五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是汉族文化重要组成部分。《素问》曰: "......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败·" 五行:指金、木、水、火、土五种物质运动方式。古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象。迷信的人用五行推算人的命运.五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
此命五行土旺;日主天干为金;必须有水助,但忌木太多。 庚日庚辰时生,是金白水清。六庚日之中,庚戌、庚辰是魁罡,怕见财官刑冲;如果不见,命主为人粗豪暴勇而显贵;见了,那就祸患百出。庚子日、庚寅日、庚午日、庚申日,见财官,是好事。秋月生,命主为人秀丽,不贵也富。如果自身不化,得到甲木、乙木、丁火透出,又生火木分野之地,也做财官论定。月气通运,是好事,吉利。 庚戌日庚辰时生,是魁罡,生于土厚的地方,命主官高禄重。逢子月,行西南运,命主显贵。逢年月是寅辰的,是平常的命。
王(王) 姓名学解释:【一生清雅荣华,刑偶伤子,双妻之格,中年奔波,成功隆昌。】 民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:05 简体笔画:04 拼音:wáng
王(王) 姓名学解释:【一生清雅荣华,刑偶伤子,双妻之格,中年奔波,成功隆昌。】 民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:05 简体笔画:04 拼音:wáng
学(壆) 姓名学解释:【外祥内忧,多才贤能,中年劳,刑偶伤子,晚年吉祥。】 民俗五行:水 音律五行:金 姓名学笔画:16 简体笔画:08 拼音:xué 学补充繁体字:壆、斈 学 (形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习) 同本义 [study;learn] 学,识也。――《广雅》 好学近乎知。――《礼记·中庸》 念终始典于学。――《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。――《尚书大传》 学者,学其所不能学也。――《庄子·庚桑楚》 远寻师学。――《后汉书·列女传》 学而时习之。――《论语》 学即继以问也。――清·刘开《问说》 又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古代典籍) 模仿 [imitate;mimic] [巧姐儿]笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。――《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来 讲述,说 [speak] 一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。――《醒世姻缘传》 见说万山潭,渔童尽能学。――唐·陆龟蒙《鱼具》 又如:学舌(说闲话;搬弄是非) 讲学 [give lectures] 学,教也。――《广雅》 叔仲皮学子柳。――《礼记》 凡学世子及学士。――《礼记·文王世子》 哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。――《资治通鉴》 学 Ming> 学校 [school]。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园 学,官也。――《广雅·释室》 君子学以致其道。――《论语》 学则三代共之。――《孟子》 万用入学。――《夏小正》 小学在公宫南之左,大学在郊。――《礼记·王制》 国子先生晨入太学。――韩愈《进学解》 又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构) 学问 [learning] 天子积学。――《后汉书·列女传》 学有未达。――清·刘开《问说》 是芋视乃学。――清·周容《芋老人传》 生平为学。――清·张廷玉《明史》 人之为学有难易乎?――清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问) 学科;某一门类系统的知识 [subject of study;branch of learning] 今日覩卿词学。――《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》 又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师
雪(雪) 姓名学解释:【薄幸之字,再嫁守寡,中年多灾,晚年吉祥。】 民俗五行:水 音律五行:金 姓名学笔画:11 简体笔画:11 拼音:xuě 雪 (会意。从雨,从彗,彗省声。本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 同本义 [snow] 今我来思,雨雪霏霏。――《诗·小雅·采薇》 春洩气为雨,雨凝为雪。――谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》 平地尺为大雪。――《左传·隐公九年》 麻衣如雪。――《诗·曹风·蜉虫游》 [孟冬之月]行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削。――《礼记·月令》 平生所娇儿,颜色白胜雪。――杜甫《北征》诗 又如:雪案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 雪 借喻白色 [white] 雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。――唐·杜牧《鹭鸶》 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。――李白《将进酒》 又如:雪厾(白银);雪练(色泽像雪白的绢一样);雪花银(白银);雪肌(白细如雪的肌肤);雪色(白色) 比喻高洁 [noble and unsillied] 松品落落,雪格索索。――前蜀·贯休《送姜道士归南岳》 一别高人又十年,霜筋雪骨健依然。――宋·杨万里诗 松品落落,雪格索索。――唐·贯休《送姜道士归南岳》 又如:雪格(比喻高洁的品格);雪淡(态度淡漠,不热心) 姓 雪 <动> 下雪 [snow] 于时始雪,五处俱贺。――《世说新语》 又如:雪夜访普(宋太祖赵匡胤曾于雪夜到大臣赵普家商谈国事的故事);雪峰(积雪的山峰);雪云(降雪的阴云) 洗刷,昭雪 [wipe out;rehabilitate] 大夫种辅翼越王勾践而为之报怨雪耻。――《淮南子·氾论》 又如:雪正(昭雪更正);雪谤(洗雪污蔑之词) 擦净;揩干 [wipe] 黍者,非饭之也,以雪桃也。――《韩非子》 有言不可道,雪泣忆兰芳。――唐·李白《自溧水道哭王炎》 又如:雪泣(揩拭眼泪);雪除(清除);雪烦(消除烦闷);雪涕(拭泪);雪桃(拭桃)
甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。
远古时代,人类交通全赖双足和畜力。路是人走出来的。五行属木。 秦扫六合,华夏一统。划一车轨路距。当时车马运输主干之“高速公路”皆辟山而成, 五行属土。 车马运力不能满足大运输量的需求,漕运应运而生。隋开通京杭大运河,乃中华文明之壮举。水运属水。 走过很长的一段路,直至西方工业革命,铁路兴起,网布各洲。五行属金。 科技昌隆,飞机出现,航空快捷,畜力望尘矣。五行为火。 回望轨迹:自木而土,而水,而金,而火。是官鬼,妻财,父母,官鬼。以五行相生的木火土金水顺时针运动看,这是作逆时针运动。 在四柱命理中,人的大运有顺行逆行之别。原来人类道路的发展,其大运是逆行的。不过步长大不一样,一步百千年。 这也应该是易理! 大路、小路和短路的五行属性:以路上行走的是什么交通工具为主要依据来判定五行。如果主要是人行五行属木;如果主要是车行五行属土。如果既有人行又有车行那就是木+土,木土相克,交通肇事就会发生。
梁:五行属木. 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 梁 梁 11 11 11 木 木 liáng 珀:五行属水 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 珀 珀 9 9 10 水 王 pò ------------------------------------------------------------------------- 怎样区分姓名汉字的五行属性 姓名好象衣服,人人都希望有一身适合自己的衣服。有的姓名看上去美观得体,赏心悦目,而有的姓名看上去则丑陋小气,别别扭扭,这是怎么回事呢? 原来一个人的姓名,其实是有几部分组成的,一是看得见的汉字,二是算得出的数理,三是听得到的声音,四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克,同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲,汉字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好听好用,是因为汉字意义好,字形美,而且搭配得当,相得益彰。一个真正的好名字,必须看上去美观大方,听上去清新阅耳,写起来得心应手。 不单姓名中的数理是讲五行生克的,而且姓名中的汉字也是有五行属性,也是讲究五行生克的。古人起名时,很注重汉字的生克,一个名字中,比较忌讳五行相克,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 现在有人起名,往往只讲究格局数理的吉祥,而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克,而忽略数理的生克,是偏颇的,同样,只讲究数理的生克,而忽略汉字的生克,也是偏颇的。这就好比从一个极端,走向另一个极端。 汉字五行相克,有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字,晓带日属火,而波带水属水,水火相克,就存在不利健康的因素。 那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢? 有人常用数字来区分,通过计算汉字的笔划数字,来确定这个字的五行属性。比如:如果尾数为1、2的,则认为属木;如果是3、4的,则认为属火;如果是5、6的则认为属土;如果是7、8的则认为属金;如果是9、0的,则认为属水。 其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水,但因为是4划,却被认为属“火”;“木”这
元在古代汉字(甲骨文或再早之汉字)中与天相通天为乾金为最大为首(大脑)为第一为元首所以元字五行属金五行