十二生肖银条值钱吗?
值不值钱留着～你有别人没有对不对
十二生肖皮毛值钱的动物是
虎皮吧，龙只是传说
有残缺的古董花瓶值钱吗
你这个花瓶从做工上看是吉州窑的剔刻花纹花瓶，古代吉州窑的花瓶常见的是黒釉，你这个应该不到宋代，至于古董残缺值不值钱的问题，要看残缺度有多大，就你这个花瓶我看出处有残缺，如果只是一小点残缺，价值会是元价值的80%左右
有残缺的古董花瓶值钱吗
你这个花瓶从做工上看是吉州窑的剔刻花纹花瓶，古代吉州窑的花瓶常见的是黒釉，你这个应该不到宋代，至于古董残缺值不值钱的问题，要看残缺度有多大，就你这个花瓶我看出处有残缺，如果只是一小点残缺，价值会是元价值的80%左右
十二生肖火柴盒值钱吗
火柴盒不值钱，一般也会有收藏火花的，就是贴在火柴盒上的那张图案。也不知道你拿火柴盒是什么年代的，如果自己喜欢是可以收藏好，只是没有多少价值。
1993年生肖鸡邮票到底值钱吗
中国邮政1993年1月5日发行的《癸酉年》（即农历生肖鸡年）特种邮票， 志号:1993-1， 全套2枚， 发行量:25062.5万枚。 目前的市场价格是: 售卖价4.5元， 收购价2.5元， 成交价3.5元左右。
八卦铜牌值钱吗
100块可以
十二生肖值钱动物是那一个。谢谢！ 20分
- - 这个不好说！如果是单单挑哪种动物最有价值那还好说，说是生肖最值钱的可就说不准的哦，因为那是个人运数风水问题啦~ 不过12生肖中哪种最有价值意义的 我倒可以告诉亲，最值钱的动物就是虎
古代秤砣值钱
不值钱，属杂项，如果能形成系列收藏还有研究价值，经济价值都不高 秤砣”就是权.权,汉代称纍(累),民间呼之为“公道老儿”.清代李光庭在《乡言解颐》卷四中说道：“市肆谓砝码为招财童子,谓秤锤为公道老儿”.权衡取其平,平者乃公道之谓也.权,俗称秤砣、秤锤、秤权,是悬挂秤杆之上可以移动的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码.《汉书》说：“权者,铢、两、斤、钧、石也,所以称物平施,知轻重也.”也就是称重量的器物,名曰衡器,衡为杆,权为砣.“权衡”这个词就是这般引申出来的. 从现有出土和传世的各种权来看,我国最早的权是战国时期流传较广的秦权和楚权.秦权为馒头状,顶纽系球形,也伴有觚棱形；秦代为统一全国衡制而由官府颁发.包括战国时的秦权和秦统一后加刻诏书重新颁发的战国秦权.秦权多为铜质,少数为铁制,偶为陶制.有1斤、5斤、8斤、16斤、20斤、24斤、30斤和1石权8种.各权都带有秦始皇二十六年(公元前221年)统一度量衡的诏书,有的后来加刻二世元年(前209年)诏书；秦二世时制作的,同时并刻两诏；个别权上刻有“美阳”(今陕西扶风)、“平阳”(今山东邹县)等地名.除传世秦权外,陕西咸阳、西安、临潼、宝鸡,甘肃秦安,山东文登,江苏盱眙,山西左云,河北围场,内蒙古赤峰和敖汉旗等,均有出土.西安高窑村出土的占国末期秦国高奴铜石权,重量单位为“禾石”,供称粮草用；传世小型“咸阳亭半两”权,与“称钱衡”配套使用.战国中期司马成公权,铭文记载了造权的有关人员和权的重量、称量标准.秦始皇兼并六国,统一了度量衡,并颁布了诏书,铸造在度量衡器上抑或制成诏版镶嵌在度量衡器上,作为官定的标准器.诏忆有四十个字：“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝.乃诏丞相状、绾,法度量则不壹歉疑者皆明壹之.”到了二世又下了六十个字诏书：“元年制诏丞相斯、去疾,法度量,尽始皇帝为之,皆有刻辞焉.今袭号,而刻辞不称始皇帝,其于久远也,如后嗣为之者,不称成功盛德.刻此诏,故刻左,使毋疑.”这就是秦两诏权.秦始皇统一度量衡制度,对后世影响很大,也是秦王朝富强的重要原因之一.而楚权则多作圜形,铸有半圆形环纽,常由十个组成一套,供在天平上使用.建国以来,湖南清理发掘的近2000座楚墓,其中101座出土有天平和砝码,谓之称钱天平,使用时要以钱权作砝码,这种砝码刻有标明重“四朱”或若干两.人们用天平、砝码作陪葬品,可见当时与黄金流通有关,因为黄金昂贵,在交换中要求重量准确,楚墓中有较多的天平、砝码出土,是楚国当时曾普遍使用黄金的间接证明. 汉至隋700余年,基本上行用“称钱衡”,即称钱天平和砝码钱权,长期成为我国古代基本的货币制度,按照当时钱令规定,凡敢剔轻择重,不以“称钱天平”称重计量收付钱币者,要严加惩处,罚于本里正强制劳役十日. 唐宋元明清各朝都有度量衡管理制度,并明令规定不准私造. 周代,每年仲春仲秋,气温变化较小时,“同度量平权衡”.秦代“法度量”,一年一校,国家颁发标准衡器,每年严加鉴验,以保重量绝对精确,在领取或借用时,当面校准,不准有丝毫差池.权就是校秤砣,亦即标准秤砣.唐代专设监校官,衡器经校验后加盖钤印方准使用.明代由其司马领市司负责校正衡器.
欲钱看皮毛值钱的动物是那个生肖
应该是虎吧，老虎的皮毛在十二生肖中是最值钱的。
