这种东西信则有,不信则无,关键是相互坦诚,不要勾心斗角,计较小便宜
属鼠: 宜配:龙、猴、牛大吉,心心相印,富贵幸福,万事易成功,享福终身。其他属相次之。 忌配:马、兔、羊,不能富家,灾害并至,凶煞重重,甚至骨肉分离,不得安宁。 解释: 子鼠与丑牛六合,因此最宜找个属牛的对象,此乃上上等婚配。 其次是与申猴辰龙三合,故也宜找个属猴或属龙的,此乃上等婚配。 子鼠与午马相冲,因此最忌找个属马的,此乃下下等婚配。 子鼠又与卯兔相刑,故也忌找属兔的,此乃下等婚配。 子鼠与未羊也有相害的成分,故也不宜找属羊的,此乃中下等婚配。 有时也讲子子自刑,此乃中下等婚配,故也应避免同属相的。 生肖相冲合表示什么 1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。 2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。 3、相刑代表性格不合、互有刑克。 古人云: 白马怕青牛;自来白马怕青牛,十人近着九人愁,匹配若犯青牛马,光女家住不停留。 羊鼠一旦休;羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自难留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家宁。 蛇虎如刀错;蛇虎配婚如刀错,男女分歧抵触多,生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离。 兔蛇泪交流;兔儿见龙泪交流,合婚不幸皱眉头,一双男女犯争斗,若如黄莲夕梦愁。 金鸡怕玉犬;金鸡玉犬难回避,合婚双方不可遇,两属相争大不宜,众人必定要禁忌。 猪猴不到头;猪与猿猴不到头,朝朝日日泪交换,男女不溶共久长,合家不幸一笔勾。
印光大师---佩(穿)戴佛像是亵渎之罪严重,更折损福报 前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴面板,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鑑于此流弊之氾滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
印光大师---佩(穿)戴佛像是亵渎之罪严重,更折损福报 前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴面板,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鑑于此流弊之氾滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
养鱼五行属水,水助财运,假如你是丁酉年出生的,属火命,当然不太合适养鱼;还有己酉年出生的,因为土命,土克水,也是不太合适养鱼;癸酉年(金命)或者辛酉年(木命),则可以养鱼,因为金生水,水生木,助财运! 当然你不相信也无所谓,适合养与否,还是你说了算,只是我个人观点,只作参考!
属相的东西本身就是骗人的 没有任何实际意义 所以是不是一样,根本和生活没有关系 不要迷信,多学习知识,讲究科学吧
那无所谓,只要猪属相和狗属相在一起就行了,他们在一起打架
什么年代还管这个?你是原始社会来的吧,要是真心相爱,只要不是近亲,没有什么疾病,就结婚呗,还什么属相不属相的
午未六合,寅午戌三合,所以属马男配属羊的属虎的属狗的最好。
属虎的人就一定是武松吗