兴五行属什么的
兴的五行：水[拼音] [xīng，xìng][释义] [xīng]：1.举办，发动：～办。～工。～学。～建。～叹（发出感叹声，如“望洋～～”）。百废待～。 2.起来：夙～夜寐（早起晚睡）。 3.旺盛：～盛。～旺。～隆。～衰。复～。～替（兴衰）。天下～亡，匹夫有责。 4.流行，盛行：时～。新～。 5.准许：不～胡闹。 6.或许：～许。 7.姓。 [xìng]：对事物感觉喜爱的情绪：～味。～致。豪～。雅～。败～。游～。扫～。即～。助～。～高采烈。
兴字的五行属什么
兴 拼音：xing (姓氏) 繁体：兴 笔画：16 五行属性：水 吉凶：吉 兴字含义： 兴 (会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义:兴起;起来) 同本义 兴,起也。--《说文》 夙兴夜寐。--《诗·卫风·氓》 乃寝乃兴。--《诗·小雅·斯干》 三岁不兴。--《易·同人》 其言足以兴。--《礼记·中庸》 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。--王璨《登楼赋》 但国家兴自塑土,徒居平城。--《资治通鉴》 大楚兴。--《史记·陈涉世家》 兴利除弊。--宋·王安石《答司马谏议书》 水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》
请教懂五行的大师： 女 农历1982年10月15日子时 属什么五行? 缺什么行？要补什行？从事什么行业为佳？
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1982年 11月 29日 子时（23点- 1点） 星座：射手座 (农历)大海水(狗) 1982年 10月 15日 子时（23点- 1点） 八字： 壬戌 辛亥 丙辰 戊子 阳阳 阴阴 阳阳 阳阳 水土 金水 火土 土水 八字五格分布： 金1/木0/水3/火1/土3 此命五行土旺缺木；日主天干为火（丙、丁），生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 祕书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 官印相生,贵格。 身坐魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐，辰为溼土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。 丙生亥月为杀印，执行东南亦为美，此命中年多富贵，运入西方寿元归。 ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 ◆ 三命通会： 丙日戊子时生，财生官旺，丙以辛为正财，以癸为正官，丙与辛化水，戊与癸化火，子暗里使癸旺盛，且生发辛，这样丙火被洩被克，以至气弱，如果能通火气，且月柱有扶持的，尊贵。不通火气，贫困下贱。通木气也吉利。 丙辰日戊子时生，日柱是丙辰，以日德格论，最好遇到官星。如果生于子月，最好是自身健旺，从武而贵。生于寅月，且行金运或水运，命主中贵。生于申月，申子辰合水，柱中如有印，贵命。生于己巳月，弗；生于己亥月，自杀而死；生于癸丑月，败尽祖业，死于凶恶。 ◎ 月日时命理： 十月生人:此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。 诗曰：为人生来庆半馀，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。 十五日生:此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。 子时生的人 （午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰） 性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。 适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。 凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。 子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。 子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清閒。 子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。 ☆ 星座命理分析： 11月29日 煽动者 宫位：射手座6度-8度 射手座一 变动的火象 11月29日出生的人深谙如何刺激别人，不是搅动别人的想法，就是引起一场争端。他们总是喜......馀下全文>>
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五行缺土行读音
wu第三声 xing第二声 que第一声 tu第三声
1993年2月12日鸡属五行中边行
公历出生时间：1993年 2月 12日 午 11:00-11:59 农历出生时间：癸酉年 正月 廿一日 午时 八字：癸酉 甲寅 甲子 庚午 五行：水金 木木 木水 金火 纳音：剑锋金 大溪水 海中金 路旁土 本命属鸡，剑锋金命。五行【木旺】【缺土】，日主天干为【木】，生于【冬季】。 【同类木水，异类金土火】
中医中的五谷分别为哪五谷属五行中的哪一行,分别宫养哪个脏器?
五色入五脏、五味入五脏： 1、肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如： 青菜、西兰花等，少吃太酸食品） 2、心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿、 红萝卜等，如果心火太旺也可以吃苦瓜降火） 3、脾——黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品 如黄豆、红薯等，忌吃太甜的东西） 4、肺——白色——辣（补肺应吃白色食品如洋葱、淮山药、 百合等，多食辣的食品，如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈） 5、肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食品如：黑木耳、黑芝麻、 葡萄、茄子、紫甘蓝等，而且不要吃太咸食品） 每天三餐只要保证这五色五味俱全，对身体非常好 中医讲究五行说，所谓五行就是金、木、水、火、土，在五行学说中，人体还被划分为“五脏”，所谓五脏指的是肝、心、脾、肺、肾。而这里所说的五脏与西医的器官概念并不完全相同，它还包含了人体精神的作用。而食物也根据它们的味道和颜色被划分为五类，与人体的“五脏”相互对应，相互滋养。 肝 肝属木，中医认为肝是解毒器官，肝支配着全身肌肉，关节，眼睛与肝也有密切关系。 酸：在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大，它能作用于肝胆，能控制筋络，酸味有使身体收缩的功能，让身体不太油腻。 绿：绿色的食物能帮助肝胆舒缓压力，调节肝胆功能，特别是在清热，平息肝胆之火上有一定作用。 荔枝：益肝补血，对女性虚弱，血虚有很大帮助。 李子：清肝除热，适合于肝虚有热。 芹菜：清热平肝，多用于肝火上炎导致的头晕，目眩，面红耳赤等。 带鱼：养肝补血，用于脾胃虚弱，肝血不足导致的食欲不佳，呕吐等。 空心菜：清热凉血，用于血热导致的鼻血，便血。 心 心在五行中属火，火焰是向上升的，而心在生理上是上开窍于舌，在病变时，如果发生舌尖赤痛，面部红赤等现象，都认为是心火上炎，所以用五行中的火，来代表五脏中的心。 苦：苦味的食物和心、小肠的关联最大，苦味有排除燥热的功能，所以夏天应该多吃苦味的食物。 红：红色的食物能作用于心，有助于减轻疲劳，令人精神倍增。 西瓜：利尿除烦，可能除去由心火上炎导致的心烦，舌红，小便短赤。 辣椒：温中散寒 牡蛎：滋阴养血，用于心血不足，失眠，盗汗。 脾 脾在五行中属土，没有脾胃的消化和吸收，人也就得不到营养而不能生存。同时，食物的消化和吸收，一日三餐和每天排泄，都有一定的规律，也就是稳定的现象，所以用五行中的土来代替五脏中的脾。 甜：甜味的食物作用于脾、胃、肌肉，吃甜味会使人懒洋洋的，有消除紧张，恢复疲劳，补充血糖的功能。 黄：黄色的食物能帮助培养开朗的心情，同时让人集中精神。 大枣：入脾胃，用于补中益气脾胃虚弱，倦怠乏力，还可养血安神。 菠萝：消食、止泻、用于伤食、泄泻。 竹笋：清热、消食，用于胃热、口干便秘、咳嗽痰多、食积。 番薯：补脾益胃，用于脾胃虚弱，少气乏力。 肺 肺在五行中属金，金属都有声音，而人的语言声音，是由肺气鼓动而成，同时肺是娇贵的脏器，怕火气的熏蒸，所以用五行中的金来代表五脏中的肺，肺支配呼吸，也支配皮肤的排泄。 辣：辣味的食物作用于肺、大肠。吃辣味会使毛孔发散，有促进排汗的功能，还能让身体发热帮助血液循环。 白：白色的食物与悲伤有关。 银鱼：润肺止咳，用于肺阴不足的干咳少痰，形体消瘦的人。 花生：润肺止咳，特别适合于肺燥咳嗽。 山药：补助肺气，特别适合于肺虚咳嗽。 糥米：益气固表，用于气虚不固。 豆腐：清肺健肤。 肾 肾在五行中属水，水的特点是向下行的，而人体每天喝进去的水分，通过身体而下，最后由膀胱排出，排泄水......余下全文>>
1970年2月4日12点到1点出生的属什么.金木水火土五行属于那一行
宝宝起名必须根据，生辰八字起名字！但是按八字起名并不是指五行缺什么就补什么！也不是指你拿到网上去打打分游戏一下就是按生辰八字了更不是指属猪牛马羊就加草木，有吃有喝。所谓按生辰八字起名就是全方位分析命格的五行生克，旺衰，平衡，流通，以其用神为基础定五行！然后结合易经文化全息论选取吉祥的汉字！最后再结合易经五行八卦数理断吉凶！这样才是吉利的名字。 不明白可以进我的空间里面有更多的起名字的相关知识。
五行真人的行怎么念。
五行 [wǔ xíng] 真人[zhēn rén]
五行的行字读音
五行_词语解释 【拼音】：wǔ xíng 【解释】：1.水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。2.旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。3.五种行为。4.星名。5.乐舞名。6.《五行志》的简称。7.五种德行。即五常：仁、义、礼、智、信。8.五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。9.五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。10.10.佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。
