弥勒菩萨平等守护一切众生,无论是什么生肖、什么星座、什么年龄、什么国家、什么职业。如果他仅仅守护某一类的人,就不能称作佛或菩萨了。
赤壁(杜牧)
您所说的大肚佛,是弥勒佛,弥勒佛,表的是笑口常开。大肚乃容能容天下。在我国示现布袋和尚,放下手中布袋(妄想、分别、执着)后成佛。 布袋和尚名契此,唐末至五代时明州奉化僧人,号长汀子,是五代时后梁高僧。传说他身宽体胖,面容含笑,出语无定,随处寝卧,形如疯瘸;又常以竹杖背一布袋入市,见物就乞,无论给他什么,即装大布袋,永远也装不满;有时茬稠人广众面前,将袋中之物倾倒于地,叫道开:“看、看、看,随即哈哈一笑,收回袋内。一天,他坐在原籍浙江奉化岳林寺东廊磐石上,说偶道:弥勒真弥勒,分身百干亿,时时示世人,世人总不识。 于后梁贞明三年(917年)在岳林寺圆寂,逝前说《辞世偈》,称自己为弥勒化身。人们恍然大悟,以为此即弥勒菩萨显化,因而从北宋开始,就画或塑了他的形象,供奉于天王殿中,称为大肚弥勒;有的还让他带着那个“布袋”,佛寺中笑口常开、袒腹露胸的弥勒菩萨像,即由此而来。 布袋和尚,后人以布袋和尚的形象替代了印度弥勒。佛教寺院天王殿面朝进门香客、外向而坐的笑口常开、袒胸露腹的弥勒菩萨,就是奉化的布袋和尚。 您说这样的菩萨适合什么属相的人?个人认为是属于所有属相的人。如果人人都能这样这里将是一片净土啊!
您所说的大肚佛,是弥勒佛,弥勒佛,表的是笑口常开。大肚乃容能容天下。在我国示现布袋和尚,放下手中布袋(妄想、分别、执着)后成佛。 布袋和尚名契此,唐末至五代时明州奉化僧人,号长汀子,是五代时后梁高僧。传说他身宽体胖,面容含笑,出语无定,随处寝卧,形如疯瘸;又常以竹杖背一布袋入市,见物就乞,无论给他什么,即装大布袋,永远也装不满;有时茬稠人广众面前,将袋中之物倾倒于地,叫道开:“看、看、看,随即哈哈一笑,收回袋内。一天,他坐在原籍浙江奉化岳林寺东廊磐石上,说偶道:弥勒真弥勒,分身百干亿,时时示世人,世人总不识。 于后梁贞明三年(917年)在岳林寺圆寂,逝前说《辞世偈》,称自己为弥勒化身。人们恍然大悟,以为此即弥勒菩萨显化,因而从北宋开始,就画或塑了他的形象,供奉于天王殿中,称为大肚弥勒;有的还让他带着那个“布袋”,佛寺中笑口常开、袒腹露胸的弥勒菩萨像,即由此而来。 布袋和尚,后人以布袋和尚的形象替代了印度弥勒。佛教寺院天王殿面朝进门香客、外向而坐的笑口常开、袒胸露腹的弥勒菩萨,就是奉化的布袋和尚。 您说这样的菩萨适合什么属相的人?个人认为是属于所有属相的人。如果人人都能这样这里将是一片净土啊!
戴脖子吧,平时取下来要放在清净的高处。不要跨越。
木人(石)心是表示什么生肖 : 石 谐音为 巳。 生肖 :(巳)蛇
生肖 :蛇 理由:民间有“蛇盘兔必定富”之说。
针锋相对是表示那个生肖成语——老虎——一山不容二虎。 针锋相对 zhēn fēng xiāng duì 【解释】针锋:针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。 【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二:“夫一切回答,如针锋相投,无纤毫参差。” 【结构】主谓式。 【用法】多用于辩论或竞选中。一般作谓语、定语、状语。 【正音】相;不能读作“xiànɡ”。 【辨形】针;不能写作“真”。 【近义词】针锋相投 【反义词】逆来顺受 【辨析】~与“以牙还牙”有别:~侧重于形容立场、观点、态度;“以牙还牙”侧重于形容方法、策略、手段。 【例句】对敌斗争;策略和方法可以灵活;但必须~;丝毫不能含糊。
春肖虎龙兔中的一个
眼睛小的是老鼠,肚子大的是猪。