断桥结缘传佳话指哪些生肖
蛇 白蛇传里有断桥
龙凤结缘是什么生肖
正所谓虎父无犬子，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，所以自然是龙自己了
本命佛能放车子里吗？若请了本命佛还能结缘楞严咒，或六字真言挂件不？
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持 =================================== 印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
本命佛能放车子里吗？若请了本命佛还能结缘楞严咒，或六字真言挂件不？
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持 =================================== 印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
自古山难容二虎是什么生肖
你若无心我便休，青山只认白云俦。 飞泉落韵怡然夏，飘叶成诗好个秋。 十五情形怜月冷，三千愿望对星流。 前尘影事皆如幻，浩气当初贯斗牛。 巫山原属古追求，你若无心我便休。 冬雪寒江抛直钓，春潮野渡泊孤舟。 落花成土多真爱，飞叶随风有至愁。 许是今生缘未了，还从梦里记明眸。 意趣曾经慕十洲，云笺封月遣谁邮？ 缘如有梦情长在，你若无心我便休。 俗侣花间蜂又蝶，仙朋波面鹭和鸥。 至今尚羡袈裟客，竹杖芒鞋任远游。 为谁消瘦为谁忧？二月桃花五月榴。 燕舞莺歌翻寂寞，凤衾鸳枕忆温柔。 水因有性山难转，你若无心我便休。 红泪笺成何处与？天涯渺渺路悠悠。 清水寒潭落叶浮，忍将往事下眉头。 纵然桂魄都圆缺，况复萍踪不去留？ 孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。 此情应是长相守，你若无心我便休。
人生自古谁无死，精忠报国马革裹尸还 是什么动物
十二生肖都有可能
自古红颜多薄命是什么生肖
现在人们说的鸡[鸡]
多情自古伤离别..独立特行最洒脱。形容什么生肖
所谓的互不交缠，特立独行，就是指有些人从来不在乎别人的眼光，自己想干嘛就干嘛，而且不喜欢与外界同流合污。特立独行的人一般都在芸芸众生中保留了自我独特的个性，但是另一方面也很容易因为太过自我而让人觉得讨厌。 你问到十二生肖排行里面动物生肖最具“互不交缠、特立独行”气质的，笔者曾有详细研究。 现将排名前三的罗列，答案便即可揭晓！ NO1：马 人生格言：走自己的路，让别人去说吧。 生肖马情感内向细微的变化常不被人注意，也就是说他们靠着自己对事物的直觉去行事。属马人经常一人同时从事多种活动，而且善于较好地控制局面。他们很容易走向两种极端，或者独来独往，沉默寡言，或者斗志昂扬，目标远大，但无论哪一种，他们都很少在意别人的目光。 NO2：龙 人生格言：没有什么不可能! 属龙人是强大的、果断的，但他们并不狡猾和诡计多端。但属龙人常常过于自信，非常傲慢，从不请求别人帮忙，在力量对比十分悬殊的情况下拒绝撤退，而且属龙人非常直率，从不扯谎。他们的集体中那种我行我素，率直勇敢的性格经常能给人留下深刻印象。 NO3：虎 人生格言：想干就干，想那么多干嘛? 属虎人属于外向型性格的人，在行动上，生来不知疲倦并有些鲁莽，行动速度很快很快。在性格上，他们决不把事情憋在心里。他们爱玩、热情，感情丰富。属虎人的整个气质就显示出了青春期特有的倔强的不服输的状态，他们的觉得人生苦短，还是要好好享受。
求 天意自古高难测 的出处
人类历史上最优秀的诗人之一， 一千三百多年前我国的伟大诗人李白有一句诗曰: “天意自古高难测。” 真的天意高难测吗？以李白之天纵英才， 竟然曾感叹“天意高难测”！难怪无数芸芸众生唯只能“朦喳喳”、“天地不仁，以万物为匈狗”了！
人生自古谁无死,指的是生肖里的那个肖。
是 猪望采纳，谢谢。
