请问长生,养,胎,绝墓死病衰的解释,谢谢!
十二状态象意一、 长 生概念：靠山、依靠、根基、凭借、源泉、关爱、帮助、抚养、能力、诱惑力、有实力、享受、修炼、长寿人物：关爱他人的人、被人依靠的人、帮助别人的人、长寿的人、耶稣、寿星2、 沐 浴概念：暴露、公开、简单、单纯、目光短浅、坦诚、被识破、失败、桃花、漂亮、两性关系、吸引、调理、清理、清除、清洁、洗涤、娱乐、休闲、人物：光身的、穿的少的人、清理工、失败的人3、 冠 带概念：包装、打扮、宣传、修饰、品牌、复杂、城府、伪装、遮盖、假的、深藏、深沉人物：化妆复杂的人、戴帽子的人、正在修剪的人、园艺工、深沉的人、休闲的人四、 临 官概念：保护、禄、经济、领袖、正在工作的、当官的、旗帜人物：正在工作的人、领导、保镖、秘书、耕种者、戴帽子的人、盘头的人5、 帝 旺概念：豪华极致、富有、巅峰、强大、强盛、收获、完美、极为美丽、霸道、最高元首、领袖、血光人物：到达巅峰的人、最完美的人、国家领导人、指挥、球王6、 衰概念：衰败、败落、失落、破旧、衰老、疲倦、虚弱、脆弱、悲伤、哀思、哭泣、走下坡路、无能为力人物：疲倦的人、受伤的人、衰老的人、无能为力的人、休息的人、哀思、哭泣的人七、 病概念：问题、毛病、生病、突出、特殊、特别、不正常、动、升迁、迁移、牵挂、思考、贫穷、损坏人物：有问题的人、不正常的人、突出的人、病态的人、护士、医生八、 死概念：恐怖、危险、黑暗、冷酷、灵异、死亡、屠宰、毁坏、死板、死气沉沉、死心眼、教条、墨守陈规、保守、执行、悲伤、沉静、静止、稳重、休息人物：过世的人、教徒、怪异的、灵异的人、死人、装死的人、吊唁的人、恐怖分子、危险的人、休息的人、医生、护士 9、 墓概念：遮盖、遮挡、隐藏、夜晚、黑暗、昏暗、阴暗、阴影、看不清、模糊、老实、实在、能力没发挥、被约束、捆绑、关押、夜晚人物：藏起来的人、穿的严实的人、老实人、被关押的人、被捆绑的人、被束缚的人、技术能力没发挥好的人 十、 绝概念：阻隔、隔绝、断、灭绝、失踪、消失、珍稀、转换、独特、极致、空即是色、绝顶、绝对、尽头 、极端人物：绝美的人、挑战极限的人、登山运动员十一、胎概念：蕴酿、孕育、蕴藏、思考、根源、内部、内心、内胎、内涵、怀孕 人物：孕妇、思考的人、蕴酿的人、穿内衣的人十二、养概念：调理、调养、养精蓄锐、休息、休养、养生、修炼、气功、养育、护理、调整、修理、教养、调教、教育、培养、看护、学习、懒散、懒惰、基督、佛人物：拜佛的人、练功的人、休息的人、被调理的人、学生、美容师、气功师、教徒长生: 其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。沐浴: 含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾，薄弱点，致命处，除去防卫，不设防，无防护能力等意思。冠带: 含有穿衣、正装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、表彰、嘉奖、防护、保管、获得证书等意思。临冠: 含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险、忧虑、发愿、许诺、变化、神出鬼没等意思。帝旺: 含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向
八字纳音，胎死胎衰是什么意思
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金屋藏娇定富贵、不是蛇头哭衰衰。是什么生肖。
金屋藏娇定富贵，不是蛇头哭衰衰2016.12.18.146期，龙
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用佛法化解冤业
世尊在《观经》上给我们讲，这是净土宗所依据的理论，佛说了八个字，“是心是佛，是心作佛”。重要的“是心是佛”，这就是理即佛。 而净土宗着重的是性德。“是心是佛”是性德，“是心作佛”是修德。怎么修法呢？就念这一句阿弥陀佛。海贤老法师，一生就一句阿弥陀佛，念了九十年，你看他到极乐世界作佛去了，他那个念佛就是“是心作佛”，是修德。 换句话说，想要用佛法化解冤业，首先要修自己的德行，正所谓种善因得善果。 其次，诵经念佛，为自己和冤业祈福，消障解业。对了，念佛诵经需要佛前上香，感谢佛陀庇佑加持的同时感化冤业的。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。 还有，想要得佛庇佑加持，可以同时佩戴一款佛吊坠，这建议可以同时在无相铜炉定即可。
十二生肖值日什么生肖值日无羊
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几
好听的酒业名称
百加得冰锐朗 Bacardi Breezer 马天尼 Martini 龙舌兰 Tequila 伏特加 Vodka 轩尼诗 Hennessy 威士忌 Whisky，Whiskey 轩尼诗就挺好听
2018.8.9日是什么生肖值日
农历 二零一八年 六月(小)廿八 生肖 属狗值日 戊戍年 庚申月 癸酉日 星宿 柳土獐
【不看旺衰如何看命】
【滴天髓】里面讲，【知旺衰之机，则思过半矣】。明白了旺衰，你就懂了一半。直到任铁樵注释后，旺衰就变成了日元旺衰。这一分流，是命理时代的里程碑。直到现在，日元旺衰也是很重要的论命方法。旺衰不能说不重要，但也不能【唯旺衰】主义。八字的结构搭配，是与旺衰有交集的，但在更大程度上又是反旺衰而成其论。这个既似之又非之，既同体于命局又截然区别于旺衰的【存在】，是当今许多非主流论命范式得以生存的根本逻辑原因。我不看旺衰，就根据结构搭配，就能论命。你信也好，不信也好，总之它是存在的。这个结构搭配啊，映射到许西川的命理体系，就是从十天干喜忌所延伸出来的【六十甲子喜忌】。但是这个六十甲子喜忌分配到十二个月里面，又有七百二十种变化。不应该是三百六吗？要知道，一个月只能走三十个甲子，要循环多少年，才能把六十甲子囊括在一个月里面。这个问题，寻常人都不观察。比如现在辛卯年癸巳月，从月建那一天的干支往前数三十个甲子，癸巳月里面都没有。什么时候能有呢？这是道数学题，我不会心算，但基本方法是看六十年后的癸巳月中三十甲子与本月有多少重叠，不重叠的数目用六十除以它，得到的数乘以六十就是多少年循环完毕。所以说，你要把七百二十种命局研究完了，再配置生年时辰，又有多少种变化出来呢？这个工夫，不知要花多少人多少年。所以六十甲子喜忌，想研究透，凭借一个人是无法成功的。命局必须要简化来看，用最简单的逻辑去判断，而旺衰与结构是两种最简单的也是最重要的逻辑。把握了它们，看命局就不会陷入七百二十种及其倍数的繁琐之中。结构搭配，具体来说需要先把年月日时分清楚。有人说，不脱袜子就能分清，这有什么可分的？注意，年月日时位置不一样，十神及其力量就不同，显示的好处也不一样。我也是伤官架杀的命，为蛤蟆一点好处都没有呢？你若是看过【穷通宝鉴】，想必有句话有印象，【一将当关，群邪自伏】。所以伤官的位置太背，没什么大用。若是盘到太岁就不同。这个例子，都可以举一反三。所以你说结构搭配就这么狠？对啦。弱但是占据的位置好，要胜过强但位置不好。因为那个【兵家必争之地】，一定站着你的人。凶神一旦占据，就会有【捶胸顿足，呼天抢地】之感。所以位置就这么狠。喜用神占据要点，旺一点，贴近日主，加上神煞又妙，就是【情切而气聚】，这就是好命的重要参考依据。运歹一点，不妨碍的，所谓【瘦死的骆驼比马大】。
黄道吉日是十二值日还是十二神煞为准
黄道吉日是青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命！ 黑道日是天刑，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陈。 十二值日是建除满平定执破危成收开闭！ 是两套系统！
