早晚散伙是什么生肖
狗吧，其实这个跟什么生效没关系的呀
十二生肖不归家的是什么生肖
丧家犬-------------
如何从手相看一个人的婚姻早晚
手中婚姻线越靠近感情线越容易早婚，婚姻线越靠近小指越容易晚婚。
如何从手相看一个人的婚姻早晚
手中婚姻线越靠近感情线越容易早婚，婚姻线越靠近小指越容易晚婚。
是什么生肖哪？
蛇+龙
弱弱的问一下，起大运的早晚意味着什么呢？
起运早晚其实没啥，看好坏。好运走在适合的时候就是最好的。 查看原帖>>
生肖传说是什么啊？
网络游戏www.12ha.com
善恶到头终一报的生肖善恶到头终一报,是在早晚一二天,三来五来?这句话暗藏十
真的是善有善报恶有恶报吗 ——回答“天高任鸟飞飞”八大问题之二 雪峰 问：2 第二个疑问------因果规律的运行机制真的是善有善报恶有恶报吗？（隐含的前提是因果规律存在） 有因必有果，好吧姑且认为它超越万法的不空罢。善因就一定善果？不能是善因得恶果吗?什么样的因与什么样的果之间联系的链条究竟是怎样的呢？佛教在这里玩弄了逻辑游戏，生生的定义了这个链条是按照其道德标准运行的：做好事就得到好报，做坏事就得到坏报，实际上还有无穷的可能链条呢。 司马迁质疑说：假如真是善有善报，那伯夷、叔齐这么好的人，为什么会饿死在山中呢？颜回为什么寿命这么短呢？盗跖这样的强盗为什么能长寿呢？司马迁那时候中国还没有佛教，司马迁质疑的是中国本土的因果报应说。 那中国本土的因果报应说是怎么解释“善有恶报”的情况呢？一个人做的好事和坏事，其报应不仅会施加在自己的身上，也会施加在家族其他人，以及未来的后人身上；一个人经受的好事和坏事，也未必是因为自己做了什么，可能是祖宗当年做下的事情所致。按《周易》的话说就是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”所以中国人才注重祭祖，注重修祖坟、修祠堂。这不光是因为尊重祖先，也包含了祈福的成分。祭祀的时候会请“祖宗保佑”，遇到好事会说“祖宗积德”，“祖坟冒烟”。 但是这不符合佛学理论。《般泥洹经》说：“父作不善，子不代受。子作不善，父亦不受。善自获福，恶自受殃。”《地藏经》说：“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”强调业是个人承受个人的，亲人不能代受。 聪明的慧远依照佛经的说法，把因果报应的范围推广到了前世和来生。慧远写了《三报论》，说人世间一共有三种报应：第一种是“现报”，人做了业，今生就受报。老百姓常说的“现世报”就是这个；第二种是“生报”，业力弱一些，来生才受报；第三种是“后报”，业力更弱，至二世三世，乃至百世千世，到那时候才受报。 让我们看看，这回导致什么呢？由于一个人的前世和来生都经历了什么是无法考察的（现今的科学技术限制下），因此这套因果说是不可证伪的，遇到什么情况都能成立：好人受坏报，就解释成这是他前生造业的结果；坏人没受恶报，就说他来生才会偿还；要是正好遇到好人好报，坏人坏报的情况，信仰者就会觉得：谁说世上没报应了，这不就是现世报么？这实实在在的证明了因果报应确实存在啊！ 由于轮回的次数是无限的，就使得这个理论
猜无问双双归家,一生清閒的生肖是什么
在滨江小城的日子有时忙碌，有时休閒，因为我的到来，几个老朋友都过来相约，连续几天的接风洗尘，加上初冬时节，可能有些寒冷，吃了几次火锅，结果没想到上火了，腿上鼓起了脓包，走路都有些困难，朋友一看不行，赶紧把我送进酒店附近的一家医院。 说实话，在城里就医，着实不易，挂号处就排着长队，好不容易排上了，去看病又得排队，开完单子，化验完，回来再找大夫，都已经下班了，下午接着来吧，排队交钱，排队取药，然后再去注射室去挂吊瓶，关键还得上下楼，就这一通折腾，我基本上走路都困难了，好不容易排到我。
黄大仙第三十六签古人陶渊明归家
第三十六签 中吉 薛平贵归家 此事真如到岸船 何忧风水不相全 举头便见前村落 屋角斜阳渺已烟 唐朝时，王丞相抛绣球招亲，王家小姐宝钏意属薛平贵，于是，绣球便落在他身上，唯王丞相嫌平贵寒微，有反悔之意，幸宝钏情比金坚，宁愿放弃富贵，下嫁到平贵的寒窑，双宿双栖。婚后不久，平贵从军征战，而宝钏则独守寒窑。 这支签，是平贵在军中建立战功，得意回窑，与妻子宝钏重逢的好景——眼前的事，就好像船靠岸，还愁没有风景？抬头见到前面的村屋，在夕阳里升起阵阵的炊烟。 流年：由年初到年尾，运势一天比一天好。 事业：定一个可行而又远大的计划，然后逐步进行。 财富：财来自有方，偶然遇上小困难别担心。 自身：逢凶化吉，处处有贵人扶持。 家庭：夫妻恩爱，互相有助运作用。 姻缘：有还情人终成眷属，最好勿从经济角度衡量对方。 移居：有鸟倦知还迹象，移民了，很可能再回来。 名誉：名成利就，获得别人赞羡。 健康：困扰多时的病痛，在注意休息后渐愈。 友谊：朋友能互相帮助，有异性贵人。
