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国内没有这种雕塑，属于创意型雕刻了。 依照我司的经验是这样操作的。客人提出创意→画出草图→协商定稿→泥塑创作或CAD制作→二次定稿→进行雕刻创作
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惠安石雕，熙和石业。
石雕凉亭与风水的关系
在传统风格的建筑中，建筑的选址和门窗等构件的布置与风水玄理是难以分开的，在古代的，不论是帝王将相还是市井小民，只要有能力的都会在房屋建造初期请风水师进行勘察。甚至许多建筑都暗合风水理论，哪怕流传至今，依旧还有一些建筑群呈现八卦布局，极为神秘。而园林景区，林间小道旁常见的石雕凉亭也与风水玄学理论有着千丝万缕的联系。按造型来说，常见的石雕凉亭有五边形构造，六边形构造，甚至有八角形构造。其凉亭房檐延续了传统建筑飞檐沟壑的特点，而在形状上却暗合“五行”“六合”“八卦”等玄学元素。石雕凉亭一般的材质多为灰白色的花岗岩，因为花岗岩本身耐风化，抗腐蚀等特点使得其在各地广受欢迎，中国许多流传百世的典故其发生背景就是在凉亭当中。可见凉亭在中国石文化当中的地位。以往的石雕凉亭并不全是石雕元素构成，而随着工艺的演进，如今常见的石雕凉亭基本为全石构造，哪怕是部分的砖瓦部分亦是被石雕替代，石雕凉亭延续了传统凉亭的古建筑特色，融合了石雕工艺技术，在表现力上显得更加多样，此外，雕龙画凤已经不在仅仅局限于立柱之上，飞檐构架，梁枋等地都能够展示出绝美的艺术感。在搭配上人工或者天然的池塘，郁郁葱葱的林木，可是塑造一种宁静典雅的环境氛围，对于物欲横流的快节奏时代的人们而言，是绝佳的放松场所。或许这也是石雕凉亭被传承下来的原因吧。
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石雕鱼雕塑有哪些象征意义
在古代的神话传说中，人们把鱼看作是神兽。在中国第一神兽“龙”的形象中，便融入了鱼的许多“象生”相，如龙的麟身、尾巴、触须、腮鳍等。石雕鱼是吉祥之物，能预吉凶。因此古代帝王将其视为“瑞应”的象征。《宋书·符瑞志》有：南朝“宋明帝泰始二年，幸华林天渊池，白鱼跃入御舟”；“汉章帝元和三年，东驾北巡，有神鱼跃出十数”的记载。古人认为鱼为河中之精，是帝王受谶的吉瑞隐语。在民间则有“鲤鱼跳龙门”的说法，表示仕子科考得中，宦海得到升迁的瑞兆。“鱼求子嗣”鱼莲图中，鱼又成了两性相欢、男女情爱、子孙繁衍的象征物。鱼代表男性，莲代表女性。晋中地区有“鱼穿莲，十七、十八好姻缘”；中原地区有“鱼穿莲，生个娃娃中状元”的说法。这两句话，前者有两性生育繁衍之意，后者有子孙腾达之愿。 石雕鱼又是佛门中的寄愿之物。在佛教举行的庆典仪式上，在寺院僧尼日常的诵经中，最常见的打击乐器便是鱼状的“木鱼”。据说木头只有刻成鱼的形状，打击的声音才能清脆悦耳，传得久远。因此，大大小小的木鱼或置于香案或悬挂于殿前，既是装饰，也是吉祥，更是祈愿。鱼，为多仔的动物，繁殖力强，象征多子多福。鱼与“余”谐音，又表示了人们期盼生活美满、年年有余的愿望。而鲤鱼中的“鲤”与“利”谐音，鲶鱼中的“鲶”与“年”谐音，莲花中的“莲”与“连”谐音，故“渔翁得利”、“年年有余”、“连连得鱼”便成了人们常说的吉祥话语。中国人的传统过年时的年夜饭必须要有鱼，这也代表家中来年大吉大利，希望一年的生意活如流水，能够攒到积蓄。“鱼兆丰稔”鱼莲图中，石雕鱼成为国人生活中喜庆丰稔的吉祥物。图中“鱼”与“余”和“莲”与“连”同音，取年年丰收、代代富裕之意；铺首中的四个字为“福、寿、康、宁”，意为幸福、长寿、健康、安宁。不仅如此，石雕鱼也广泛用来解释风水之说，可以招财、招福，还可以挡灾、避祸。
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