人的灵魂是什么？她可以离体吗？
人是有灵魂的，没有灵魂的活人是行尸走肉，但是人死后灵魂就会消散掉。据说有的人能够使灵魂离体一段时间，但似乎不能长久。灵魂如果离体超出了一定的时间，不能回归到躯壳中，就会自然消散。打个比方，你可能比较好理解：人体就如同一部复杂的机器，而灵魂则如同能量，是开启人体运转的电流，人体完全坏了，灵魂也无法发挥功能，便会消散而重归于宇宙中，就好像人体化为尘埃一样。 当然，如果有特别能力的话，你可以维持灵魂能量体而不消散，问题是这几乎是不可能的事情。至少现在没有手段做到这一点。而且，即便是维持灵魂能量体不消散，如果没有躯体的话，它也可能没有感觉（听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉等）。 当然，有好些宗教声称能够做到灵魂不灭，或者让灵魂到其他的空间，这样的观点或许有一定的科学性，但目前来说，实在很难得到证明。而且宗教方面从来就没有打算将灵魂不灭的事情引入科学的验证当中。 个人的看法，仅供参考。
有趣的灵魂是什么星座
灵魂有星座吗？灵魂倒是真有。
灵魂塔罗牌和个性塔罗牌是什么意思
代表个性象征的塔罗牌，显示你表现于外在世界的智慧、才能、气质、风度、脾气等，也就是别人如何看你的一切。 代表灵魂象征的塔罗牌，显示内心深处的你，你内在的渴望、精力的来源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不为人知的真正的你。
灵魂塔罗牌和个性塔罗牌是什么意思
代表个性象征的塔罗牌，显示你表现于外在世界的智慧、才能、气质、风度、脾气等，也就是别人如何看你的一切。 代表灵魂象征的塔罗牌，显示内心深处的你，你内在的渴望、精力的来源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不为人知的真正的你。
天地人三才，天是意道，地是物道，人是灵魂感悟之道，最本质的是什么？
摘要：《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人三才之道”的伟大学说。这个学说早就深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中，牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神，对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。中华民族与天地和谐相处的高智慧，对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系，以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系（即使生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展），对树立和落实科学发展观，对实现世界和平发展，对创造人类更美好的明天，必将具有巨大的启迪。 关键词：周易；三才之道；天人合一；人与自然和谐 . 所谓“三才”，在《周易》中是指“天”、“地”、“人”三者而言的。所谓“三才之道”，在《周易》中是专指“天道”、“地道”、“人道”三者而言的。“才”，一本作“材”，二者通用。 天、地、人三才以及天、地、人三道，在《周易》中，决非只是一般性的问题而已，而是《周易》这部书所专门研究的重要问题。《周易》正是通过对它们的阐述，才建构了自己的体系、结构与内容及其价值。所以，我们对于《周易》中天、地、人三才及其三道，必须予以足够的重视。只有这样，我们才能把握住《周易》的本义及其价值，并弘扬出其现代的意义与价值。 一 “《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者，非它也，三材之道也。”（《系辞下》）这就是说，《易》这部书的内容之所以广大而完备，博大而精深，就因为它专门系统地研究了天、地、人三才之道。六画卦之所以成其为六画卦，就是由于它兼备了天、地、人三才之道而两两相重而成的。所以说，六画卦，并非是别的什么东西，而就是天、地、人三才之道。 《系辞》接着说道：“道有变动，故曰爻。”就是说，天、地、人三才之道是处于生生不息的永恒的变化发展之中的，反映在六画卦里就叫作“爻”。换言之，“六爻之动，三极之道也。”（《系辞上》）《释文》引郑玄注曰：“三极，三才也。”可见，所谓“三极之道”，即“三才之道”；所谓“六爻之动”，即体现了“三才之道”的发展变化。 “八卦”，是由最基本的构成单位“━”（阳爻）和“━ ━”（阴爻）组成卦形的，每一卦各由三爻组成，故八卦又称为“三画卦”。每一卦各有卦名。八卦的卦名与卦形分别是：“☰”乾、“☷”坤、“☳”震、“☴”巽、“☵”坎、“☲”离、“☶”艮、“☳”兑。可见，八卦的每一个卦都有三画，而其中上画象征天，下画象征地，中画象征人。 “六画卦”，是由六爻组成的。六画卦中爻的位置由下往上，依次叫作“初”、“二”、 作者简介：钱耕森，安徽大学哲学系教授。沈素珍，安徽大学马列部副教授。 1/7 “三”、“四”、“五”、“上”。六爻这种位置的排列顺序，象征着事物由低级向高级的发展变化的规律。所以，《乾凿度》说：“易气从下生。”所谓“六爻兼三材而两之”，就是指六爻中的初、二两爻为下象征地，三、四两爻为中象征人，五、上两爻为上象征天。 “爻者，言乎变者也。”（《系辞上》）“爻”，指爻辞。而爻辞则是可以解说各爻的变化情况的。“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。” （《系辞上》）此“典礼”，可指常理，常法而言。这意思是说，圣人由于见到天下事物运动不息，因而要求在有关的事理当中，选择一个道理以贯串全体，从而作为行动的指南，并附上文字解说，预测吉凶，能实现这个目的的方法就叫作爻。“爻也者，效天下之动者也。”（《系辞下》）所谓“爻”，就是效法天下事物的发展变化的。 一言以蔽之，《周易》是通过卦爻来研究、分析、说明天、地、人三才之道的发展变化的情况，以指导人们避凶趋吉，走向成功的大道。“天地变化，圣人效之。” （《系辞上》）这是说，圣人的责任所在，就是一定要效法天地的运动变化。圣人尚且必须如此这般，其他人岂能例外？《周易》作者的本意就是企图要求每个人都能自觉地去学会自然界与人类社会的变化发展之大道，从而以获得人生成功的智慧。所以，这部书的名称，并不叫别的什么名字，而就直接叫做《易》，翻译成英文就叫做“change”。作者用心之良苦，诚可谓“开宗明义”，“旗帜鲜明”，“主题突出”，“画龙点晴”了。 二 什么是“天、地、人三才之道”呢？ “昔者圣人之作《易》也。将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》立位而成章。”（《说卦》）这是对天、地、人三才之道的内涵的界定。 所谓天道为“阴与阳”，是就天之气而言的，是指阴阳之气的。所谓地道为“柔与刚”，是就地之质而言的。所谓人道为“仁与义”，是就人之德而言的，是指仁义之德的。而人道之所以为“仁与义”，乃是由于人禀受了天地阴阳刚柔之性而形成的。 为什么要立天、地、人三才之道呢？
我是我生命的主宰我是我灵魂的统帅
在《销售人誓言》里我选取的是“我是我生命的主宰,我是我灵魂的统帅”这句话.其实最开始听到这句话是在前段时间苏哥给我推荐的电影《成事在人》.男主角曼德拉在长达27年的牢狱生涯里就依靠着这句话来支撑他坚持到最后,这是曼德拉的信仰.同时因为这句话,我也把他当做是我的信仰. 为什么把这句话当做是我的信仰呢?因为我发现在工作中我常常没有自己的主见.具体来说就是做事情没有条理,遇到问题时不能看的很透彻.很多时候,都太把希望寄托在别人身上,把别人当做我的救世主.我还记得在有一次吃饭时,我对苏哥说你来了我们都有了寄托,苏哥说那谁是我的寄托?我能渡你们,但是我自己只能自渡.当时这句话对我的感触其实很大,我们何尝不能自己自渡呢?既然自己的命运自己做主,那要走哪条路,该怎么走,还是由自己来决定.别人给你的仅供参考.我觉得人要有自己的信念,在对与错是与非面前,只要自己认定,那就坚守自己的想法和做法.因为毕竟个体有差异,别人的理论不一定完全适合自己. 此外,我们做人做事,要有渴望度,这种渴望度是要发自内心的,是要遵从内心深处的指引.只有这样,才是真正做到是自己命运的主宰.有人说：一个人幸运的前提,是他有能力改变自己.我说,一个人幸运的前提是：他能做他命运的主宰,他是他灵魂的统帅
魂魄飞度是什么意思是灵魂飞走的意思
阳是永不落下的，全天一直都是白天，人们很难睡着。安德拉斯也是如此，他不想睡觉，此刻正懒洋洋地沿着洒满阳光的沙滩信步走着，满脑袋想的全是他的新屋子，这屋子就是他用从镇长那里赢来的钱盖的。这时候，他没有注意到，镇长已经悄悄地把船划到了海边的一块岩石背后藏了起来，而把自己变成了漂在海浪上的
做梦是不是灵魂的活动
做梦和灵魂出窍是不一样的。 做梦只是一种大脑的运作，而灵魂（据有关研究）是有形体有质量的，它可以脱离肉体而独立存在。所以灵魂出窍的感受要比做梦清晰、深刻、真实得多。 我个人相信是有灵魂的，虽然并没有亲身经历过，但是据很多资料显示，灵魂是存在的。 一般来说，真正经历过濒死体验或者灵魂出体的人才会真正能感悟到。
梦见自己死后的灵魂了怎么回事
这是一个表达无助的梦 朋友死了,代表心理失去依赖,友情方面的依赖 上体育课,跑步,这代表了生活,学习的快节奏 灵魂是半透明的样子,代表一种不确定感 患得患失,有心无力,隔阂 与他们说话听不到,这表示无人与你沟通 你的心事无人知,不被理解 至于你梦中伤心的情绪,这也是白天,现实中所压抑的 也就是,你的确碰到了不开心的事,而现在是放假
〖灵魂塔罗牌〗：力量、〖个性塔罗牌〗：死神，这两张塔罗牌是什么意思、
力量顾名思义指的是力量，但这里的力量不是一种蛮力，而是一种巧力。这种力量可以是精神上的，也可任意是物质上的，当然耐力，知识等同样也是力量。死神，指一切的终结，是坏的终结
