怎样剪纸剪出龙把步骤画出来
中国剪纸起源于汉代至南北朝时期已相当繁荣，但真正掌握在清代中叶以后。老剪纸多在乡间，以剪刀铰链主要乐趣浑朴自然，一切从农妇之手;后纸剪成的城市，不仅公众利益和生活的理想应该是结合的艺术，而数以千计的家庭挤在一起，第一阶段郊区成习惯，就需要相当庞大;剪纸艺人为了节省劳力，便改为多刀的切肉刀主要转向成熟的风格，艺术家也超越女性。然而，改变生活的时代和审美转化，传统民间艺术的变化逐渐不能满足实际需要，因此现代的新兴艺术孕育。民间艺术剪纸是一种独特的艺术风格，它采用手工雕刻，然后用鲜艳的颜色变得更亮染。劳动人民把它作为新年的装饰，贴在纸窗，它也被称为“窗花”。传统的窗花内容的表现，主要是戏曲人物，羽毛花卉花卉，水果，蔬菜鱼兽，以及一些吉他谐波详细的图像，充满了欢快，健康和情绪的爱情生活，深受群众喜爱。 故里中国剪纸 - 靖边剪纸中国剪纸之乡 - 漳浦农村民间剪纸中国剪纸 - 中国河北蔚县剪纸之乡 - 和林格尔
财神剪纸图片贴在何处
家里财神摆放在什么位置(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。财神的摆放位置1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。4.文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。5.文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。6、 财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较灵验。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。7、 不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。8、 外加道家强力聚财符咒文化：道家符咒有一些特别灵验，几千年流传了下来，可以应用。9、武财神摆放：由于武财神有两位，根据南北两方的文俗习惯不同，大体上是南方多喜欢供奉关公，北方多供奉赵公明。10、 武财神注意：（1） 香炉和长明灯一定要是陶瓷土制的，因为他们都是地上的历史人物。（2） 可以供奉花果，过节可以放肉类制品。（3） 两个武财神不可放在一起供奉，不可与佛教如来观音一起供奉。（4） 最主要的还是面一定要向外，辟邪招财，千万不可对着屋内。 11、 文财神注意：（1） 香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。（2） 供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。（3） 多放一些小饰品。（4） 最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平安。上面是常用财神的注意事项，现在又出现了发财猪和发财猫，都有一定的寓意，但是有几个生肖要注意下：不能摆发财猪的生肖有：猴、猪、蛇三个生肖。不能摆发财猫的生肖有：猴、蛇两个生肖。并且准备催财物品一定要切记正规开光。文武有别，神佛座向有讲究摆放文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。正向大门，镇宅守财神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。家中财神摆放在什么位置催财若能安装妥善，诚心敬奉，自能家宅平安，疾病减退，财运亨通。1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。 2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
关于剪纸的起名？
不知道图样，名称可以是美丽的剪纸
关于剪纸的起名？
不知道图样，名称可以是美丽的剪纸
关于剪纸的传说
从前，在北京城里住着一户人家，只有两口人，一个白发苍苍的老奶奶，还有一个是叫秀女的姑娘。这祖孙两个都是心灵手巧的人，一把剪刀几张纸在她们手下，能活灵活现剪出飞禽走兽花卉和窗花鞋样，不管逢年过节还是平常日子，都有街坊邻里登门求讨。这祖孙俩总是有求必应，后来也就靠卖剪窗花、剪花样子谋生了。而秀女和奶奶接触的差不多都是一些穷苦人。有的小伙子要结婚了，没钱布置新房，老奶奶和秀女就给剪点纸花，鸳鸯成双，喜鹊成对，还有什么“五谷丰登”、“年年有余”等，贴在窗户上，挂在门框上，铺在床铺上，盖在被子上，压在桌面上，粘在墙壁上，那可是用钱不多，红火吉祥，热热闹闹，使新房一点儿也不显“穷气”。有的姑娘媳妇做新鞋，老奶奶和秀女就给剪点鞋样，什么“步步登高”、“一路平安”和“双喜临门”等，依样绣在鞋面上，穿在脚上，走到那儿，都会有人赞赏花样儿好。传说，在光绪年间，有一天从皇宫里传下圣旨，说是圣母皇太后慈禧要办六十大寿，京都内外要贡纳寿礼银，上下臣工等都要穿上拜寿服。什么是拜寿服呢？就是在慈禧寿日那天，上下臣工等，一律要穿以仙鹤和梅花鹿组成的“六（鹿）合（鹤）同春”图案的袍服。那年头，圣旨是金口玉言，谁也不敢违命。一时间，北京城上上下下，许多绣花作坊，全忙活开了。有钱的人家，为了讨慈禧的欢心，找绣花工用金丝银线作图案，要求将为慈禧拜寿穿用的衣袍点缀得越富丽越好。还有那些小财主们，也是想着法儿制作新绣袍，为的是“显贵”。折腾得京城几十家绣工作坊，以及小门小户零散的绣工，也没有例外，闹腾得大家都一样，忙的简直连喘口气工夫都没有了。这么一闹腾，闹腾得绣工钱，也随之日益俱增，一天一个价码，越来越贵，真是一针一线值千金，一件绣袍值万两银。但北京还有一句俗话说得好，干土打不成高墙，没钱盖不起瓦房。慈禧办寿，可真难住了千百户穷苦人家，闹得家家户户愁眉不展，怎愁也愁不出钱来给慈禧办六十大寿。所以，有的说咱们干脆趁早来个“铁球坐滑梯--溜吧！”逃出京城，逃到深山老林里去躲躲，可是更多的人感到真是有点破家难舍，故土难离。而秀女和老奶奶就是属于这样的人家。秀女和老奶奶坐在家里愁呀，愁又能怎样呢？眼看一天又过去了，也没有愁出什么样的高招儿来。老奶奶的主意是：让秀女一躲了事。可是秀女怎么能忍心将老奶奶抛下一个人走呢？怎么也不能这样做。后来，谁也没有料到。有一天将近晌午的时候，秀女家突然来了个漂亮的大姑娘。老奶奶见了，以为是来讨剪纸花样的，还没等问，她就先请安，然后恳求说：“老奶奶，您行个好，给点儿吃的吧！”老奶奶听了，心想：“噢！原来是个讨饭的！看被饿的样子，怪可怜的！”秀女在一旁，二话没说，扭身就到灶房里去，捧出来两个窝窝头，那个大姑娘一点也不客气，拿过去就吃。老奶奶说：“姑娘，我去给你烧点儿开水喝吧！”说完，转身就走进了灶房。那姑娘拿着窝头吃得正香的时候，她笑眯眯对秀女说：“请你再给一块咸菜吃，谢谢你了！”秀女听了，心想：“是呀，怎么没想起给拿一块咸菜来，吃窝头没有咸菜，让人家怎么吃呀？”她一扭身，到灶房去给拿咸菜。可是待秀女拿着咸菜从灶房回来一下愣住了。“咦！人到那儿去啦？”她心里一边这样想，一边推开门往外看了看，连个人影也没有看见。但她一回头，却看见屋里桌上放着一件布袍子，连忙喊了起来：“哎，可怜的讨饭姐姐，你在那儿？……”秀女急得连着这样喊了几声，由于声音大，老奶奶也听见了。老奶奶一听秀女说那姑娘走了，还忘下了一件衣裳，说：“秀女，你看那姑娘身上穿的就已经够单薄的了，你赶快追她去，把衣服给她，让她穿上好保暖……。”老奶奶嘴里一边这样说着，就一边和秀女走出了门，一南一......余下全文>>
剪纸十二生肖图案哪个简单
蛇。。。一根弯弯曲曲不断的一头园点一头细尖
十二生肖剪纸方法
我教你
卜辞的步骤
关于甲骨文的卜辞，目前观点不统一。我个人认为有占卜行为，但更多记述。我觉得很像把重要的事情拿出来讨论，并且看看天意的概念，其实决策者自己也是有自己的想法的，所以卜辞中常有“王占曰”，但不知道能能受到老天的庇佑。至于具体步骤更是遥远不可知，龟甲多数是占卜，左右对称写下相反的结果，有的中间也有文字，可能是看烧灼龟甲的变化判断结果。大部分甲骨文是兽骨，而不是龟甲，很多是记述一件事情，问问这么做吉凶如何，大多卜辞是好的。史书上记载武王伐商之前也是占卜了的，结果凶，武王还是照伐不误，只是个参考，占卜的结果其实也是被人心影响的。但殷商记述事情是真实的，所以很有考古价值。比如先在卜辞中知道有妇好这个皇后，问分娩吉凶。后来居然真的发现了妇好墓，并发现了司母辛大方鼎（妇好的官方名字辛），及众多的珍贵文物。卜辞有个很固定的格式，有的甲骨文非常严格遵守，据认为是武丁时期的，字刻的大气清楚，字体遒劲，以干支日起头，“甲子（干支日）卜争（贞人的名字）贞，旬（十日）无祸。”这种格式占了甲骨文卜辞的大部分。后面加“王占曰有杀其有来嬉”等等非常常见，含义不明。从这个格式，我判断出，这是在某日举行了占卜行为，由争主持，后来王也可以自己再表达下自己的看法，都记录了下来，以备决策。至于占卜的具体细节，有说烧灼，有钻孔等等，但很难有实据。
手工小棉绒仓鼠睡窝怎么做法步骤图片
一般两岁的时候就基本算老年了。。。 正常寿命是两年多。。。。仓鼠是夜行性动物，日间是睡觉，晚上才活动。他们通常到晚上七至十时才是最活跃。所以饲主要给鼠鼠日间好好休息，晚上才和鼠鼠玩。任意改变夜行性动物的习惯容易会引起短寿。 为什么仓鼠总躲起来？ 因为仓鼠原居于沙漠地带的洞穴之中，白天他们会躲在洞子中睡觉，以避开野兽的 击。他们躲在黑暗处是他们的本能，他们认为黑暗才有安全感。但仓鼠与人相处得久了，惊觉性会低一点，也会改变他们的野外本能在哪处也能呼呼大睡。 仓鼠最常见的毛色以由脸颊到腹部为白色，背部为褐色的居多，但也有由深浅褐色形成的斑点，毛色多为灰色，而后培育出了金色、花斑色等，甚至是长毛的多样化品种。各种仓鼠长的都很像，只是体型和毛色稍微有一点区别，个性则差不多。其中罗伯罗夫斯基鼠是多瓦夫类仓鼠中体型最小的，动作快而个性较胆小，成长期背上的毛色会由黑转成茶色。仓鼠是很可爱的宠物之一，所有很多小朋友或女性一看见这种“活毛公仔”时，都会对它爱不释手。 仓鼠体长10-12厘米，尾长1厘米左右甚至没有。面颊有皮囊。上下颚各有一对锐利的门齿。身体背部体毛为浅黄褐色或棕黄色，腹侧面、前肢、后肢内侧为黑色。体侧面前端各有3块白色或淡土黄色斑。足白色，略带浅黄色。野外分布于欧洲、俄罗斯、亚洲中部和中国新疆等地。 仓鼠栖息于荒漠等地带。夜行性。善于挖掘洞穴。 喜欢把食物藏在腮的两边，然后再走到安全的地方吐出来，所以得仓鼠之名。门齿会不停的生长，所以它们的上下门齿必须不断的啃些硬的东西来磨牙，一方面避免门齿长得太长，妨碍咀嚼，一方面保持门牙的锐利。以杂草种子，以及昆虫等为食。每年产2胎。每胎产8—20仔。寿命为2年。 仓鼠长像奇特，小巧玲珑，活泼灵敏，十分逗人喜爱，而且无异味，具有玩赏价值，适宜做宠物在室内饲养，因此在我国各地大多还被视为宠物。 仓鼠的毛皮丰厚致密，明亮光滑，好像丝绒，独具特色，所以其毛皮的商品价值，还亟待开发。 此外，仓鼠还有繁殖力强，成活率高，饲养容易，管理简便，成本低等优点，所以大力开展人工饲养仓鼠是一条极具潜力的致富之路。 饲养仓鼠可以使用50厘米见方的养热带鱼用的水槽，上面用铁丝网做成盖子(夏季容易闷热，要加以注意)。用铁丝笼子时，仓鼠抓住铁丝向上攀登，会有跌落的危险，所以最好笼子不要很高，并要把笼底的铁丝取下后使用。笼子底部铺上麦秸、干草、锯末或细报纸条等。喂食盆可用陶制的，最好重一些。 可以提供一些树枝供啃咬用，防止牙齿长得过长。巢箱可以用木头或纸等制作。除了笼子附带的以外，还可以利用鸟巢箱。巢箱中铺上干草、锯末、报纸、碎布等。水槽不会刮脚，但是容易积存湿气，所以要注意保持其干燥。另外，水槽有足够的。 家养的仓鼠由于人工养殖的缘故,导致一定程度上已经丧失自己做窝的能力了,因为野外生存的仓鼠都是靠老母鼠教它一步步适应并且学会生存能力的,在家里养着自然少了这方面能力,你还是人工给它搭个窝吧,弄些软干草编一下就行,还有别忘了在养殖箱里面点亮一个钨丝灯泡,给它制造一个小型暖箱,因为新生的小鼠没有自己调节体温的能力.
十二生肖剪纸的图书信息
书 名: 十二生肖剪纸作 者：周艳伟 出版社： 辽宁美术出版社出版时间： 2010-7-1ISBN: 9787531446064开本： 16开定价: 25.00 元
