属相是中国风俗,观音是佛家的,不冲突
恭喜你!证明你根观世音菩萨有缘分,你以后必然能多才多艺,而无往不利了。能采纳吗?
如若众生真能真心皈依供养。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。在佛教看来,只要虔诚地信奉千手观音,就有“息灾”,“增益”,“敬爱”,“降伏”等四大好处。
如若众生真能真心皈依供养。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。在佛教看来,只要虔诚地信奉千手观音,就有“息灾”,“增益”,“敬爱”,“降伏”等四大好处。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中记载,观世音菩萨为什么有千手千眼,摘录一段原经文如下: ” ……彼佛世尊怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言。善男子汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生作大利乐。我于是时始住初地。一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言。若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。……“
它的枝液有毒的啊
佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供,不能戴,更不可纹在身上! 因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净! 全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫,吃喝拉撒都在你身体里! 所以佛菩萨像,佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴,也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上及各种污秽之地! 即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因!不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦! 若要消灾求平安吉祥可以: 建议早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’,平时也可有空多念!趋吉避凶!至诚恳切,坚持有奇效! 遇急难时,可以不拘礼仪,随方便,至诚恳切,急念以上名号,效必果!比如产时妇女裸露下体生产,污秽血水,若遇难产,可大声至诚念菩萨名求救,必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传) 有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决,佛菩萨有求必应! 具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。 急则念观音,治其标。 缓则念弥陀,治其本。 是心作佛,是心是佛。 祝六时吉祥,福慧圆满! 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩,阿音a第一声
招财树是常绿乔木,南北方均可养殖。在家中可以做小的盆栽种植,在办公室、室外可以以大盆景的方式出现。 招财树的得名主要源自它倒挂的叶子,叶子形状独特,被看做是吉利的象征,也有在树上悬挂铜钱的。 招财树的养殖方法:温度 招财树本性喜欢温度高、湿度也高的环境,它的最适宜生长温度是20摄氏度,所以在南方和在北方养殖方法稍有不同。在北方,招财树不能抵御冬天的低温,需要在温室中保护起来,温度升高再放在室外。 招财树的养殖方法:浇水 招财树比较耐旱,浇水次数不要太多,如果不是炎炎夏季水分蒸发很快的季节,可以直接向招财树叶片上喷喷水就好;招财树也比较耐水湿,所以对水分来说,招财树并不敏感,不大会因为浇水量的多少引起招财树的不正常生长。 招财树的养殖方法:土壤 招财树喜欢肥沃、疏松土质的土壤,土壤酸碱度要以酸性为佳。如果是碱性土壤或者是黏重土壤,会极大损害招财树的生长速度和健康状况。招财树需要换盆的话,以春季为佳。 招财树的养殖方法:日光 招财树是强烈地喜爱阳光的植株,在海南岛四季明媚的阳光下露地种植长势很好。不过,如果连续半个月到一个月让它见不到阳光,一直在阴暗环境下,它也无甚大碍,可谓耐受力很强。 招财树的养殖方法差不多就这么多了
佛教并没有本命佛这说法;还有佛菩萨圣像不能佩戴否则会在将来带来不利。但可以佩戴佛菩萨的咒语,比如观音心咒等。我遇见过几位师兄佩戴都出现了违缘,有一位不仅事业上出现违缘甚至影响他的修行;即使现在没有出现违缘的人只不过是福运较好罪业不能现前,并不是他们得到了佛菩萨的加持才幸福;佩戴佛像是亵渎,而佩戴咒语这是佛菩萨宏愿的加持,本命佛一般都不是寺院流通而是所谓的大师进行开光或加持他们根本就没有得到佛陀的传承和加持。即使有些假寺院、假僧人做这些些没用;佛教僧人也不会再外面商铺做任何佛事。下面恭录大势至菩萨化身近代高僧印光大师开示 印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
恭敬就行,你龚欢千手观音,说明和这位菩萨有缘,结个佛缘,种下菩提种子。是好事,但是佩戴的时候要恭敬。