和田玉属性 五行属性
和田玉属土，属阴性，为阴土。命中土水多的人也可以佩戴，无妨；体虚之人，也可以佩戴，无妨。
除了五行属性以外，还有哪些属性？
还有就是宠物法术技能属性，分为土，火，水，雷…
希字的五行属性
希(希) 姓名学解释：【虽清雅荣贵，多才巧智，但运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：xī
希字的五行属性
希(希) 姓名学解释：【虽清雅荣贵，多才巧智，但运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：xī
羽字的五行属性
羽(羽) 姓名学解释：【秀气伶俐，一生温和贤淑，中年成功隆昌，名利之字。】 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：yǔ
谦的五行属性是什么
谦(谦) 姓名学解释：【英敏佳人，口才伶俐，交际巧妙，中年平凡，晚年吉祥，环境良好。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：17 简体笔画：12 拼音：qiān
五行属性为火的有哪些字？
五行属火的字2画：丁 二 力 3画：弋4画：斗 火 井 内 日 太 天 屯 午 5画：丙 代 旦 叮 冬 立 令 另 尼 冉 田 6画：弛 多 光 匠 决 六 年 全 同 7画：呈 低 弟 利 良 伶 8画：长 店 岱 昆 侣 仑 妮 炎 易9画：炳 帝 段 律 娜 南 亭 炫 映 昱 10画：耿 晋 凉 伦 秦 恬 特 夏 11画：从 顶 动 梨 羚 鹿 略 戚 12画：采 场 程 敦 理 13画：驰 传 当 鼎 焕 炼 炜 14画：畅 端 奖 连 绿 台 团 荧 15画：彻 蝶 瑾 进 乐 鲁 16画：陈 导 灯 都 琏 龙 晓 烨 17画：灿 黛 励 临 隆 择 18画：焘 粮 题 曜 19画：际 丽 龄 玺 赠20画：宝 窦 耀 飘 腾22画：读 听23画：麟 体 显 24画：灵 鹭26画：郦27画：缆 骧 以上皆为五行属火的字，笔画数参照姓名预测学皆以繁体字为准，希望这样全面的回答会对您有所帮助！
峰的五行属性是什么
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卓字的五行属性
卓(卓的古字。形声。匕形早声。“匕”表示“人”。本义:超然独立;高明;高超) 同本义 [distinguished;outstanding] 卓,高也。--《说文》 十日卜为卓。--《续汉书·五行志》 如有所立,卓尔。--《论语》 鸿卓之义,发于颠沛之朝。--《论衡》 嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。--《世说新语·容止》 不胶者卓矣。--汉·扬雄《法言》 又如:卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝) 高远;遥远 [far-away] 卓行殊远而粮不绝。--《汉书·霍去病传》 卓如日月。--《后汉书·祭遵传》 必有卓诡切至。--《汉书·刘辅传》 使卓然可观。--《汉书·成帝纪》 又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行);卓阔(高远广大) 正中[middle]。如:卓午 独特[special] 彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!--《庄子》 直立[erect] 王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来。--《水浒传》 又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔);卓锥(立锥)卓白额的马 [white-fronted horse] 奉束帛匹马,卓上,九马随之。中庭西上奠币,再拜稽首。--《仪礼》姓卓文君。汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都卓建立;竖立 [erect] 僧于言下大悟。遂云,某甲自今已后,向无人烟处卓个草庵。--《古尊宿语录》 熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如:卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地) 停;停留 [stay] 花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断,卓香车。--唐·温庭筠《思帝乡》 记得去年寒食日,延秋门外卓金轮。--五代·薛昭蕴《浣溪沙》
如何区分汉字的五行属性
五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，特别是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。 第二种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。 第四种：以汉字神态区分。 这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为什么，有些字神似什么，便可以界定为什么。比如爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。 第五种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>
