欣字五行属性
【欣】 拼音：xin 繁体：俽 笔画：8 五行属性：木 吉凶：吉
欣字五行属什么
『欣』 繁体字：欣 异体字：俽惞 拼音：xīn 注音：ㄒㄧㄣ 部首：欠 部首笔画：4 总笔画：8 康熙字典笔画( 欣:8；欣:11； ) 五笔86：RQWY 五笔98：RQWY 仓颉：HLNO 四角号码：77282 UniCode：U+6B23 规范汉字编号：1158 ◎ 民俗参考 汉字五行：木 吉凶寓意：吉 是否为常用字：是 姓名学：非姓氏 ◎ 字形结构 [ 首尾分解查字 ]：斤欠(jinqian) [ 汉字部件构造 ]：斤欠 [ 笔顺编号 ]：33123534 [ 笔顺读写 ]：撇撇横竖撇折撇捺 ◎ 康熙字典解释 【辰集下】【欠字部】 欣； 康熙笔画：8； 页码：页566第04(点击查看原图) 【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】
欣字五行属什么，欣字什么意思
简体字 繁体字 笔画 五行 欣 欣 8 木 欣〈形〉 (形声。从欠,斤声。实与忻同字。本义:喜悦) 同本义 [happy;joyous;glad] 欣,笑喜也。--《说文》。段注:“言部欣下曰:‘喜也。’义略同。” 欣,乐也。--《尔雅》 旨酒欣欣。--《诗·大雅·凫鷖》。传:“欣欣然乐也。” 君欣欣兮乐康。--《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。” 天地欣合。--《史记·乐书》。注:“欣,喜也。” 载欣载奔。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣互欢乐);欣赖(欣喜仰赖) 欣〈动〉 爱戴 [love and esteem] 百姓欣而奉之,国可以固。--《国语·晋语二》 又如:欣戴(欣悦拥戴) 悦服 [heartily subject] 是以民能欣之。--《国语·晋语一》 又如:欣佩(欢欣,敬佩);欣服(悦服) 欣〈形〉 (形声。从欠,斤声。实与忻同字。本义:喜悦) 同本义 [happy;joyous;glad] 欣,笑喜也。--《说文》。段注:“言部欣下曰:‘喜也。’义略同。” 欣,乐也。--《尔雅》 旨酒欣欣。--《诗·大雅·凫鷖》。传:“欣欣然乐也。” 君欣欣兮乐康。--《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。” 天地欣合。--《史记·乐书》。注:“欣,喜也。” 载欣载奔。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣喜欢乐);欣赖(欣喜仰赖) 欣〈动〉 爱戴 [love and esteem] 百姓欣而奉之,国可以固。--《国语·晋语二》 又如:欣戴(欣悦拥戴) 悦服 [heartily subject] 是以民能欣之。--《国语·晋语一》 又如:欣佩(欢欣,敬佩);欣服(悦服)
欣字五行属什么，欣字什么意思
简体字 繁体字 笔画 五行 欣 欣 8 木 欣〈形〉 (形声。从欠,斤声。实与忻同字。本义:喜悦) 同本义 [happy;joyous;glad] 欣,笑喜也。--《说文》。段注:“言部欣下曰:‘喜也。’义略同。” 欣,乐也。--《尔雅》 旨酒欣欣。--《诗·大雅·凫鷖》。传:“欣欣然乐也。” 君欣欣兮乐康。--《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。” 天地欣合。--《史记·乐书》。注:“欣,喜也。” 载欣载奔。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣互欢乐);欣赖(欣喜仰赖) 欣〈动〉 爱戴 [love and esteem] 百姓欣而奉之,国可以固。--《国语·晋语二》 又如:欣戴(欣悦拥戴) 悦服 [heartily subject] 是以民能欣之。--《国语·晋语一》 又如:欣佩(欢欣,敬佩);欣服(悦服) 欣〈形〉 (形声。从欠,斤声。实与忻同字。本义:喜悦) 同本义 [happy;joyous;glad] 欣,笑喜也。--《说文》。段注:“言部欣下曰:‘喜也。’义略同。” 欣,乐也。--《尔雅》 旨酒欣欣。--《诗·大雅·凫鷖》。传:“欣欣然乐也。” 君欣欣兮乐康。--《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。” 天地欣合。--《史记·乐书》。注:“欣,喜也。” 载欣载奔。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣喜欢乐);欣赖(欣喜仰赖) 欣〈动〉 爱戴 [love and esteem] 百姓欣而奉之,国可以固。--《国语·晋语二》 又如:欣戴(欣悦拥戴) 悦服 [heartily subject] 是以民能欣之。--《国语·晋语一》 又如:欣佩(欢欣,敬佩);欣服(悦服)
首饰五行属于什么
首饰五行属金
景字属于五行哪个
景属木
中国游戏中，有什么属于五行的
顺路建议你看树下野狐的.看完估计你也明白五行的事了.哈哈科学的阴阳五行 阴阳五行说法是中国的老祖宗的智慧结晶，一般大众都听过易经、八字、八卦等等命理或占卜的方式或说法，或却不知阴阳五行理论是它们的基础，不但没有它们来的复杂，而且更容易用於生活及疑难的解答或决断及预测。 以下是基本的理论及解释： 导向的原理（预测的道理）利用阴阳、五行自然的规则来预测。 数的感觉：一曰起始，二曰延伸，三曰成就，四曰烦腻，五曰固定 基本原理 二分法：将一个分成独立而唯一的两种类别，此两种类别相互独立，相互无关。非此即彼、非彼即此。(分为「相对」、「绝对」两种立场) 平衡：在完整的一个体系内，分成两个相互独立而且唯一的分类，此两分类在某一固定的时间内，平均分量比例衡定不变。 阴阳：就一个整体来看，内分为「阴」、「阳」两个相互独立而且唯一的分类，就是就整体的某个小部分来看，每个小部分中，「阴」、「阳」都同时含有，只是比例多少不同而已。（本来含有的分类并不会消失，只是比例有所变动而已） 阳 阴 积极 向上(奋进) 忍耐 等待 较高能量 放出 吸收 较低能量 能力 发展 滋润 工具 (金、火)起始 (木、金)成就 (火、水)烦腻 (水、土)延续 固定(土、木) 守成领导(水、土) (木、金)返朴归真 (金、火)强势领导 不得不(火、水) 阴、阳 展新机(土、木) 可计数(可见) 较变动 较固定 不可计数(不可见) 运用资源 积蓄资源 分析后归纳：将复杂的东西分类成各种小类，再将同类的东西放在一起，方便寻找。 指标：指标分为三种，正指标、逆指标、侧指标，但侧指标的方向有两种可能（此两种会围绕指标不远矣）。 同步即套用：将相关有效的事物套用在已知有用的事物上，未套用结果同套用后，这就是同步。 预测即转换：「前车之鉴」就是最好的说明，事情相类的很多，常常事前已经可以与史上的事件相类比，自然结果也会相似，利用鉴古知今的方法就可以预测。虽然其中有些不同，但是略修改(转换)就不近亦不远了。 五行：依资源增减的自然现象，分类成土、金、水、木、水等五类，彼此间相互影响的原理假设及推论。(生、克原理) 五行推演论： 五行 土 金 水 木 火 前因 不享受、不欣赏 不(安)静 不(变)通 不(遵)法 不(决)断 后果 安逸 广博 难测 不化 破坏 五位 中 西 北 东 南 五味 甜 辛 咸 酸 苦 对人对
六鱼图五行属于什么
属水 水：水旺得土，方成池沼。 水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。 水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。 水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。 五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
五行属于道家还是儒家
五行是在战国时所创，后来为道家所接受，是道家理论的重要组成部分。
洗发水属于五行的哪样
属水 水：水旺得土，方成池沼。 水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。 水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。 水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。 五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
