samskara)-造作之义，即指所造作之善恶诸业。由于两种无明为缘，遂引起造作种种善恶之事业。若起无贪、无嗔、无痴等善心，则造善业；若起贪、嗔、痴等烦恼之心，则造恶业。吾人无始以来造业无边，故八识田中之种子亦无量无边。 以上两支，属过去因缘，无明是缘，业力是因。因缘和合，遂感生现在苦果，即是吾人五蕴报身。 三.识(梵语vijnana)-本识揽渧。即第八识揽父精母血二渧，名三和合，此为一期生死之开端。 四.名色(梵语nama-rupa)-识暖胚团。名指心识(初投胎之神识)，色指形体(父精母血凝成之胚团)。是说明一念爱染，投入母体为名，揽父母赤白二渧，外托暖气成胎为色，此是胎相初成之位。 因六根未成，识心未能显发了别之功德，但有心之名，无心之用，故不称为心，而只称名，且初投胎之时，形体未全，五官未具，不便称身，故只称色。 五.六入(梵语sad-ayatana)-扶尘具形，指眼等六根而言。在母胎十个月中，由名色逐渐六根成长完备，于出胎后，对六尘境界有互相涉入的作用，故名六入。从名色，而六入，至出胎，中间总共有三十八个七日，皆属胎中位所摄，此为吾人一期生命受用之自体。 六.触(梵语sparsa)-根摄境界，接触之义。根尘和合而成触，此即出胎之位。谓十月圆满出胎，六根遂于外境相接触。当婴孩自出生到二三岁时，天真纯洁，六根对境，但起单纯知觉，当无憎爱分别。 七.受(梵语vedana)-苦乐舍感，即是领受之义。领纳接触六尘境界，内心所感受的违顺等境，生起苦乐感受。当四五岁到十岁左右，年纪稍长，知识渐开，对于饮食衣服玩具等，皆有所求，且能分别好丑，当未生贪爱之心，这是对境所生的一种情绪。 以上五支，总为五蕴报身，即过去因缘(无明与行)所引生之现在苦果。既有此五蕴假身，则炽然起惑造业，随之又成现在因缘，将引生未来之苦果，详情如下： 八.爱(梵语trsna)-因受生著，即是贪爱。因感受引起之执著。当十一、二岁到十八、九岁之时，已将成年，欲望既开，对于五欲六尘，自然心生贪爱，对于乐受顺境，则起贪爱之心；于苦受逆境，则生憎恶之念。 九.取(梵语upadana)-因执追求，即妄取也。约二十岁后，血气方刚，贪欲转盛，于一切境，广为追求，是名为取。此为贪污欲境的一种强烈趋求。 十.有(梵语bhava)-业牵后有。由爱取二支惑，遂发种种善恶之业，感生未来有生有死之果报。以上三支，爱取又为缘，有支又为因支，因缘和合，又生未来之果。如是有因有果，故名为有。 十一.生(梵语jati)-倒识投胎。此身寿命终时，第八识在一切有情中，依其业力牵引，再去投胎受生，此为未来受报之一种活动。 十二.老死(梵语jara-marana)-生后苦死，即衰老死亡。万法无常，有生必有死，身坏命终名死。众生莫不皆有死，却未必皆历衰老(夭折与横死)，故合老死为一支。自生至死，其间不免种种忧悲苦恼，此为未来受报之一种结果。
一五算左右是什么生肖属相
15龙
九九重阳节，打一动物
有种说法是，九九重阳，九九归一，一即是十二生肖中排名第一的鼠。
