猪年的猪生肖的来历
猪在十二生肖中排行最后的一位，与十二地支配属“亥”，故一天十二时辰的“亥时”——晚上九点至十一点称“猪时”，易卦为“猪为材”。民间还有一个传说。古时有个员外，家财万贯，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大张宴席，庆祝后继有人。宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。这肥胖子福里生、福里长，自小只知衣来伸手，饭来张口，不习文武，不修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活，最后终于饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵之相，不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断。玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选属相，这天宫差官把 “吃粗糠”听成了“当属相”。当即把这胖小子带下人间。从此，胖小子成为一猪，既吃粗糠，又当上了生肖。
猪年的跟哪些生肖配？
一、属猪的和什么属相最配? 属猪的属相最配：羊、兔。属猪的人生肖婚配宜忌：狗鸡牛虎是次吉，早分早离逢猪猴，刑克冲害遇戌狗，贤淑体贴寻羊兔。 二、属猪的男性和什么属相的女性最配： 属猪男和属鼠女：美满的婚姻，只是鼠过于奔波，毕竟猪还是更倾向于沉静。 属猪男和属牛女：不是很好，猪不会感到情和爱的温馨，会向外发展，烦恼由此而生。 属猪男和属虎女：可以融洽的生活，但虎不要过分迷恋猪的善良性格，还应该尽量平静一些，这有利于双方感情发展。 属猪男和属兔女：一切都会美满幸福，但兔要能容忍猪的可爱缺点，而猪也会在外面寻找慰籍，但不会有什么大问题发生。 属猪男和属龙女：可以生活在一起，但猪有时会觉得有些费力，毕竟龙比猪外向的多。 属猪男和属蛇女：这种配对有些不利猪，这种情况下往往是猪作自我调整适应蛇。 属猪男和属马女：马的感情不太会使猪满足，相处也不很快乐。 属猪男和属羊女：羊是比较满足的，因为猪的财运不错，但是猪也会产生不知如何才能建立丈夫权威的危机感。 属猪男和属猴女：比较适合，猪的性格才能使猴感到满意，并且较好的经济地位，能确立他的中心地位. 属猪男和属鸡女：男方的宽容，体贴会让妻子觉得高兴，当然丈夫也可以从中得到安慰。 属猪男和属够女：幸福的婚姻，双方的爱情基础是谅解与互相尊重。 属猪男和属猪女：这是天造地设的一对，他们互相了解，又能爱护对方，这为将来的幸福打下了基础。 三、属猪的女性和什么属相的男性最配： 属猪女和属鼠男：会有一种比较和睦的关系，如果他时常外出她会很快乐，如果两人有共同性质的工作，关系会极融洽。 属猪女和属牛男：猪可以容忍牛的缺点，并且对牛的吸引力，双方会感到比较满意。 属猪女和属虎男：猪能了解仰慕虎，但虎常令她不安，可是猪有足够的能力照顾自己。 属猪女和属兔男：十分美好的一对，但前提是猪得适应一种平淡而不愁衣食的生活。 属猪女和属龙男：十分融洽，猪懂得如何去照料和爱护龙。 属猪女和属蛇男：不太合适，猪不太能适应蛇的脾气，双方各个方面都存着明显的分歧，分开是迟早的问题。 属猪女和属马男：通经常会有小摩擦，如果是一位自私心较重的马，那么使猪时常伤心，因为他老是想利用对方，占别人便宜。 属猪女和属羊男：可能会有些麻烦，
猪年的名言
祝(猪)你幸福 诸(猪)事顺利
猪年的名言
祝(猪)你幸福 诸(猪)事顺利
周文王埋葬骸骨 的典故
中文名称: 班昭 又名: 字惠班 班姬 性别: 女 所属年代: 汉代 生卒年: 约49—约120 相关人物: 班固 班彪 班超 生平简介 班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。 班昭有一个兄弟是班超，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人，他出使西域，以功封定远侯，拜西域都护，扬汉威直至中亚细亚三十年之久。 汉和帝永元十二年，班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳，带回他给皇帝的奏章：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉门关。谨遣子勇，随安西献物入塞，及臣生在，令其目见故土。”表达出一种浓郁的叶落归根的思想，然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理会。班昭想到死去的哥哥班固，对年已七十，客居异乡的哥哥班超，产生一股强烈的的依恋、怜悯心情，于是不顾一切地给皇帝上书： 妄同产兄西域都护，定远侯超，幸得以微功得蒙重赏，爵列通候，任二千石，天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身，转侧绝域，晓譬诸国，固其兵众，每有攻战，辄为先登。身被金夷，不避死亡，赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠；至今积三十年，骨询生离，不复相识；所与相随时人士众，皆已物故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈何？ 蛮夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不见代，恐开好究之原，生逆乱之心。而卿大夫感怀一切莫肯远虑，如有卒暴，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭身之用，诚可痛也！故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省禄。 妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备候伯之位，故敢触死为超求哀，乞超余年，一得生还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。 班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝人扣，汉和帝览奏，也为之戚然动容。特别是文中的最后两句（超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急），引用周文王徐灵台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之师田子方，见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁也，于是收而养之。两则故事明讽暗示，汉和帝认为不再有所决定，实在愧对老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替班超。 班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。
猪年是哪几年
2009年2月20日。。。属兔的人是哪一年出生的，今年的运程怎么样啊。。。。。。我属于哪个星座的·2009年是什么牛？请问今年正月初几是开工吉日啊？。 猪年是哪几年：
自来猫是招祸的. 有什么典故呢？
迷信一点的说法有“狗来富，猫来开当铺”，也就是说猫是能招财的。加上点心理作用的话偶每次出门遇见猫心情就特别好运气也特别顺。我家猫生崽子的那几天我高考考得就不错。但是如果把人类这种迷信愚昧的思想强加给动物，不仅是对动物的一种污蔑（不管是好的说法还是坏的说法），也是对人作为一种自然生物本身的污蔑。何况动物们在人类的城市中存活非常不易，请记住，只有人类可能会给城市中流浪的动物们带来不吉利的事件。 狗来穷，猫来富。——————中国北方说法，南方我不知道 黑猫招灾--------基督教认为黑猫是邪恶的 黑猫有福--------忘了是什么地方的了 猫是圣兽---------埃及 自来狗招福,自来猫招祸 至今我见过招财猫，从没听说过招财狗
鸡年都有哪些趣闻和典故
鸡的典故： 呆若木鸡 典出《庄子·达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。 月怀一鸡 典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说：“我知道这不好，这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。”喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。 牝鸡司晨 典出《尚书·牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。 鸡口牛后 也作“鸡尸牛从”、“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 雄鸡断尾 典出《左传·昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。 鸡鸣狗盗 典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。 鸡犬升天 又作“一人得道，鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”。典出《神仙传·刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时，“余药器置中庭，鸡犬舐啄之”，也都升天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处，亲朋好友也连带沾光。 牛鼎烹鸡 典出《后汉书·边让传》。用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用。 味如鸡肋 典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处。 闻鸡起舞 典出《晋书·祖逖传》。说祖逖和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操演武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。 鹤立鸡群 又作“独鹤鸡群”。典出晋戴逵《竹林七贤论》。说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 家鸡野雉 典出晋何法盛《晋中兴书》。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远，亦比喻风格迥异的书法绘画等。 鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后用来比喻在父母丧中能尽孝道，也形容十分消瘦。 山鸡舞镜 典出南朝宋刘敬叔《异苑》。山鸡对镜起舞，比喻自我欣赏。 陶犬瓦鸡 典出南朝梁萧绎《金缕子》。说陶土做的狗不能守夜，泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用的东西。 古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。 古时春节在门窗上画鸡。汉人东方朔的《占书》上说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人。”六畜日排完了......余下全文>>
为无心仕进的典故。指什么生肖
牛。因为为无心仕进说的是青黄沟木，是《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”所指。而这句中的牺尊又称牛尊，故，指的是生肖牛。
猪年纪念币
价格只是翻了两倍，最好一直留着，等升值。
