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  男的女的?     男的可以起逍遥、风流、冷漠、邪恶等不同类型   常用姓:冷、独孤、万俟、柳、楚、风等   例如:冷无妄、独孤孤独、万俟翰舒、柳暖香、楚辞、冷风邪、风无魂、哥舒带刀、莫云澜……   女的可以起可爱、冷漠、风流、成熟等不同类型   常用姓:冷、楚、柳、风、唐、东方、水等   例如:冷君好、楚影晴、柳如梦、风狂花、唐甜偿唐媚裳、水诗音、东方暖、东方诺瑶……

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  花无伤(女)申兰(女)云忘忧(女)玉流苏(女)唐歌     云无心(男)花弄影(男)云飞扬,南留痕     其实可以找些诗词歌赋,古风重些的段落里找好听的字词来组成名字   大唐双龙传 (徐子陵)(师妃暄)   朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。   八千年玉老,一夜枯荣,问苍天,此生何必?   昨夜风吹处,落英听谁细数。九万里苍穹,御风弄影,谁人与共?   千秋北斗,瑶宫寒苦。不若神仙眷侣,百年江湖。   ================================================================   朝露昙花,咫尺天涯   发红如火,笑颜胜花。婀娜的身姿,迷惑众生的笑容,宛转流波媚眼如丝。她的美,当真颠倒三界,清美如朝露,艳绝胜昙花。   朝露虽美,却转眼即逝,昙花虽艳,却只得刹那芳华。弹指红颜老,瞬间白发生。她,也的确如朝露若昙花。   虽仅得瞬息绝美,却依然震撼人心。   为了爱,她哭、她笑、她离去、她悲伤。她甘愿为君失俏颜,亦甘愿自戕以救君。为了爱,她与挚爱之人几许分离,身虽近在咫尺,那思念的距离却令人道相隔如天涯。在这咫尺天涯的距离之下,不变的,惟有那爱的芳华。   大荒第一妖女,水族亚圣女,雨师国主,龙女雨师妾。   人道是黄河十曲,毕竟东流去   白发摇曳,银环飘舞,素颜冷艳,双眸深幽。她,就像是神秘的吟咒之声,回荡在无尽的茫茫夜空之中。那独自对月泣珠的背影,孤独寥落,满怀愁绪无人知,只能垂首低叹,天要如此,吾泪谁能裁?   黄河十曲万里长,浩浩汤汤万古悠扬。纵然她有再多神秘、再多身份、再多伪装,她的心,却还是永远不变的那一颗,宛如黄河东流,纵有百转千回,终归海。   水族十仙之首,鬼国少主,黄河水伯,冰夷。   八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必?   苹果俏颜,甜笑无限,万千发辫,毒术齐天。多少女子梦寐以求的无尽青春,却成为了她的爱永远无法逾越的鸿沟天堑。八千年不变的容颜,在面对至爱之人的死讯时,难以落泪,只能哽咽斥问苍天,此生又何必?   大荒第一毒女,第二妖女,流沙仙子,洛姬雅。   昨夜风吹处,落英听谁细数   羸弱的娇躯,淡漠的碧眼,沉封千年的冰晶外壳之下,是那如火般炽热的心绪。多年之前,帝宫之中,竹荫之下,那片刻的回忆,令她永难忘记。多年之后,风伯山前,风石阵中,那短暂的牵手,令她陷入了不归路。   愿为君哭泣,奈何遥遥东海相隔,细细心锁相忘。生离死别,君,又可曾明吾情意?   火族亚圣女,火族七仙之一,八郡主,烈烟石   九万里苍穹,御风弄影,谁人与共   美若仙,狡胜狐,她美丽、她狡黠、她善变、她狠辣。   那无瑕清美的睡颜,千副娇面之下,堪惹人怜。她晶莹、她纯洁、她脆弱、她无依。   擅蛊毒,却不能挽回君性命;   擅幻化,真心惟以对君心;   擅御风,奈何,九万里青空,惟奴独影。   四千年守候,终不能,再听君一言。惟愿与君永相对,奴之此情,天地为鉴,生死难结。   东海青丘国国主,大荒第三妖女,九尾狐,晏紫苏。   千秋北斗,瑶宫寒苦   清丽出尘面容,不染凡气神色,纯洁无瑕心灵,多折多绛命运。   她,宛如天上仙子,芳华绝代,清丽流芳。   她,正是那天上仙子,一样的命运,空守寒窗寂寞,渐泣清泪漂泊。箫声淡雅依旧,却不道,心中百转绪,肠中千回愁。   一曲笛,千滴泪,君可知?   木族圣女,姑射仙子,蕾依丽雅。   不若神仙眷侣,百年江湖   秀丽绝伦脸庞,为何,带着三分悲伤?   漂......余下全文>>

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  《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。又如吕澄说,罗什传龙树的般若学,所以能“心知其意”;到玄奘新译般若经,《金刚经》其实已“面目全非”了。《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》,文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博 ,被誉为万经之王

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  1、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》   这三部之间人物联系比较紧密,一般被称为“射雕三部曲”,尤其是前两部。郭靖、黄蓉、东邪、西毒、南帝、北丐、老顽童等等都在两部书中出现频率较高,只是第二部的主角是杨过、小龙女这些年轻一辈的江湖人物。《神雕侠侣》的最后带出了一个新的小人物--张君宝,还讲述了觉远大师口述九阳神功的事情,这些都是后来《倚天屠龙记》的主线。至于《倚天屠龙记》,书中一开始就讲了郭襄走遍大江南北寻找杨过的事情,还有张君宝(也就是张三丰)创立武当,郭襄创立峨嵋,倚天剑、屠龙刀从何而来,故事由此展开,但是《倚天屠龙记》中很多事情看似和前两部没有什么联系,只是后来出现了一个神秘的黄裳女子,据她所说的话,应该是杨过和小龙女的后人。   2、《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》   两书从情节上来说没有什么必然联系,《书剑恩仇录》讲的是红花会总舵主陈家洛率同众人反清的故事,其间讲述了陈家洛、香香公主、霍青桐三人之间的爱情。而《雪山飞狐》《飞狐外传》讲的是胡斐为报父仇苦心学武,并同袁紫衣、程灵素、苗若兰之间的爱情。但是《书》中的很多人物在《雪》中均有出现,如陈家洛、赵半山、心砚等红花会众人,还有福康安这个朝廷的重要人物,在《书》中他曾被红花会虏走作为人质,在《雪》中仍然是个反面人物,招募江湖败类对付红花会,企图借此控制中原武林,还辜负了马春花,马春花为他生的儿子也被陈家洛带回塞外抚养。   3、《碧血剑》《鹿鼎记》   这两部是在时间上有联系,《碧血剑》讲的是明末,满清、李闯王对当时天下江山的角逐,袁承志作为明末大将袁崇焕的儿子,因父亲被崇祯所杀,决定学好武艺,为父报仇,后长大后帮助李闯,对抗清朝,同时对抗满清皇太极。在此期间,认识了温青青、阿九(也就是长平公主),最终,看到李闯为权力杀害一直帮助他的李岩、红娘子,对李闯失去信心,看到大明王朝气数已尽,李闯难成气候,而满清摄政王多尔衮雄才大略、心狠手辣,袁承志带着温青青离开中土,前往海外浡尼国开始新的生活,还有他收的女徒弟--五毒教主何铁手。   《鹿鼎记》讲的则是康熙年间的故事,扬州的无赖韦小宝机缘巧合认识少年康熙,两人联手铲除敖拜、平三藩、灭神龙教、破察哈尔叛军、定俄罗斯边境,书中所讲的故事和《碧血剑》没有太大联系,只是人物有关联,如韦小宝其中一个师傅--九难师太,就是《碧血剑》中的长平公主,韦小宝的护身宝衣就是袁承志的那

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  燕双鹰,别名 李大喜,半人半鬼,神枪第一,程汤,燕君,猎鹰,枪王之王。一个人单枪匹马把小鬼子、土匪、国民党打的鬼哭狼嚎的,古人再厉害能打得过小鬼子土匪和国民党。





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