十二生肖还有那位有龙虎精神
应该是马，有“龙马精神”
龙虎一齐去出征是什么生肖
龙 指 皇帝。 虎 指 将军。 古代出征，都是骑（马）去打战。 所以，代表生肖 ： 马
龙虎能相配吗
根据古代算命术中的说法，龙虎只是一般相配，是不相冲，也是不相合的。 是中等婚配。所以是可以的。 这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。 信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
龙虎能相配吗
根据古代算命术中的说法，龙虎只是一般相配，是不相冲，也是不相合的。 是中等婚配。所以是可以的。 这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。 信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
身损精神二朝风起来是指哪个生肖
玉兔归时羡慕人间春色美金龙跃处喜看华夏画图新
龙虎兄弟手相连,齐心协力赚大钱,下一句是什么?_?
同甘共苦不分离，飞黄腾达在眼前 望采纳 谢谢
龙虎相随在深山，君你何须背后看，不知此去相爱快，它日与我却无干。姻缘签，是什么意思
解曰：凡事谨慎．作事守己安分．家事无有际会．家运有邪，难安．婚姻不可．求儿切要不可．六甲子媳虚．求财无益．功名不取．岁君不吉．治病深危，寅辰日过不畏．出外不可．经商了钱．来人未日（半月）到．行舟不美．移居不佳．失物难寻．求雨尚未，自有．官事不可，破财．六畜不可纳．耕作无收，白做．筑室且慢也可．坟墓地势适当．讨海有犯邪祟．作塭了工蚀本．鱼苗了钱．月令破财有口舌．寻人渐回．远信无望． 古人：龙虎争斗（龙虎相会)
龙虎相配吗
男生生肖：辰龙 VS 女生生肖：寅虎生肖配对恋爱建议： 你们是不甘平庸的一对。两个人都积极开朗，极富开拓能力。你们的婚姻将是充满刺激与冒险成分的。 龙先生急躁易怒，统治欲望很强，总是希望通过付出与努力驯服虎太太，成为家中的尊者。虎太太能够尊重甚至崇拜她的先生，但决不会因此而放弃自我。如果你们能够彼此更深入地沟通，了解相互的个性，并且懂得给予对方充分的自由和表现的机会，从而寻求到某种平衡的话，你们将可以成为互相激励的爱侣。男生生肖：寅虎 VS 女生生肖：辰龙生肖配对恋爱建议： 你们永远是互动的一对。两个人都神气十足，大胆而干脆，怀着雄心壮志，同时又时常彼此激励。你们都是喜欢不断推陈出新的人，最初的交往总会充满温馨与浪漫，单久而久之，双方都难再有热情去做新的节目。 虎先生有强烈的支配欲望，不断地努力去驯服龙太太，希望能够成为名副其实的一家之主。龙太太则以其气宇轩昂的姿态想方设法与虎先生争夺家中的权利与地位，使虎先生无法限制她的行动或强迫她的意愿。你们若想成功地相处，双方都应付出很大的努力。
丝马迹两地寻猜什么生肖，龙虎争雄载春秋打一生肖，解
of the Hong Kong sp
争地盘龙虎相斗，水火不容两对立.是一个什么生肖
是东汉的张陵,也就是世称的张天师.道教创始人 张道陵字辅汉，是张良的八世孙。他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。他母亲接过来就醒了，只觉得满室异香，整月不散。由此感应而怀孕，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。 鹤鸣山开创道教 张道陵先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长一起，渡江南下，在江西贵溪县云锦山住了下来。这里山清水秀，景色清幽，传说为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹，经过三年而九天神丹炼成；而龙虎出现，所以，此山又称龙虎山。六十多岁的张道陵，服下神丹，身体健如青壮年，后又得秘书以及驱鬼之术。为了广传道术，他离开龙虎山，又到蜀郡的鹤鸣山去了。龙虎山(12张) 汉顺帝汉安元年（公元142年），张道陵为了在鹤鸣山把道传下去，自称太上老君于正月十五日降临，亲手授给他《洞极经》一部，三五都功玉印一枚，雌雄斩邪剑两把，还有二仪交泰冠、驱邪帔风、通天至简等物，要他推行“正一盟威之道”事成之后，向老君汇报。信徒们都信以为真，到处传播，“正一盟威之道”很快就传开了。 汉安二年（公元143年）七月，张道陵带着弟子王长和法具，到了青城山，降服了“六大魔王”、“八部鬼帅”，使青城山得以安静，山民安居乐业，并纷纷要求加入“正一盟威之道”，山民奉张道陵为代天行道之师，即“张天师”，所以，“正一盟威之道”又称为“天师道”。 张道陵在鹤鸣山著作道书二十四卷，阐明“天师道”的微言奥义，成为教众的行动纲领，又尊奉老子为教祖，《老子五千文》为主要经典，又作了《老子想尔注》，他宣称，人君用“道意”来治国，国则太平；循“道意”而爱民，民即寿考；人法道义，便可长久，并以“佐国扶命，养育群生”为最高目标。 张道陵为了巩固天师道地盘，把已经控制的教区，划分为二十四个传教点，以鹤鸣山为中心传教点，依次向四面八方扩延。历史上称为“二十四治”（治就是传教点）。张道陵还遥置了“北斗治”，它虽为虚设，却以此作为他当年在北邙山隐居修道成功的纪念。 一代张天师张道陵雕像 张道陵为了严密组织纪律，加强对教众的信仰宣传，他规定凡教众需交五斗米供斋醮使用，这就是后来称为的“五斗米道”。还规定教众要信仰元始天尊和太上老君，除每年五月、腊月的吉日祭祀祖先，二月八日祭灶神外，不准祭其它的神，更不准胡乱行祭。另外，规定教民内要慈孝，外要敬让，不准兴讼好斗，不准欺诈世人。 张道陵“五斗米道”规定：天师为全教区最高领导；初入道的称为鬼卒；能为道徒和病人作祈祷仪式的称为鬼吏和奸令；信仰确立并能讲授《道德经》的称为祭酒。祭酒负责主持一治教区的各项教务工作，直属天师领导，对天师负责。每年三会日（上会：正月初七；中会：七月七日；下会：十月十五日。三会又叫三元），教民齐集治所，听侯祭酒训导检查，聆听教区科律。由于五斗米道传道纪律严密，教风正派，所以很快得到普及。
