第二轮2015生肖纪念币10元羊有高仿假的吗
楼主您好： 很高兴为您解答问题。 2015年的生肖贺岁币是央行所发行的第二轮十二生肖纪念币， 其实单纯的从纪念意义来说，还是很不错的。 但是关键在于，其发行量已经决定了它的价值，中国从古至今，在收藏界都有一个永恒定律 不论任何藏品和艺术品，抛去藏品本身的艺术价值，始终都是物依稀为贵。 所以不建议楼主去投资这枚币。 我倒是可以给您推荐几种币，您可以看一下。 例如 2015年的央行熊猫金银初打币 2015年贺岁福字币 2015年吉祥文化金银币 都还是挺不错的。 祝您收藏愉快！
羊年纪念币怎么辨别真伪？
目前15年羊gai没有假的
请教高手二轮猴邮票的真伪鑑定
就像楼上二位所说，这套票自发行以来一直打折，只是在近几年才勉强上到面值以上，说实在的还没听说有假票的。这套票是影雕作品，其实与80猴是一个版别，但因发行量太大，所以就出现了你说的情况，这不稀罕。其实老票中的精品也有这样的情况，如特38金鱼，这套票可谓好票吧？可是也有92猴票的现象，原因可能是当时影写版我国印刷还不成熟。看真假，不能在这上面找问题，最简单的方法，要看在放大镜下图案的印刷形象。如第二枚，那“猴”字的笔画是否感觉是向上凸起的，黑色笔画是否较均匀，“猴”字的周围红色是否均匀；若是假票往往是平板印刷，根本不会有雕刻版的油墨凸起现象，并且图案都是很粗造的交叉网文，看起来是很不清楚，很乱。
请教高手二轮猴邮票的真伪鑑定
就像楼上二位所说，这套票自发行以来一直打折，只是在近几年才勉强上到面值以上，说实在的还没听说有假票的。这套票是影雕作品，其实与80猴是一个版别，但因发行量太大，所以就出现了你说的情况，这不稀罕。其实老票中的精品也有这样的情况，如特38金鱼，这套票可谓好票吧？可是也有92猴票的现象，原因可能是当时影写版我国印刷还不成熟。看真假，不能在这上面找问题，最简单的方法，要看在放大镜下图案的印刷形象。如第二枚，那“猴”字的笔画是否感觉是向上凸起的，黑色笔画是否较均匀，“猴”字的周围红色是否均匀；若是假票往往是平板印刷，根本不会有雕刻版的油墨凸起现象，并且图案都是很粗造的交叉网文，看起来是很不清楚，很乱。
普通纪念币和贵金属纪念币有什么不同？
《中华人民共和国人民币管理条例》第十八条明确规定：“中国人民银行可以根据需要发行纪念币。纪念币是具有特定主题、限量发行的人民币，包括普通纪念币和贵金属纪念币。”也就是说，普通纪念币和贵金属纪念币都是中华人民共和国法定货币，属于纪念币的两种不同类别。 但是，两者又是有着很大的区别，主要表现在： 第一，材质。普通纪念币一般由黄铜合金等普通金属材质铸造，而贵金属纪念币一般是由金、银、铂等贵金属铸造。 第二，流通性。普通纪念币与现行流通人民币具有相同职能，与同面额人民币等值流通；而贵金属纪念币的面额只是一个货币符号，不计入市场现金流通量，它不参与货币流通，但具有国家法偿性。 第三，发行量。两种纪念币的发行数量均由中国人民银行确定，但普通纪念币发行量一般远大于贵金属纪念币，贵金属纪念币的收藏品属性决定其必然具有稀缺性，不能无限量发行。以第29届奥林匹克运动会普通纪念币和贵金属纪念币为例，第29届奥林匹克运动会普通纪念币每组发行1000万枚，而贵金属纪念币1/3盎司金币每组发行6万枚，1盎司银币每组发行16万枚。 第四，鉴定证书。贵金属纪念币每枚产品均配发中国人民银行行长签名的鉴定证书（熊猫普制金银币除外），证书上对每枚金、银币的规格、成色、质量、重量、面额和最大发行量进行证明，普通纪念币不配发鉴定证书。
第三轮生肖邮票真伪怎么鉴别
第三轮生肖邮票采用影写版印制，在高倍放大镜下，邮票中的文字，数字边缘是锯齿状，赝品是平滑，真品印制细腻，赝品粗糙。真品齿孔圆滑，大小，间隔一致，排列整齐，中间的六角星齿孔，棱角分明。赝品齿孔大小不一，间距不一，排列不齐，六角星齿孔棱角圆滑。
怎样辨别五帝钱真伪？
“五帝钱”是风水改运的常用物品，是清代五位皇帝开明盛世时期流通的钱币，即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝。五帝钱有招财避邪、化解煞气等作用。现在，网路或市面的一些文化古董市场常可看到五帝钱出售。但真真假假鱼目混珠，很多消费者受骗吃亏。 本人结合多年经验，现将假五帝钱的特征介绍如下： 1、品相很新。古币再怎么家传家藏，也是经过多年流通的，不可能很新。 2、钱的侧面边缘稜角分明。这是现代工艺制模的。古代没这精致手艺。 3、五个古币一样新或一样旧，规格完全相同。五帝钱的收集一般是多方收集方可得到，不可能都一样的模式。 4、 五个古币的字型一样。懂文史知道的人都知道，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个时期的钱币文字很大差别。 5、古币大小比现在一圆硬币小或大很多。 普通五帝通宝，直径大小在25MM左右厚度1MM边框宽3MM，随着年代流失氧化的关系，铜面缺乏新铜光泽，看上去稳重内敛，而仿制新钱，铜色乍亮外放。另，翻制的新钱厚度会偏厚，打磨痕迹明显。 正面楷书，背文多采用满文标示出处，当时的京城主要有宝泉局、宝源局两处，多数市面所见背文为这两种，另外各省还分别有直隶的宣府钱局、密镇钱局、蓟镇钱局、宝直局、宝德局。山西有大同局、宝晋局、阳和钱局。奉天有盛京钱局、宝奉局。吉林有宝吉局。江苏有江宁府局(宝宁、宝安局)、宝苏局。浙江有宝浙局。福建有宝福局、漳州局。江西有宝昌局。山东有临清镇局、宝济局(宝东局)、莱州局。河南有宝河蜀：湖北有宝武局、荆州府局、襄阳钱局，郧阳钱局。湖南有常德府局、宝南局。广东有宝广局、肇庆府局。广西有宝桂局。四川有宝川局、宁远府局。贵州有宝黔局(贵阳府局)、毕节县局、大定府局。云南有宝云局、大理府局、禄丰县局、蒙自县局、临安府局、沾益州局、东川府局、广西州局、东川府新局、顺宁府局、永昌府局、曲靖府局、楚雄钱局、广南钱局、宁台厂钱局、文山县局。西藏有宝藏局。陕西有延绥钱局、宝陕局。甘肃有巩昌府局、宝巩局、宁夏府局。新疆有叶尔羌局、阿克苏局、乌什局、库车局、喀什噶尔局、宝迪局、宝伊局。台湾省有宝台局 接下来，我们详细说说五帝钱每个单体的特点。 顺治通宝，采用铜七成，白铅（锌）三成的配量，钱重一钱二分，铜色重，背文多无文，也常有单边户、工、临、宣、延、原、西、同、荆、河、昌、宁、浙、东、福、阳、襄、江、蓟、广、陕、云等，另有左配‘一厘’的，少数满汉文相间的。 康熙通宝，采用铜五成，铅五成的配量，钱重一钱，也有一钱四分及七分的，多不用于五帝钱的搭配，背文以满文为主，宝源、宝泉两局背文左右皆为满文，其他筑局以左满右汉文字纪地，另，康熙通宝正面楷书‘熙’字比今日写法多一竖，唯罗汉钱上以今日之法写成。 雍正通宝，采用铜四成，铅六成的配量，版式最为简单划一，文字规范，正面楷书‘两点通’字，从雍正始。 乾隆通宝，采用铜五成，铅五成的配量，钱重2.5克，正面楷书‘通’字写为‘两点通’。 嘉庆通宝，正面楷书‘庆’字下‘攵’少一横，直接与‘心’字相连，‘通’字为‘两点通’。 以上为自己接触五帝钱以来所了解到的一些分辨五帝钱的简单下手点，当然，最好的方法，还是用一枚保真的钱币对比来检视。...馀下全文>>
属虎羊兔的分别是199几年的
属羊的事1991，属虎的是1998，属兔的是1999
如何辨别第二轮生肖邮票真假
首先说，第二轮生肖邮票是影雕套印，邮票上黑色的线条和生肖字都是雕刻版印制的，摸上去有凹凸的手感！二是除雕刻部分以外，是影写版印制的，在高倍放大镜下图案的是由空心圆点组成的，图案的边缘呈锯齿状！赝品多是真品翻版印制，票面摸上去没有凹凸感，其他部分，高倍放大镜下是实心点组成，图案边缘呈现圆滑状！
怎样辨别古董玉器的真伪
古玉鉴定要着重以下几个环节： 一、工艺痕迹鉴定 谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。二、氧化鉴定这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。 三、凝结物鉴定 包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹。真不可思议！ 四、艺术水平鉴定 这也是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽；相反，那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别容易，鉴定起来更难。 五、沁色鉴定 沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。 六、气味鉴定 此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。 古玉辨伪四误区 很多谈古玉鉴定方法，常以下列方法作为主要鉴定方式。根据中国古玉出土的数量以及我们研究的水平，还远远不够，特别是商至汉的玉器类型学还不完善，我们发现的数量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的艺术风格、新的类型，所以，下列老生常谈四点鉴定意见充其量，也只能作为参考而已。 （一）、造型辨伪。 有些资料很强调这一点，其实原始艺术出自于民间，历史上所有的玉器的造型，对于现代科技及民间艺人来说，仿制还不算太难。造型及某些艺术风格现在并不能作为辨别真伪的内容。但也存在某些特别精湛的造型的艺术品特别难仿，这就是所说仿品的“有形无神”了。难仿的是艺术水平，而不是造型。 （二）、玉质、玉材辨伪。 其实，玉的质地与真伪并没有直接关系，“千种玛瑙万种玉”，无论是古代，还是现代，古玉材都十分繁杂，每个时代，玉材都很复杂，《山海记》记载玉的产地有二百多处。只能说明的是：商周至秦汉，重要礼玉多用和田玉材，但也不绝对，也常伴有其它不明产地的玉类出土。特别是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄罗斯、阿富汗白玉。玉材不可用辨伪依据。 （三）、纹饰辨伪。 千万不要一遇到同种纹饰数量较多的玉器即认为是伪器，同一品种，甚至珍贵品种集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉精品好象世间只有一件，只要看见第二件就说这是仿此制做。不要忘记，在商周秦汉数千座王侯贵族墓葬里，我们只由发掘了屈指可数的几座完整墓葬。由各种原因出土的玉器大部分还都散存于民间，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我们知道：当前古玉的高科技作伪都已利用电脑成像，玉器纹饰并不复杂，都比较容易仿出来，但也有未知新的纹饰玉器出土，也不值得大惊小怪。所以当前以“纹饰”不能做辨伪依据。 （四）、风格辨伪。 很多人一眼望见形制特殊风格的精品，就不再细看，就不屑一顾地妄断“伪品”。其实，不是形制超越时代局限所为的风格玉器的存在，是可以理解的，它是一种合乎自然规律的东西，不值得大惊小怪，不能以先入为主的思想去观察玉器，很多朝代玉器类型学的建立目前还不成成熟。再重复一句：“数千座垄断玉器的王侯贵族墓，我们只发掘屈指可数的几座。由所掌握的玉器数量大概还不到古玉总数的千分之一。”这是不可争辨的事实。每次发掘，我们都会看到新风格玉器出土，今后还会发现新的风格玉器作品，当然每个时代，有其特定风格，但这早被作伪者掌握。 其他还有：“以科学发掘为主，颜色辨伪等”均不太适合玉器辨伪方法，仅能作参考而已。另外，无论哪一种鉴定方法，多属于阶段性成果，没有一成不变的自然法则。作伪水平的提高促进了鉴伪水平的提高，而作伪的水平会无休止的发展下去，这就要求我们不能拘泥于传统方法，停留在已掌握的技术水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。这就需要我们不断地深入研究，不断地深入市场，深入实践，多摸索，才能长期地提高我们的鉴定水平，不唯经验论。 现在文物界有一个普遍认识：只要是研究某领域或专题文物理论文化的大专家，大师级人物，就一定毫无异议地认为他同样也是鉴定家，我们不怀疑文物理论研究有助于文物鉴定，也有一少部分既是理论大家又有实践鉴定经验。但事实上，文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。直白地说，现在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”，但他们对玉文化，或理论研究可能一窍不通；再者，我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？是被动研究？还是兴趣研究？是否经常去市场研究？特别是鉴定伪古玉与年龄无直接关系，因为当前鉴定伪古玉的对象主要是近几年的高科技造假，老办法不够用了。这就要求我们辨证对待人和物，有些学者在某些文物领域的理论与文化研究确为大家，乃至大师，德高望重，但辨伪未必有水平，因为那是属于另一门专业技术。
