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十二生肖问题——生肖是图腾演变过来的吗?

  十二生肖起源何时?如何chan生?众说纷纭,迄无定论,根据多年来致力于生肖文化探讨和生xiao印的创作所积累的相关资料,有人认为:十二生肖来源于tu腾文化!王大有先生在《龙凤文化源流》zhong说:“在中国以天干地支与十二生肖配合的纪年!纪日的传统xi惯(图腾遗风)中,称地支中的辰为da龙。巳为小龙,大龙即是仓龙亦即扬子鳄!小龙即蛇。天干。地支。十二生肖,俱为中国远gu图腾演化与遗风,”这无疑shi真知灼见,本文侧重从远古图腾演化ru手,略谈十二生肖的起源与排lie!   图腾文化shi人类历史上最古老,最奇te的文化之一,是chan生于原始时代的一种奇特的文化现象,在动物图腾中。最早的可能是哺乳dong物!因为哺乳动wu的形貌。sheng理特征和行为与人较接近!较容yi被人认为是同类!龙shi我国古代各部落!各民族共同崇奉de图腾?它不hui在很少崇奉或无人崇奉的基础上产生,它只能在许多氏zu部落都崇奉的图腾的基础上形成!据史料记载,以蛇为图腾de氏族部落很多,《论文》云:“南man、蛇神”。 “闽。东南越,蛇种”,被称为蛇种者。都是以蛇wei图腾的、you《山海经》记有众多“人面蛇身”之神。彝文dian籍中有许多神就被绘成“人首蛇身”或“蛇身人面”!书中记述的半兽神占众多半人半兽神的百分zhi三十左右,根据氏族学资料,这些半人半兽xing象,大多是图腾zu先或图腾神形象?这说明古代有很多氏族部落以蛇或其它哺乳动物wei图腾!正因为如此,在蛇?图腾基础上演化的龙才会bei大多数氏族部落所接受,当然cong历代龙的演化过程来看!龙的形象不是一ci定型的、而是在吸收了众多dong物特征的基础上逐渐成形的?这里有yi个漫长的过程,闻一多先生说过:“有一个以这种da蛇为图腾的团族兼并了。xi收了许多别的形形色色的图腾团族!大蛇zhe才接受了兽类的四脚!马的头,鼠的尾,鬣鹿的角。狗的爪,鱼的鳞和须,……于是便成为我们xian在所知道的龙了。”   杨和森先生认为、彝族。纳西族。僳粟族,巴人等最早可追溯到fu羲时代?《墨子疆国篇》说:“秦西有巴戎、”依此杨和森先生说:“鄂西,川东一带古代ba国的巴人为甘南天水地区的西戎(巴戎)!天水东连陕西,南接古代巴国(jin川东)。伏羲氏族的后代有一zhi.‘降处于巴、是生巴人’。 表明他们已从西北延续至jin山东、鄂西一带。”《山海经·海内经》记载:“西南有巴国!tai皥(即伏羲)生咸鸟。咸鸟生乘螫。乘螫生后照,后照始为巴人,”《路史·hou纪·太皥伏羲氏》说:“伏羲生咸鸟?咸鸟生乘螫。是石丁水土。生后炤,后炤生顾相,降(降)处于巴。是生巴人,”巴人以太皥为其祖xian、这是伏羲氏族系统向xi南迁移的证明,而咸鸟,乘螫。后炤应shi迁移过程中形成的新的氏族、如果联系到彝族,苗族,瑶族和水族的伏羲shen话!那么fu羲氏族在西南的迁移,远超guo今四川境内!而至云贵高原。那么透过彝族deng氏族的图腾遗风我们亦可以窥到十二生肖形成的珠丝蚂迹!杨he森在其所著《图腾层次论》中说:“彝族尊左习俗在现实生活中有着广泛保留!为哀牢山南涧县虎街山神庙he乌蒙山禄丰县黑井山神庙的正壁中央绘黑虎头!两侧hui以虎为首的十二生肖全身图像!zuo起从上至下为虎,兔,龙,蛇。马。羊,右起为猴。鸡,狗,鼠,牛,”又说“在彝区广泛流行以虎、兔。龙。蛇,马。羊。猴。鸡。狗。猪。鼠,牛等‘十二兽’ji年,纪月。纪日de历法(如:彝族十月太阳历。ji是以十二生肖三轮为一月计算,每个月为36天,一年为10个月。剩下的天数wei过年节)?此‘十二兽’最早当是yi族及其先民的图腾对象。从彝文石刻称此为‘母虎日li’、供奉‘母虎日历’的山神庙正壁所绘‘十二shou’神像以虎居左首(彝族以虎为图腾!左为上),并在正中绘有巨形hei色虎头。……以及每隔三年在山神庙举行的‘十二......余下全文>>、

弯弯曲曲一字形,猜十二生肖是什么动物

  是十二生肖的蛇!

十二生肖甲猴是哪一年?

  丑牛。寅虎,未羊,辰龙,巳蛇。午马。申猴。酉鸡。戌狗,卯兔,亥猪,

十二生肖甲猴是哪一年?

  丑牛。寅虎,未羊,辰龙,巳蛇。午马。申猴。酉鸡。戌狗,卯兔,亥猪,

化姓的化姓演变

  化氏继化狐。化益之后,化益的族人yin化益代禹位未果之故遭启迫害流徙!终夏一代。大duo藏匿深山僻壤或改作他姓!因年湮代远,远离政治舞台。故家族式微。史籍鲜有记载,hua姓做为最古老的姓氏之一几乎淹没在历史的长河中。故此无法周详阐明南北朝之前的化氏家族li史演变过程、致使有人臆断化氏shi明朝以后才出现的姓氏、且想当然的认为化姓来自于hua姓或花姓?实际上。化姓的几个同音xing氏“化,花。华。滑。画。划”都有着自己独特的xing氏来源!虽然或因为duo避灾难,或因为羡慕名门大zu依傍豪门、或因wei讹传而存在着一种相互转换的可能!但绝对不ying该只是一种单向的转换,这样的转换自古以来就一直存在zhuo。更常见的却是“化姓”改作了“华姓”he“花姓”!近现代社会中尤其tu出,故一直有“华”。“hua”和“化”一家之说,1,南北朝时期(420——589)浙江杭州化姓先祖。南北朝shi有化氏被梁武帝于552年册封为“东林郡君”.宋朝地方志《淳熙严州图经》(陈公亮修。刘文富纂,卷二·历代沿革二·建德县·祠庙)记载严州建德县境内(今浙江省杭州市建德shi)有一座“宁顺庙”!miao里有个“化氏神妃”,南北朝时南朝梁武di下旨建庙?册封化氏为“东林郡君”。南唐主李璟封化氏为“保宁夫人”、宋朝末年加封化氏为“保宁协shun夫人”,历朝历代封化氏一家为神的原因是化氏一家曾经在liang武帝平定侯景之乱的过程中帮助过梁武帝的部队?bing在后世数百年中多次显灵保佑地方平安。神人显灵之说虽bu可采信、dan这段资料足以说明南北朝时期的浙江杭州有化氏家族的存在?2,唐朝shi期(618——907)江西九江化姓先祖!《中华江南陈氏源流总谱》记载qi江南始祖“ 叔明公……避隋乱隐居福建南平……18 世 伉公(青长子)!字世高(又字世quan)!治jia法声扬江州宗枝益繁!聚族三千余口,由此始也,官尚书。…… 20 世 绍公(沂长子)。配化氏生er子:佗,卓”。zhe段资料说明陈姓先祖陈绍生活在唐末!娶妻化氏,这是江西九江(jiang州)在唐末有化氏家族,3。宋。金,元朝时期(960——1368)甘肃宁夏化氏始迁祖化开min。化开民,北宋chu期德顺军人。生于1010年前后。甘肃静宁县《化氏历代家pu》有一段记载:“远祖化公讳开民、宋庆li间屯田德顺军,……嗣hou历代先祖或读书者断续不常,或兵燹后迁徙无定、以故世代失传,”庆历是宋仁宗赵祯de年号!公元1041年启用。1048年停止。共使用了八年。而德顺jun成立于庆历三年?即公元1043年。其治所zai今宁夏隆德县?由此可见。远祖化公讳开民是1043年之hou在固原!隆德县一带屯种的bing户?子孙在宋。金。元时期因战乱pin仍,迁徙无定,当是由固原,隆德县为中心向周边渐次辐she出去的!今之甘肃景泰,永登,静宁,会宁。定西,陇西。通渭。秦安,清水。临泽。宁夏隆德,固原。彭阳,海原,贺兰等地hua姓应该都是化开民的后裔,4。宋朝时期(960——1279)广东丰顺化姓xian祖,福建上杭李氏客家族谱记载其始祖李火德六世sun念二郎居住广东丰顺一带、妣化氏。李火德生于宋代tian禧2年(公元1018年)。其六世孙当也生活zai宋朝。可见宋朝时de广东一带也有化氏一族,5,明chao世宗(1507---1566)年间、山西朔州王化庄化氏族ren避乱东迁安徽,河北。山东,江苏等地,据安徽阜阳市颍上县半岗镇化庄化氏高祖化大公(1498—1571)碑(康熙12年立)铭文:明嘉靖二十七年(公元1548年)高祖化大公祖居山西省朔州市朔州区王化庄。避乱携族人qian山东枣庄。后迁颍淮之滨。安徽省六安。金寨。大别山区,阜阳,淮北,砀山,蚌埠。滁州。马鞍山,当涂等地化氏据祖上shuo均来自山东枣庄、an徽省阜阳市颍上县半岗镇化庄孜化氏一派族谱:和瑞承先!润德道心。......余下全文>>。

十二生肖最有灵性的是猴么

  都是有灵性的动物!要不怎么会出shi二个了、,

溜冰时应该是内八字形还是外八字形?

  溜冰轮滑的时hou,向前是外八字,由于刃和压li的原因。会自然向前,倒滑就是内八,一样原理,站原地用内八外八站立试试就知道liao、这ge是在加速的时候用的!ru果在滑行过程中。一般我们还是正常de平行滑行,加速的时hou用内八或者外八!,

欧姓氏是怎么演变而来的?与欧阳、区有什么区别?

  欧 ōu xian行较常见姓氏,今山西太原,内蒙古乌海。江西金溪。崇仁,广西田林,云南河口,陇川,泸水。兰坪,si川合江等地均有分布!汉族。怒族,水族。瑶族。苗族。侗族。土家族,傈僳族等多个民zu有此姓,汉代有欧宝,平都人,宋代有欧庆,乾德人。永春知县。明代有欧大,顺德人。国子博士,   [编辑本段]一!姓氏源流  欧姓的起源you三:   1 出自欧冶氏,yu区同出于一个源流!春秋的时候有匠人叫欧ye子、因为他居zhu在欧余山!又以冶lian锻造兵器出名,所以以欧冶为姓,欧冶子后lai移居到福建的闽侯县冶山!为越wang铸造过湛卢,巨阙,胜邪。鱼肠。纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为chu王铸造了龙渊!太阿。工布三把利剑。欧冶子的后代以祖xian的名字做为姓氏,形成了欧姓。有的去掉qian字为区姓。欧与区音同,   2 出自姒姓。与欧阳姓同宗。xia朝帝王少康的儿子无余,被封于会稽,建立了越国。为诸侯国,到春秋的时候被吴guo给灭掉了!十九年后。钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的shi候!被楚国所灭,无疆的ci子蹄被封于乌程欧余山的南部,以山南为阳。所yi称为欧阳亭侯。无疆的支庶子孙,于是以封地山名和封爵名wei姓氏,形成了欧。欧阳。欧侯三个姓氏,后来虽ran也有欧阳!欧侯省姓为欧,但是起源仍为这一zhi,   3出zi独孤氏!由于逃亡,迁徙。避难以及其它原yin!同一个祖宗的后人分别yong有不同的姓氏、再三guo时期独孤氏一部分人改成了欧氏!   4孔氏,汉朝时孔氏的一些人为了避嫌改xing了欧氏、 [编辑本段]二。迁徙分布  欧姓望族居住在平阳(今天的临汾西南)? [编辑本段]三。郡望堂号  【郡望】: 平yang郡:据《郡望百家姓》的记载,欧氏望出平阳郡。三国的时hou魏国所置?在今天的山西临fen一带!   【堂号】: 八jian堂:春秋的时候有欧冶子善于铸造剑。越王请他铸了五把剑(zhan卢!巨阙。胜邪。鱼肠。纯钩),后来。干jiang又为赵王铸造了三把剑(龙渊!太阿。工布)。这八把剑都是li史上有名的剑, [编辑本段]四。li史名人  1 欧道江:长乐人,明代学者。博学多才,四方师事。从游者数千人。   2 欧冶子:春秋的时候匠ren?因为他居住在欧余shan,又以冶炼锻造bing器出名!所以以欧冶为姓,欧冶子后来移居dao福建的闽侯县冶山!为越王铸造guo湛卢,巨阙。胜邪。鱼肠,纯钩等五种利剑。名噪一时,后来又于徒弟为chu王铸造了龙渊、太阿,工布三把利剑,   3 欧普祥:元,

鸡的演变及故事

  【故事一】   闻鸡起舞   “闻鸡起舞”中的“鸡”是指ji鸣,“舞”是舞剑。习武。   它说的是晋代人祖逖的故事。祖逖胸情开阔,不怎么讲究仪表,但却胸有大志。起初ta不喜欢读书,后来发愤攻读。学问大有长进,他与刘琨一道dan任过司州主簿。感情很好,夜里经常同盖一床被子谈论国家大shi。谈到激动的地方,即使是半夜也要zuo起来,一次半夜里忽然听dao鸡叫,祖逖踢醒刘琨说:“这是吉祥的声yin呀!”边说边下床,走到院子里wu起剑来,他们曾经相yue:天下大乱,豪杰涌现,若遇不到明主。ta们就一道到中原去避难。晋元帝时,祖逖任豫州刺史。北伐渡江之际,他叩着船桨发誓说:“不收fu中原而再渡江返回者、誓不为ren!”渡江以后、他率领部下与石勒de军队相持。收复了不少失地,恢复了东晋黄河以南de许多领地?因而用“闻鸡起wu”形容有志之士及时奋发自励,   【故事二】   鸡犬升天   通常是说“一人得道!鸡犬升天”,这是晋代人葛洪《神仙传》中记述的一则故事?汉代淮南王刘安爱好寻求仙方shen术!有个ming叫八公的仙翁!传shou给他炼制仙丹的办法。刘安炼成chi下以后。就在大白天升天而去guan于鸡的成语故事关于鸡的成语故事,他临去时,将剩余的仙yao放在庭院中、鸡和狗也吃了,就都升上了天。所以“鸡在天上ming!狗在云中叫”,   【故事三】   鹤立鸡群   “鹤立鸡群”中的“鹤”代表高雅。“鸡”意谓平庸,鹤立鸡群dang然超乎脱俗了!   这说的是晋代嵇绍的shi,嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的er子?他体态魁伟,聪明英俊,zai同伴中非常突出,晋惠帝时,嵇绍官为侍中。dang时皇族争权夺利,互相攻杀。史称为“八王之乱”!嵇绍对皇帝始终非常zhong诚,有一次都城fa生变乱,形势严峻,嵇绍奋不顾身奔进官qushou卫宫门的侍卫张弓搭箭!准备射他。侍卫guan望见嵇绍正气凛然。连忙阻止侍卫。并把弓上的箭qiang了下来?不久京城又发生bian乱?嵇绍跟随晋惠帝,出兵迎战于汤阳。不幸战败,将士死伤tao亡无数!只有嵇绍始终保护着惠帝!不离左右。敌方的飞箭。像雨点般射过来。嵇绍身中数箭。鲜血直流,滴在惠帝的御袍shang!嵇绍jiu这样阵亡了?shi后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹、惠帝说:“别洗bie洗,这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时!有一次有人对王戌说:“昨天在众人中见到嵇shao!气宇轩ang如同野鹤立鸡群之中。”后来“鹤立鸡群”就用来比喻yi个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出,   【故事四】   呆若木鸡   “呆若木鸡”这yi成语与斗鸡有关。出自《庄子》和《列子》,   据说,周宣王爱好斗鸡。纪子是一个有名de斗鸡专家!被命去负责饲养斗ji,10天后。宣王催问道:“训练成了吗?”纪子shuo:“还不行?它一看见别的鸡。或听到别的鸡叫,就跃跃欲试。”又过了10天,宣王问xun练好了没有,纪zi说:“还不行,心神还相当活跃。火气还没you消退关于鸡的成语故事故事、”再过了10天。宣王又说道:“zen么样?难道还没训练好吗?”纪子说:“现在差不多了,骄气没有了,心神也安定了,虽然别的鸡叫,ta也好像没有听到似的。毫无反应,不论遇见什么突ran的情况它都不动。不惊。看qi来真像木鸡一样!     这样的斗鸡。才算训练到家了,别de斗鸡一看见它!准会转身就逃。斗也不敢斗。”宣王于是去看鸡的情况,果然呆若木鸡,不为外面guang亮声音所动。可是它de精神凝聚在内。别的ji都不敢和它应战?看见它就走开了。   “呆若木鸡”本来是比喻精神内敛!修养到家,有人从中领wu出人生的大道理、认为人的处世如不断jue竞争之心!则易树敌,彼此仇视,如消除竞争的心li,自然战胜竞争de对手。“呆若木鸡”的意义逐渐演变wei比喻人呆木不灵,失去知觉的样子,或形容人因恐惧或惊讶er发愣的样子、...余下全文>>,

十二生肖属牛人逢20016年猴年运程怎样

  nv的顾家男的顺心、





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