这幅中堂怎么样
你这个画的好坏先不论，我先说说风水 从风水上讲，山水画挂的位置很重要，可能影响整个家庭的运势。山水画最好是挂在醒目的位置，山水画重在被人欣赏，如小幅的山水画可以放在玄关对面的墙壁上，让主人和客人一进门就能欣赏到，令人放下一天的疲劳，开始享受轻松愉悦的环境。大幅的山水画挂在客厅的沙发墙上是最合适的，其他如房屋阴暗的角落、阳台等湿气重的地方都是不适宜挂山水画的。(客厅中堂画风水) 现代人讲究享受和吉利，客厅挂山水画应讲究以下几点： 1.客厅山水画水势流向应向屋内流，不宜向外流。 2.客厅挂山水画应挂在沙发背景墙后面或主人的座椅后面，挂画宜横不易竖，有靠山之意，对主人做事或事业上有很大的帮助。 3.客厅挂山水画尽量避免颜色过深、较低沉的画作，使人意志消沉，容易产生悲观之情。 山水画：连绵的山，层叠的云，清幽的水，给人一种舒缓的感觉，风水上讲“山主人丁水主财禄”，选一幅好的山水画挂在客厅，可使人财两旺，家和运畅等，寓意事业、运气蒸蒸日上。
民俗传统解生肖
岁月的舞台一年一启一落幕。子鼠值岁，丑牛接班，寅虎继任，卯兔候补……此生肖，彼属相，十二年一登台，十二岁一循环。十二生肖与我们每个人都有直接的关系。当今，在我国方兴未艾的收藏热中，十二生肖更是成了一些收藏爱好者特别喜欢的专题。 民俗中的生肖文化 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，人们对这些动物熟知能详，所以不管是年画、剪纸还是雕刻、刺绣都能把它们刻画得栩栩如生、亲切可爱。 民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在构图形式上有“全家福”式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的，最常见的是“蛇盘兔”，民间广泛流传着这样一句话：“蛇盘兔自然富”。剪个“蛇盘兔”贴在窗棂或门上表现了人们对美好生活的向往和祝福。而在一些地方，婚礼上剪个“骑鸡娃娃”则是祝福新婚夫妇生活和谐，早生贵子。 在年画中，十二生肖也是传统题材。河北武强清代年画《莲生贵子图》，便绘有许多孩童与十二生肖的形象。寓意“连生贵子”的图案与十二生肖图案齐备,以祈多儿多女。 十二生肖鼠为首，在传统的民间美术中，这些其貌不扬的老鼠竟然成为人们喜闻乐见、寓意吉祥的形象，广泛存在于年画、剪纸、雕刻、刺绣之中。其中年画、剪纸中的“老鼠嫁女”，那吹吹打打的热闹场面，更是脍炙人口。十二生肖中最勤劳最憨厚的就要数牛了。在以农耕闻名于世的古代，牛的地位更是不可小觑。在民间，立春之时农家都要奉春牛，山西新绛县木版年画《春牛图》就是其中一种。 民间工艺品里的生肖艺术 北京民间工艺品“兔儿爷”在清代《燕京岁时记》中就有记载：“每届中秋，市人之巧者用黄土团成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。有衣冠而张盖者，有骑马者，有默坐者。大者三尺，小则尺余。”对于骑虎兔儿爷，人们说是卯兔驭寅虎。成语“寅吃卯粮”形容入不敷出的窘境。而骑虎兔儿爷，让卯兔驭寅虎为坐骑，寓含卯吃寅粮、生活绰绰有余的意思。此后，兔儿爷的形象也是丰富多彩，有生活型、时装化的兔儿爷，亦为长耳兔面，实已人化，俱作时装，体态神情酷肖生活，如卖油的、卖菜的、剃头的、算命的……社会群相应有尽有。 山东高密聂家庄的泥塑，独具一格。清朝嘉庆年间，聂家庄泥塑由静态发展到会动、会叫、会逗趣的活玩意儿。这期间出现了叫虎、叫鸡、叫猴等。 在民间，小孩过周岁生日时要穿虎头鞋戴虎头帽枕虎头枕，那是在祝小孩长得虎虎有生气。老人做寿送上个“猴子捧桃”自是
诸葛村的传统中药有美名
宋末元初以来，诸葛村以传统的中药业，使兰溪与浙江慈溪、安徽绩溪合称三溪，称雄江南中药市场七百多年。据1947年版《诸葛氏宗谱》祝谏序载：吾兰药业以陑西为著名，陑西药业又以诸葛为独占。以余闻之，有清中叶苏州之'文成'，咸同间如皋之'实裕'，具有声于时。除杭州胡氏'庆余'、叶氏'种德'外，当首屈一指……诸葛氏设'祥源庄'于沪上，南则广州、香港，北则津沽、牛庄，运输贸易半中国。即就兰而论，'天一'药肆，驰名浙东，历百余年生理勿衰。据1947年统计，诸葛村人氏在江南各省、市、县、镇独资经营的中药行、店达200多家，占兰溪人开设的中药行、店半数以上。诸葛村，人人习药成风；伤风咳嗽，妇妪皆知用药；三尺之童，多能背诵《药性赋》。《本草纲目》、《医宗金鉴》等医药典籍，几乎无室不有。清咸丰之后，村中男丁经营药业者占半数，或开药店，或创药行，或当老板，或做药工，或挂牌行医，和衷共济，因袭相传。村中从业四代以上的中药世家达17户。诸葛氏经营中药业，咸以道地药材，货真价实，童叟无欺相标榜，十分重视本店声誉与商业道德。当年兰溪天一堂精制全鹿丸，将要宰杀之鹿，事先陈设三天，当众游街宰杀，所以人人信服。天一堂监制的诸葛行军散、卧龙丹，皆按相传是诸葛亮认定的古方配制而成，疗效显著，为家藏救急的必备良药，与杭州胡庆余堂的辟瘟丹相媲美，至今畅销不衰。自明、清以来，北上京、津，南达闽、广，远至港、台，均有诸葛氏子孙开设的中药行店和药商往来。
诸葛村的传统中药有美名
宋末元初以来，诸葛村以传统的中药业，使兰溪与浙江慈溪、安徽绩溪合称三溪，称雄江南中药市场七百多年。据1947年版《诸葛氏宗谱》祝谏序载：吾兰药业以陑西为著名，陑西药业又以诸葛为独占。以余闻之，有清中叶苏州之'文成'，咸同间如皋之'实裕'，具有声于时。除杭州胡氏'庆余'、叶氏'种德'外，当首屈一指……诸葛氏设'祥源庄'于沪上，南则广州、香港，北则津沽、牛庄，运输贸易半中国。即就兰而论，'天一'药肆，驰名浙东，历百余年生理勿衰。据1947年统计，诸葛村人氏在江南各省、市、县、镇独资经营的中药行、店达200多家，占兰溪人开设的中药行、店半数以上。诸葛村，人人习药成风；伤风咳嗽，妇妪皆知用药；三尺之童，多能背诵《药性赋》。《本草纲目》、《医宗金鉴》等医药典籍，几乎无室不有。清咸丰之后，村中男丁经营药业者占半数，或开药店，或创药行，或当老板，或做药工，或挂牌行医，和衷共济，因袭相传。村中从业四代以上的中药世家达17户。诸葛氏经营中药业，咸以道地药材，货真价实，童叟无欺相标榜，十分重视本店声誉与商业道德。当年兰溪天一堂精制全鹿丸，将要宰杀之鹿，事先陈设三天，当众游街宰杀，所以人人信服。天一堂监制的诸葛行军散、卧龙丹，皆按相传是诸葛亮认定的古方配制而成，疗效显著，为家藏救急的必备良药，与杭州胡庆余堂的辟瘟丹相媲美，至今畅销不衰。自明、清以来，北上京、津，南达闽、广，远至港、台，均有诸葛氏子孙开设的中药行店和药商往来。
风水说的住宅中堂在什么位置
一般农村院宅，大门进来就有一个天井（内明堂），再入就是正屋，正屋居中大厅就是中堂。
舞狮的传统是怎么来的？
舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。 舞狮有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物。早在一千九百年前，波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易，同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还把狮子等动物运到中国，当时中国中原地带不产狮子，但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往，更多的狮子来到了中国境内。 民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括种种的传说。其中有： 汉代起源说： 相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此流行。 唐代起源说： 在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐代著名诗人白居易就有诗云："假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳"可见唐代已有狮子舞。 国际上广泛认同的佛山起源说：在远古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。这头奇兽于除夕晚出现，来去如风，专门破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就出现，于是人们称之为"年兽"，乡民们就商议消灭"年兽"有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出"锵锵"及"咚咚"之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也称为舞圣头。乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。
家中堂放置紫砂壶影响风水吗?
家中堂放置紫砂壶不影响风水，壶就是福，壶到【福到】谐音。
梦见家里中堂放着棺材是什么寓意
要发财的迹象
以“品味年关”为话题，自选角度（如贴对联.看春晚，吃饺子，串亲戚，祭灶，生肖年）看中国的传统年文化
『散文天下』 年关点击：819 回复：8 作者：李盛昌 发表日期：2009-2-2 13:53:00 回复 汉语里，有“年关”这个词。对这个词的理解，我想，应该注意其核心部分“关”字。 “关”在这里做何解释呢？是“关口”、“关隘”的意思吗？我想，“年关”首先是一个时间名词，它是时光之河上的一个标志性的建筑，它代表着时间的刻度。你成功地越过“年关”，新的一年就将在你的脚下展开诱人的画卷。 “年关”应该还有另一层意思，它像是一座森严的堡垒，它高大、威严，矗立在天地之间，它有着穿越漫长历史而来的冷峻的褐色面孔，它远远地虎视眈眈地望着渺小的、正一步步走近的你。在诚惶诚恐的感觉里，你向那个关口一步步靠近。你意识到，攀上那个关隘，就等于站在了辞旧迎新的制高点上，就可以展望新年的一马平川；因此，你必须对这个“关”足够重视，对“过关”的准备工作加十二分小心。 这些年里，在望见“年关”那冷峻的身影的时候，我们在干些什么呢？最重要的事情，是采购“年货”，准备“红包”。离“年关”还有好几十天，我们已经在心里开列出了一串需要“送礼”的名单。八年前，我在一家本市有影响的文化传播公司打工，我惊讶于财务室里堆积如山的“年货”。老板没有对我这个高层人员隐瞒事实，这家年营业额大约在三百万的公司，为了攀登“年关”，准备了上百份“年货”和“红包”，总价值超过十万元。送礼的对象，上至本市高层领导，下至各有关局、办一把手。送礼的方式五花八门，极具公关艺术技巧，让我这个过去的书呆子先是吃惊得瞪大了眼睛，继而“佩服”得五体投地。 “年关”是活着的人必须要过的。你要想来年“风调雨顺”，你就必须在“年关”前好好地“烧香拜佛”。你过去曾经清高，似乎不食人间烟火，但你如今“下海”了，你不想被“海水”呛死，你就必须懂得这“海”上的生存技巧。机会，从来都不是天上掉下来的，也从来不是均等的。明年的收成，与这个“年关”前你的“拜年”功课做得好坏息息相关。于是，你也开列了一份实在无法再省略的送礼名单。你走进超市，你找到了价廉物美的“年货”批发街，你大包小包地采购。你需要研究不同等级、不同身份的受礼者的个性化需求，采购的“年货”要有特色，要大气，甚至需要创意。不但要准备那些主管上司、老领导的，你更要准备那些客户单位老总、经理的，你也绝对不会忘记给小孩的班主任、主课老师的一份。你知道，尊
挂中堂有什么忌讳
挂中堂的画最好是选择大气有品位的，这样客人来了能留下不俗的印象，还要选择风水寓意好的，这样才能对家中人的运势都有着旺运的作用，可以看下“易从网”的这幅风水聚宝盆山水画，挂在中堂还是很不错的选择。
