清朝皇帝是十二生肖中的那一位
爱心觉罗 溥仪 宣统皇帝 宣统皇帝 清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪（1906—1967年），清朝末代皇帝。醇亲王载沣之子，光绪三十四年（1908年）即皇帝位。1911年2月12日，在辛亥革命的浪潮中退位。此后，以逊帝身份居住在皇宫。1924年11月5日，被冯玉祥驱逐出宫。
清朝的十二生肖花钱多少价位
当地文玩市场价格：看大小和品相，全品大花铜钱280元以上，全品小花铜钱100元左右。
梦见一老者来我这对换银元等贵重物品
梦见老者来我这对换银元等物品意味着： 外出不要选择人多混杂的地方，想好目的地再出发。不然没玩到什麽，却只是换来一身疲累而已。要不就乾脆待在家里悠闲的过一天，玩玩电脑会有些新发现喔。另外就是金钱与物质运不太安定，对买卖物品的契约内容要确认再三，绝不可轻易就签字了。即使是亲朋好友，金钱上的借贷也最好避免的一天。 仅供娱乐，不能当真！
梦见一老者来我这对换银元等贵重物品
梦见老者来我这对换银元等物品意味着： 外出不要选择人多混杂的地方，想好目的地再出发。不然没玩到什麽，却只是换来一身疲累而已。要不就乾脆待在家里悠闲的过一天，玩玩电脑会有些新发现喔。另外就是金钱与物质运不太安定，对买卖物品的契约内容要确认再三，绝不可轻易就签字了。即使是亲朋好友，金钱上的借贷也最好避免的一天。 仅供娱乐，不能当真！
梦见银币 银元
梦见银元：预示要得利，生意顺利，有好运气。
梦见银元，身边人需要你较多的关怀！亲人或者和你交情不错的朋友，会发生不好的状况。
梦见银币并不是幸运的征兆，代表的是小的负担。
梦见银币：预示家庭成员间可能会发生矛盾。
男性梦见银币，是钱的象征，但相伴而行的是比较沉重的负担。
女性梦见银币，表明你的感情生活会出现小小的矛盾。
梦见自己的银元：预示能击败敌人。
待考者梦见自己的银元预兆学业成绩：成绩好，但必须继续努力。
青年人梦见自己的银元则健康方面：健康关注点是呼吸系统，要当心呼吸道传染病，尽量保持环境卫生，少到人群密集的场所，多到空气清新的地方去。
做生意的人梦见自己的银元主财运：财运回落，花销的费用增加，尤其是对奢侈品的消费有可能导致一大笔的支出。投机的运气下降，控制好比例仍能有不错的收益。
梦见捡银元：将有幸运事发生。
梦见丢银元合金元宝
梦是反的，预示着近期你要发财了！
清朝的称呼代表什么？
还不全面,这要和明朝联系起来,里边有五行周易 清朝原为金国，而明朝之“明”属火，火克金，努尔哈赤被袁崇焕打得大败，“焕”字也属火。后女真族改“满族”，金国改大清国，“满清”二字均属三点水，水克火（明），最后灭掉明。 满族人的祖先女真贵族曾建立“金”国，清朝的前身是“大金”，姓氏“爱新觉罗”的意义是“金”。清皇太极改“大金”为“清”，是因为“清”用水作偏旁，而“明”字含火义，以清代明，犹如水灭火。因此皇太极是利用迷信为自己夺取全国政权造舆论。 相关资料很多人问我，建筑学到底有没有风水，我只能告诉他，我在大学建筑系里没有学过专门的建筑风水学，对建筑风水的初步了解只是通过大学课程---建筑发展史里面的古建筑内容。参加工作以后，碰到很多实际的问题，逼得我对建筑风水进行研究，发现里面的奥妙真是博大精深，内容也是无穷无尽。由于篇幅有限，我只能在这里简单地介绍风水学里的阴阳、五行、八卦等相关知识，感兴趣的同事以后可以和我一起进行深入的探讨和研究。 何谓风水？《风水辩》中有一段较为精彩的解释：“所谓风者，取其山势之藏纳??????，不冲冒四面之风；所谓水者，取其地势之高燥，天使水近夫亲肤而已，若水势屈曲而又环向之，又其第二义也。”在历史上，地理、阴阳、卜宅、相宅、图宅、形法、青乌、堪舆等均泛指中国风水学。在学术界较认同堪舆一说，而其它称谓在民间更为流传。堪舆称为天地之学，正所谓“堪天道，舆地道”，涉及天文、地理、易经、八卦、天干、地支、诗经、书经、洛书、河图等。实际上，风水也是中国古代建筑的一种理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，最讲究天地人合一。而现代科学也有不少学科与之关联，人文地理学，人生地理学，行为地理学，环境心理学，心理场理论，医学地理学等等。可见，风水在特定的社会范畴内，还是具有一定科学性的。 阴阳学说风水里讲，世界万物均基于阴阳，用日代表阳，以月代表阴，后来日月合字为“易”，“易经”实际上是以阴阳学说为基点进行研究的。阴阳学说认为:明亮、上面、外面、热、动、快、雄性以及刚强属阳；黑暗、下面、里面、寒、静、慢、雌性以及柔弱属阴。可见，阴阳是正反对立的，也正是这种对立，才能解释万物均衡的道理，建筑也不例外。例如，阳光棕榈园，基地四面临路，没有任何景观，属开放性空间，为阳；建筑师巧妙地在小区内设计了一个大水景及植被，以柔性的人文景观淡化周边的刚性自然环境，以求“阴阳”平衡，取得不错的效果。山湖林海项目在这方面做的则有些欠缺。项目基地本身处在一个大湖旁边，四周群山围绕，属于“阴”性之地，但现在很多人去看，都觉得“阴森森”的。其原因是建筑师没有在小区内进行一些开放性的人文景观设计。如果在湖内设计一些动态的水景，让小船能划进去；山上布置一些运动公园，漫步广场等富有活力的可达性空间，以阳性的东西淡化阴性的环境，以求均衡，相信会好得多(不知以后会不会这样做)。当然，这只是从风水学上解释规划，项目的好坏还有很多因素。风水应用的阴阳理念，甚至在地名上也有体现。风水阴阳学认为：山北、水南为阴，山南、水北为阳。故而历代地名如咸阳（渭水河北）、泾阳（泾河北）、洛阳（洛水北）、江阴（长江南）、淮阴（淮河南）、衡阳（衡山南）、岳阳（洞庭湖北）等等地名，均以风水阴阳理念而定。同事们碰到信风水的发展商。在取楼盘名称的时候，可以参照这一风水规律，特别是那些倚山靠水的建筑。 五行奥妙史学界一直认为，五行学的创始人是孟子，而易学界则认为五行学说是与阴阳学说同步产生的。我们难以去考证。但五行学流传至今，理念却都是一样。五行：一曰水、二曰木、三曰火、四曰土、五曰金，它们之间相克相生。即“顺次相生，隔一相克”，水生木，而克火，依次类推。为什么呢？古人认为：水能够灭火，火能够熔化金属，金属制品能够砍伐树木，树木的根能够穿透土壤，土壤能够吸收水份使之消失。又认为：水能够滋润树木，木能够燃烧产生火，火能使燃烧的东西变成灰土，土里面能找到金属矿物，寒冷的金属表面润泽能够产生露水，金属溶化后会变成液体。清朝原为金国，而明朝之“明”属火，火克金，努尔哈赤被袁崇焕打得大败，“焕”字也属火。后女真族改“满族”，金国改大清国，“满清”二字均属三点水，水克火（明），最后灭掉明。当然，这只是个点典故传说，但看起来好象挺有五行学的道理。从颜色和方位来看，也和五行对应，有五色五位之说。认为水属黑（北）、木属青（东）、火属赤（南）、土属黄（中），金属白（西）。同事们去北京，仔细观察故宫。宫墙、殿柱用红色，红属火，属光明正大。屋顶用黄色，黄属土，属中央，皇帝必居中。皇宫东部屋顶用青色（绿），属东方木绿，属春，皇子居东部。文渊阁用黑瓦，黑墙，黑为水，可克火，利于藏书。天安门至端门不栽树，意为南方属火，不宜加木，木生火在此不利于木结构的防灾。五行与五脏也有关系，五行学说认为，肾属水、肝属木、心属火、胃脾属土、肺属金。北为水，属肾，肾脏强骨骼必发达，北方人身高体健，出运动员。南为离火，为心，“心主神明”，即大脑聪明，思维敏捷。南方人作生意灵活，世界上华人富翁多是南方人。西属肺金，“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功能。新疆人乃至西洋人鼻子很发达。东为肝火，肝主胆略，也主怒。东北、山东人胆子大，性格直爽。依据风水学五行相生相克的理论，同事们在实际工作中，也可以作为一种说法，在规划方面与发展商沟通。 八卦取向河图与洛书是中国文化发展的起源，有称中国文化为“河洛文化”。河图与洛书是两大“谜”，其源自哪里至今没有结论。据古代传说，远古的伏羲时代，有一神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现在孟水水面上，象征吉庆，后世称之为“河图”。在大禹治水年代，又一神龟背负着另一张神秘的图浮出洛水，呈祥显瑞，后世称之为“洛书”。伏羲氏由“河图”推演出八卦，“先天伏羲八卦”；商末周初的周文王由“洛书”推演出另一种八卦顺序，及六十四卦，称“后天文王八卦”和六十四卦。 “先天伏羲八卦”主“生”，据说人的饮食、穿衣、生老病死、养殖种植、冶炼金属等生态、生产方面的事情，都由先天八卦演算。卦文曰：天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。先天八卦对角数之和为九，这叫用九，九为最大，九五之尊。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为先天数。 “后天八卦”主“克“，据说人的祭祀、婚丧嫁娶等事务活动方面的情况，可由后天八卦演算。卦曰：帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。后天卦对角数之和为十。这叫合十，中国人、印度人及天主教徒，均把两掌合拢起来“行礼”，叫合十，也叫合适。合不合适？是后天之数，这个合适的道理就是从这里来的。坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九为后天数。八卦与方位也是紧密联系的，坎为北，为休门；离为南，为景门；震为东，为伤门；兑为西，为惊门；巽为东南，为牡门；坤为西南，为死门；艮为东北，为生门；乾为西北，为开门。可见，从风水学角度讲，建筑朝向首选景门（南）、牡门（东南），不合适选惊门（西）、死门（西南）。八卦学问相当奥妙，研究它不是一件容易的事，它的传播也很远。现在南韩的国旗和新加坡空军的标志都是八卦符号，体现中国八卦文化对周边的影响。西方国家的科学家还发现化学元素周期表和“十”进位制与八卦的螺旋变化有着许多共同之出。并且，许多自然奥秘，用现代科学无法解释，但在中国古代的八卦理论里面，却找到了答案，令世界震惊。
清朝太子妃名字大全
清朝只有一位阿哥被立为太子那就是康熙皇帝的二阿哥爱新觉罗胤礽，之后雍正未免再次出现康熙朝九龙夺嫡的局面开始秘密建储，至于胤礽的太子妃毕竟他不是皇上所以太子妃历史上并没有留下什么名字只知道她姓瓜尔佳氏，在康熙在的时候其家赐姓为石其父应该是石文炳所以胤礽的太子妃也可以成为石氏。
清朝满族八大姓氏
满族八大姓具体指哪几个一直以来众说纷纭，并无定论。而且据有些史料显示“八大姓”未必就是八个（如《啸亭杂录》、《沈故》载有九姓但亦称八大家）。 目前比较普遍、权威的说法至少有五种： 《清稗类钞》[1]、《郎潜纪闻初笔》[2]、《清朝野史大观》[3] 等史料中记载的是： 瓜尔佳氏钮祜禄氏 舒穆禄氏 纳喇氏 栋鄂氏 马佳氏 伊尔根觉罗氏 辉发氏 《啸亭杂录》[4]、《沈故》[5] 中记载的是： 瓜尔佳氏 钮钴禄氏 舒穆禄氏 纳兰氏（叶赫那拉氏） 董鄂氏 辉发氏 乌喇氏（乌拉那拉氏） 伊尔根觉罗氏 马佳氏 《道咸以来朝野杂记》中记载的是“郎关舒那完富费章”[6]，即： 钮祜禄氏 瓜尔佳氏 舒穆禄氏 那拉氏 完颜氏 富察氏 费莫氏 章佳氏 清末北京民间流传的说法是“佟关马索齐富南郎”[7][8]，即： 佟佳氏 瓜尔佳氏 马佳氏 索绰罗氏 齐佳氏 富察氏 那木都鲁氏 钮祜禄氏 清末关外旗人中流传的版本则为“佟关马索齐富那郎”[9][10][11]，即： 佟佳氏 瓜尔佳氏 马佳氏 索绰罗氏 齐佳氏 富察氏 那拉氏 钮祜禄氏
清朝寿命最长的妃子
定妃（1661年－1757年）万琉哈氏，亦称瓦刘哈氏，满洲正黄旗人，郎中拖尔弼之女，生于顺治十八年正月，康熙二十四年生皇十二子胤祹，五十七年十二月册为定嫔。雍正帝即位，奉皇太后懿旨：“朕念十二阿哥之母，多年侍奉皇考，甚为谨慎，久列嫔位，今晋封为妃。”雍正帝尊为皇考定妃。雍正年间定妃就迎养于履亲王胤祹府第，乾隆朝每逢岁时节日必迎入宫，赋诗献寿，亦称为宫中盛事。但再未进尊封。定妃九十大寿时，乾隆帝亲至府第祝贺。乾隆二十二年四月初七日薨，终年九十七岁，是清朝后宫中最长寿的嫔妃。堪称有清一代后妃之冠。
