哈萨克族信仰伊斯兰教，哈萨克族为什么会信仰伊斯兰教
游牧民族本身文化基础就薄弱，很容易被传教，更何况伊斯兰教针对的就是这些教育水平低的人群，教义粗暴直接，就是增加穆斯林，减少非穆斯林，至于礼拜、斋月、朝觐，倒是其次的。
蒙古族的信仰?
巴尔虎蒙古从前曾信仰萨满教，萨满教是一种自然神的泛神崇拜，这与游牧民族低下的生产力有关。牧民祭祠天神(腾格里)：太阳神、月亮神、北斗星神、东方诸神等。他们祟奉“蓝天高大，无边无际”，对于浩瀚的苍穹和光辉灿烂、高悬天空的星辰感到无限神祕，都作为神来祭祀。他们认为天神是天地间至高无上主宰一切的神明。其日常衣食住行，几乎都由天神主宰。 过去每年正月初八的晚上，牧民先请神像，安放在蒙古包内西北方的佛龛之中，神像前供酒、牛乳、箸俯双、黄米饭4盘及香烛等供品。祭祀时，以长苇杆7枝，用新棉花缠裹匀，再用黄油浸透，点燃，4盘黄米饭上各插一枝，馀3枝插在祭供的整羊头、胸、尾前各一枝。 牧民或家属有了病痛，要请萨满(巫师)驱鬼，即跳大神。 元代蒙古统治者将藏传佛教(喇嘛教)引入蒙古，并尊奉喇嘛教为国教。明代，在俺答汗的大力提倡支援下，藏传佛教格鲁派(喇嘛教)在蒙古地区得到进一步发展。 17世纪以后，清朝统治者为了利用喇嘛教抚驭蒙古，实行优待喇嘛、奖励喇嘛教的政策，使喇嘛教在蒙古各地得到空前的大发展。喀尔喀蒙古更以哲布尊丹巴胡图克图为中心。因此，喇嘛教广为蒙古族信仰，成为牧民的精神支柱。蒙古族在日常生产、生活中，如牧群移营、婚姻嫁娶、生老病故等，都要请喇嘛卜吉凶祸福；遇到风暴雪灾、人畜受难时，亦请喇嘛唸经，祈求神佛保佑。喇嘛在牧民的心目中是神佛的代表。寺庙是蒙古人宗教活动的中心，去寺院朝拜神佛，是蒙古族生活中的一件大事。 清代在呼伦贝尔新巴尔虎草原兴建的丹珠尔庙等喇嘛寺院，每年举行两三次盛大的哮经庙会。许多人家都扶老携幼，骑马或乘勒勒车，从数百里外的草原赶来。他们不顾旅途的艰辛，有的一步一拜，五体投地地叩着等身头，到寺庙朝佛。还有的蒙古人倾家荡产，尽其所有，向寺庙布施化缘，希求获得神佛保佑，消灾除难。在蒙古人家中也供奉有佛像神龛，人们每天都虔诚地顶礼膜拜。逢年过节时，都向佛像供奉祭品。
十二生肖的老大是谁
十二生肖的老大是老鼠。 十二生肖的排名：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 纯手打，觉得不错，麻烦点个赞。
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赵国信仰的动物是什么
赵国图腾,一辆马车.. 赵是东夷民族的少昊族团的一支——伯益一族的族称。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成，肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。因为秦（赢）姓的祖先受封于伯益旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。 因此可以说赵国信奉玄鸟燕子，。
信仰马克思主义者对于周易传统文化是相互矛盾？共产党相信易经？
非但不矛盾，而且相辅相成，马克思有对立统一，易经就有阴阳学说，马克思有质量互变，易经有太极阴阳转化，马克思有否定之否定，易经有五行生克天地轮回，如果你学过《马哲》，再看易经的阴阳理论，就会觉得似曾相识，而且相互补充，矛盾之处并非不可调和的南辕北辙。
汉族人的信仰，禁忌，婚嫁寿诞，衣食住行等方面的民族特征是什么？
不错不错！真的很详细。学习了！
梦见在信仰基督教的人家里吃饭
梦没有什么特别，但基督教欢迎你加入
维吾尔族历史上信仰过哪些宗教
在汉朝时期，佛教通过陆路传入西域，西域的少数民族信仰了佛教，魏晋南北朝时期佛教达到了鼎盛，后来回鹘西迁，分了三支，西州回鹘，甘洲回鹘，高昌回鹘。西周回鹘在中亚地区建立了喀拉汗王朝，以维族为主体民族，甘洲回鹘在今天甘肃一带，现在仍然可以看到一些长的和维族人一样但是操汉语的民族。而高唱回鹘则在今天的新疆吐鲁番地区。 喀拉汗王朝的建立后，阿拉伯哈里发帝国开始西征推广伊斯兰教，喀拉汗王朝的君主萨克图·博格拉汗接受了伊斯兰教，后来随着喀拉汗王朝的强大，他们把都城从现在的吉儿吉斯坦迁到现在的新疆喀什，也叫喀什葛尔，随后进行宗教战争，当是的西域群龙无首，都是地方割据。于阗国和高昌国都信仰佛教。宗教战争很快叫失败了。但是喀拉汗王朝并未放弃，终于打败了高昌国。将伊斯兰教推广到了吐鲁番地区，高昌的佛教文化遭到了一次毁灭和摧残。。最严重的要到元朝察合台统治时期，伊斯兰教开始盛行，全民信教，不信教者的头颅会被钉入马蹄钉。佛教文化遭到毁灭。由于后来地方政权的争夺，高昌城。交河城都毁在了战火中。。佛教壁画佛教遗蹟都受到了破坏。这叫是为什么现在的新疆能看到的只是佛教遗蹟。而看不到更多的佛教徒。
蒙古族信仰什么教
萨满教和佛教为主。 成吉思汗建立蒙古汗国以前，蒙古地区佔支配地位的宗教是萨满教。萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜“长生天”。直到元朝，萨满教在蒙古社会佔统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。蒙古族历史上有过多种宗教并存。 成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣，并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护。国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。 可是，佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。16世纪下半叶，蒙古土默特部阿拉坦汗(俺答汗)迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，举行了入教仪式。在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生。此后，在明、清两朝的支援和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地倖存了下来。
