两人都是87年属兔的,能配不？
你们是双方都不肯多迈出一步的一对。两个人有不少的共同之处，随着交往的密切，会产生令人羡慕不已的默契。然而你们都太过于现实和理智，任何事情都要权衡利弊。共同度过平静而安宁的生活对你们来讲易如反掌，但想有更深一步的进展却是难上加难。由于属兔人都不具有无私和献身的性格，所以权利与义务是你们家庭生活的唯一致衡标准。一旦有困难出现，你们难保不会分道扬镳。
妈妈属兔女儿属马两人在一起相不相克
不相克，马与鼠才相克
火跟金是相克的吗？两人可以在一起吗
尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。” 那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？ “五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。 五行可以由八卦推出来： 五行 五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。 万物从一开始，一的内涵就够我们研究的了，可能还好多人研究半天也不懂，外国人就更不懂了，一分为二，画为“－”和“--”，即阴阳两仪，阴阳又是根本，外国人，懂阴阳吗，还是我们中国人说了，才懂，还一知半解，中国古人可阴阳研究透了的，还发展为......余下全文>>
火跟金是相克的吗？两人可以在一起吗
尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。” 那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？ “五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。 五行可以由八卦推出来： 五行 五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。 万物从一开始，一的内涵就够我们研究的了，可能还好多人研究半天也不懂，外国人就更不懂了，一分为二，画为“－”和“--”，即阴阳两仪，阴阳又是根本，外国人，懂阴阳吗，还是我们中国人说了，才懂，还一知半解，中国古人可阴阳研究透了的，还发展为......余下全文>>
两人属虎本命年可以结婚吗
我属虎 公历1986年5月24 农历4月16号 女朋友属虎 公历1986年4月3号 农历2月25号 恭喜了！您的本命年可以结婚！ 按周易崇尚的三命汇通、祈祥求吉之意，本命年结婚好不好有具体的说法： 依中国传统命理讲，除了自刑的龙，马，鸡，猪四属相的人之外，其他属相的人本命年结婚无忌。 2010年01月份恭候您二位的结婚吉日是： (避开您二位生肖的冲日后可任选) 2010年01月03日 星期日 11月19日(冲羊) 2010年01月05日 星期二 11月21日(冲鸡) 2010年01月06日 星期三 11月22日(冲狗) 2010年01月08日 星期五 11月24日(冲鼠) 2010年01月17日 星期日 腊月03日(冲鸡) 2010年01月19日 星期二 腊月05日(冲猪) 2010年01月20日 星期三 腊月06日(冲鼠) 2010年01月22日 星期五 腊月08日(冲虎)避开! 2010年01月24日 星期日 腊月10日(冲龙) 2010年01月25日 星期一 腊月11日(冲蛇) 2010年01月29日 星期五 腊月15日(冲鸡) 2010年01月31日 星期日 腊月17日(冲猪) 祝愿你们美满幸福！
犯六冲两人在一起会好吗？
犯“六冲”的人，往往思维方式与价值观念都有很大差别，所以在一些问题的认识与处理上自然会存在很大分岐，矛盾由此产生。但双方也有相互吸引的一面，因为对方都有自己缺乏的东西，乍一接触感觉很新颖别致，所以在交往之初，往往相互欣赏，相互吸引，有的则一见钟情，但若长此以往，会发现有很多方面格格不入，难以协调，现实与理想还有很大距离，所以在恋爱阶段即分道扬镳，既使勉强走进结婚殿堂，日后也有离婚的可能，既使一辈子不离婚，但夫妻也难言幸福，这样的例子在现实中比比皆是。但“六冲”夫妻中，也有相亲相爱，白头到老的。这又如何解释呢？这种例外，必须再深入一层来分析。从根源上讲，还是一个五行相克的问题。两人只所以犯冲，是因为各自出生时，所秉受自然界的五行气场不同所致。上面所说的“六冲”，都只是从年份上来看的，比如亥年、子年出生的人，单从年份上看，是水比较旺；而巳年、午年出生的人，单从年份上看，则火比较旺，形成了水火相克的大局。大局不吉，所以绝大多数犯“六冲”的人是不幸的。但也有个别人例外，这就需要进一步结合出生的日子看，才更具准确性。年份有五行的旺衰，日子也有五行的旺衰，有的日子水旺，有的日子火旺，有的日子金旺，有的日子木旺，有的日子则土旺。倘若年份已犯“六冲”，日子再有五行的冲克，那是雪上加霜，多数便会离婚分手；倘若年份犯“六冲”，但日子却相合或相生，这种情况就属例外，就另当别论了，虽然大的方面不太协调，但两人感情还是不错的，所以也不至于离婚分手，有的经过数年的磨和，反而会变的比较幸福，这就是不幸之中的万幸。 但一般人不具备五行方面的知识，既便明白属相“六冲”，但也很难知道两人日子是否生克，在这种情况下，建议还是以“大局”为重，及早忍痛割爱，各奔前程，以免“一失足成千古恨”，酿成婚姻家庭的悲剧。“六冲”的不利影响，对恋人夫妻是如此，在亲人朋友间也不例外。倘若总有人与你作对，若留意一下，往往就是与你犯冲克的属相，生意上的合作伙伴更是如此。既使是家庭成员间，父母与孩子以及兄弟姐妹，如果属相冲克，也大多难言和谐，很多还会反目成仇。
两人抬轿双双来
你若深爱一个人，就要学会阻止自己，不要把他当成全部，不要所有的话都跟他讲，不要所有的秘密都和他分享。你投入的多了，就会慢慢地忘记自己，没有自我的人，在爱情里是没有位置的，唯一的结局，爱情被你抓得越紧，却逃得越远，最终只能击碎你的愿望，让曾经的诺言，随风飘散。
梦到两人牵手代表什么
梦见两人牵手意味着： "今天你把注意力转到了爱情上,而且你的爱情运也相当不错，两个人相处也很愉快,你们的爱情也会得到朋友们的祝福哦。但是你说话也要小心，以免引起不必要的误会。" 梦见两人牵手的吉凶： 境遇安定，平顺幸福，能排除困难，广得人助，而得到名利双收之大成功，生活安逸，可惜因成功运不理想，是以向上伸展产生障碍多端，只能维持原有旧日之成就现状而已。【中吉】 分享此梦，去凶化吉： 0 梦见两人牵手的图释： 梦见两人牵手的宜忌： 〖宜〗：宜匿名情书，宜天然毛裤，宜钻研偷拍技术，宜英文歌曲，宜自助餐，宜注重细节； 〖忌〗：忌索要发票，忌单曲循环，忌自我膨胀，忌尿后甩干过度，忌薄荷糖，忌乞讨。
两人闺蜜网名
浅听ヽ向日葵 对着太阳嬉戏 浅爱ヽ曼陀罗 带着喇叭微笑 原来丶喜欢不可以伪装 原来丶快乐不可以假装 ╯用Smile、无视一切 ╯用Weep、思念一切 初夏、夜微凉° 夏末、天依蓝°
夫妻两人同时梦见下雪是怎么回事?
不要疑惑 雪是血 的谐音 其实，雪乃世间最纯美的景色，也是很浪漫的时候，当两人一起时还有种温馨的感觉 所以还是要坚守自己的直觉，相信你们今年会迎来温馨美满的一天，恭喜了，呵呵（谢谢采纳丫）
