你是怎样看待马克思主义的历史命运的？
马列主义主张 资本家是剥削工人的坏人，要屠杀抢劫资本家和富人，建立社会主义； 社会发展目标是（工人）各尽其能，（权贵）各取所需的共产主义社会。这套歪理邪说指导下，社会主义国家普遍贫穷落后愚昧压迫搞不下去了，就搞资本主义剥削工人，结果造成更大的灾难。中国特色社会主义是政府控制市场，国企垄断经济，剥夺人民自主经济 的发展权和组织工会权，权贵和外国人享有特权，造成低收入，高物价，低福利，高税费的畸形社会；政治上维护邪恶理论，霸占政权，剥夺公民基本权利，迫害异己，祸国殃民。其优越性就是权贵更容易敛财欺民。 而欧美发达国家是奉行自由主义，主张保护每个人的自由和权利，以法律限制权力的滥用、实行自由市场经济、限制垄断，富人高税，救助贫困，人民的生活更幸福。
用马克思主义解释算命卜卦
这个还不好解释成一个确定的结论。 按照马克思主义原理，事物是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，运用这一原理，似乎算命是有道理的，命运是可算的。 但是，如果命运可算，人生在没有实践之前就有了一个确定的轨迹，这好像又违反了人的主观能动性可以反作用物质的观点。 根据上面的思考，请你深入下去获得自己的结论。
根据马克思主义观点，人的本质属性是什么a人的自然属性 b人的社会 c人的阶级属
马克思恩格斯在吸取了人类思想史上一切优秀的文化成果，特别是在吸收了黑格尔的辩证法和费尔巴哈唯物主义的合理内核，在唯物史观的基础上，提出了关于人的本质的科学论断。马克思反对抽象地理解人的本质，主张从现实的具体的个人去理解人。他认为在考察人的本质、理解人时，“我们的出发点是从事实际活动的人„„但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”（《马克思恩格斯选集》第 1 卷，人民出版社， 1995 年，第 73 页）。这样，就将人不仅作为自然存在物，而且是社会存在物。“人创造了宗教，而不是宗教创造了人。„„宗教把人并不是抽象地栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家，社会。”（《马克思恩格斯全集》第 1 卷，人民出版社， 1979 年，第 452 页）最后，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（《马克思恩格斯选集》第 1 卷，人民出版社， 1995 年，第 56 页）这一马克思主义关于人的本质问题的经典表述既是对人的本质的科学论断，也为考察人的本质提供了科学的思维方法。这段话包含着深刻和含义，具体来说，可以从以下几方面理解。是社会吧，是社会吧，是社会吧。百度的，百度的，百度的。
根据马克思主义观点，人的本质属性是什么a人的自然属性 b人的社会 c人的阶级属
马克思恩格斯在吸取了人类思想史上一切优秀的文化成果，特别是在吸收了黑格尔的辩证法和费尔巴哈唯物主义的合理内核，在唯物史观的基础上，提出了关于人的本质的科学论断。马克思反对抽象地理解人的本质，主张从现实的具体的个人去理解人。他认为在考察人的本质、理解人时，“我们的出发点是从事实际活动的人„„但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”（《马克思恩格斯选集》第 1 卷，人民出版社， 1995 年，第 73 页）。这样，就将人不仅作为自然存在物，而且是社会存在物。“人创造了宗教，而不是宗教创造了人。„„宗教把人并不是抽象地栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家，社会。”（《马克思恩格斯全集》第 1 卷，人民出版社， 1979 年，第 452 页）最后，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（《马克思恩格斯选集》第 1 卷，人民出版社， 1995 年，第 56 页）这一马克思主义关于人的本质问题的经典表述既是对人的本质的科学论断，也为考察人的本质提供了科学的思维方法。这段话包含着深刻和含义，具体来说，可以从以下几方面理解。是社会吧，是社会吧，是社会吧。百度的，百度的，百度的。
马克思主义关于国家本质的座椅基本原理可以从什么？方面来理解
1）列宁认为“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”, 2）它有三层含义：国家是有阶级社会的组织；国家是阶级统治；国家是个机器
年复一年什么生肖
你好！很高兴为你解答。 鸡。年复一年，日复一日，公鸡每天都喔喔叫！嘿嘿嘿…重在参与… 如果认为对你有点启发的话，请点击右下角的采纳，谢谢！
蒋仟榆名字五行分析打分
蒋仟榆 简体：蒋 繁体：蒋 五行：木 笔画：17 阴阳：阳 拼音：jiang 简体：仟 繁体：仟 五行：金 笔画：5 阴阳：阳 拼音：qian 简体：榆 繁体：榆 五行：木 笔画：13 阴阳：阳 拼音：yu 【蒋仟榆 天格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】天格属阴金 【总述】[ 铁镜重磨 ] 权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就 【基业】[ 基业 ] 将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺 【家庭】[ 家庭 ] 有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满 【健康】[ 健康 ] 身心健康如万年之蛇，可望长寿 【象解】铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄 【蒋仟榆 人格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】人格属阴木 【总述】[ 秋草逢霜 ] 秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折 【基业】[ 基业 ] 远洋、天乙、君臣、将星、劫煞、破财 【家庭】[ 家庭 ] 六亲无力，自立成家 【健康】[ 健康 ] 常有暗疾，难医或短命 【象解】秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折 【蒋仟榆 地格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】地格属阴金 【总述】[ 铁镜重磨 ] 权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就 【基业】[ 基业 ] 将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺 【家庭】[ 家庭 ] 有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满 【健康】[ 健康 ] 身心健康如万年之蛇，可望长寿 【象解】铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄 【蒋仟榆 总格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】总格属阳土 【总述】[ 高楼望月 ] 温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋 【基业】[ 基业 ] 将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商、温柔 【家庭】[ 家庭 ] 上流家庭，可望圆满 【健康】[ 健康 ] 安稳馀庆，健康自在，若被天格克者，病苦亦有之 【象解】温良和顺之象。有智达的能力，在文艺技术方面定能发展，取得成功。若怀大志成就大业者，须用最大气力，以补不足之威势。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数。此数最适合女性，男性用则倾向消极 【蒋仟榆 外格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】外格属阴火 【总述】[ 破兆之数 ] 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测 【基业】[ 基业 ] 暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财 【家庭】[ 家庭 ] 骨肉疏远，离祖迁居；自家兄弟全无份，外处交友却有缘 【健康】[ 健康 ] 皮肤病、感冒、风邪，先天五行相合者则健康；此数之男女均属好貌 【象解】浮沉不定，多破兆。家属缘薄，六亲无靠，骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业 【蒋仟榆 三才分析】 【数理论述】成功运被压抑，不能伸张，迫害殊多，常见不安不满，有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。[凶] 01、总论：精神多苦闷，困难重重之象，六亲难靠，靠自力更生，能克服艰难而成功者有之......余下全文>>
关于肖前编著的《马克思主义哲学原理 上 下》的问题
其实不必过于苦恼，尽信书不如无书。 对于这种内涵较深、内容专业的书籍，可以做大略看法，作为一种博览的需要。而且，事实上除了专门的哲学专业，这门课程的考试也仅仅限于教材。 如果是为了兴趣而想通晓哲学，那么要读懂这本书则不是一朝一夕之功，更不是靠做题来搞定的，需要一种持续不断地将书上的理论与自己的现实联系、印证和反思。毕竟马克思主义如果只是看一遍就懂的话，那就不是哲学了，你说是不？ 不过，如果只是想涉猎哲学，就是我最初的那句话了，不必太过在意。学海无涯，专业门类众多，就像电脑，绝大多数人并不懂电脑的软件和硬件，但是我们都在用，哲学也是一样，——我们不必深究，我们日常生活中正确处理事情的方法和正确认识世界的方法便是马克思主义哲学的具体体现。 三条选择，面对三种方法，君可酌情而定。
像老人的生肖是什么生肖
“羊”！它山胡子一大把，就像老头的胡子一样，所以是“羊”！！！
边,打一生肖
边字指的是旁边。
