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蛇本命佛普临菩萨是什么意思怎么讲

  普贤菩萨是“生肖龙”和“生肖蛇”人的本命佛。   普贤菩萨的梵音名号是Samantabhadra,中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨,同文殊菩萨的智德、正德相对应,是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍,被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身,密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。   普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子。故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前。’又言:‘十方如来有长子,其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无上供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。     普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭,趋前视察,见一小孩约十来岁,询其姓名,答:‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依,带回国清寺,交库房当茶童。因是拾来,名之拾得。   普贤菩萨,世称为十大愿王,《法华经》指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。     普贤菩萨是礼德和大行愿的象征,象征真理。他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。敬奉普贤菩萨,使您实现最大愿望,除掉各种小人,增加领导者的权威,使您人生如愿以偿,幸福美满。   属龙属蛇人与普贤菩萨感应力最强,因此龙年、蛇年生人,若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像,能获菩萨加倍护佑,灾邪远离,延年益寿并有意外收获。

属龙的本命佛是普贤菩萨,佛祖四大护法菩萨是哪些,都对应哪些属相?

  中国四大菩萨   中国佛教有四大名山,是四大菩萨教化众生的道场,代表中国佛教的特质。陀山观世音菩萨代表慈悲(爱心),九华山地藏王菩萨代表大愿(孝道),五台山文殊菩萨代表大智(理性),峨嵋山普贤菩萨代表大行(落实),所以这四位佛教在中国佛教界的地位非常崇高,纵然不是在这四大名山,一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。   大慈大悲观音菩萨   观世音菩萨,不单是佛教徒,就连一般人也都知道,在一般民间信仰中也是知名度最高、影响力最大、最受欢迎的一位菩萨。   在中国唐朝时候,为避太宗李世民的名讳,略去“世”字而简称观音菩萨,相沿成习,所以现在世人多称观音菩萨。唐朝以后,观音菩萨多被塑画成女性形像,就像一位慈母一样,以此来表现观音菩萨的慈悲。希望用母性的大爱,来表达菩萨对一切众生若赤子的慈悲。所以,菩萨本无男女相的分别,而是为了度化众生,因此在很多观音菩萨的感应故事里,菩萨大多以女身示现,这是众生对无私之爱祈求的感应,是观音菩萨慈爱的象征,也是菩萨形像多是女众的原因。   观音菩萨慈悲心重,真正是不忍众生受苦难,时刻不忘为众生拔除痛苦而施予安乐,经上说:“世间善男子、善女人,若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,无不得解脱者。”   众生多苦,所谓三苦、八苦、无量诸苦,众苦煎熬,正希求一种没有任何附加条件的辅助与指导,而菩萨悲智双连,以其平等、普遍、广博的爱心,赢得了“户户观世音”的信仰与尊敬。   观音菩萨在《楞严经》中,以耳根圆通,而被文殊菩萨称赞为二十五圆通中第一圆通,因为“此方真教体,清净在音闻”。娑婆世界的众生,耳根特别敏锐,容易藉由听闻佛法或是梵呗唱诵而起信。   在《华严经.入法界品》善财童子五十三参中,观音菩萨是善财童子所参访的第二十位善知识,善财到补怛洛迦山的菩萨住处,观音菩萨为他解说“大悲行法门”。   而《法华经.观世音菩萨激门品》,则是叙述菩萨观世音度化众生种种苦难,随时随处,应以何身而得度者,即现何身而予以救济。凡是遇到危难的人,称念观音菩萨的名号,菩萨便会即时观其音声前往解救。   中国民间根据《华严经》“五十三参”中,善财童子到补怛洛迦山观世音菩萨住处参访菩萨的说法,结合菩萨在浙江定海县东舟山群岛的诸多感应事迹,认定这里就是观音菩萨在中国的住处,名之为普陀山。沿袭下来,普陀山便成了信众朝拜观世音菩萨的圣地。   根据同样的典故,而有了“童子拜观音”的形像。又有人把善财童子与《法华经》中的龙女,共同做为观音菩萨的左右协侍。现在我们最常见到的千手千眼观世音菩萨像,千手代表神通,千眼代表智慧,表示菩萨眼到手到,有能力随时随处应众生之所感而前往救助。   观音菩萨的慈悲,是真诚理性的爱心,视一切众生如自己的儿女,以爱心呵护之,以智慧调教之,是悲智双运的代表。   解救苦难地藏菩萨   地藏菩萨,“地”是大地,“藏”是宝藏。大地能承载万物,含藏有丰富的矿产资源,这是现代人所共知的事实,用来形容我们的心地也含藏无量的宝藏,要以孝道来挖掘。   在《地藏菩萨本愿经》里,为我们介绍地藏菩萨在忉利天宫接受释迦牟尼佛的嘱咐,在世尊圆寂之后、弥勒菩萨成道之前,在这一段没有佛法教化的时代,用孝道代替佛陀教化众生。并介绍地藏菩萨在无量劫前为婆罗门女、光目女时,为了救度生前造诸恶业而堕入恶道的母亲,而发大誓愿,所谓“地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”。   地狱当然是实有其处,但是在这个地方,它也是一种表法,表世间最苦之处,所以凡是至极苦难的时间与处所,都是地藏菩萨救度众生的场所。所以,地狱是地藏菩萨救度众生的场所,因为这里是六......余下全文>>

绿渡姆是哪个属相的本尊菩萨

  是:绿度母   任何人均可选其为本尊。虔诚礼拜、诵咒,即获加持   属相的本尊乃民间说法。佛教无此说法。

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  是:绿度母   任何人均可选其为本尊。虔诚礼拜、诵咒,即获加持   属相的本尊乃民间说法。佛教无此说法。

本命佛是文殊菩萨纹斗战胜佛可以吗

  万不可将佛菩萨像,,纹在身上,,否则,,易造罪!

文殊菩萨本命佛项链怎样购买

  您好!首先,正经佛教里头不讲什么生肖、星座、占卜、算卦、看相,以及所谓的“本命佛”、“守护佛”一类的东西。这些都是迷信,是后人牵强附会的,八成是为了钱。况且佛教也不讲什么人归什么佛管。一定要说的话,不论是什么生肖或是星座,只要是咱地球人,跟释迦牟尼佛、阿弥陀佛,以及药师佛最有缘;菩萨的话,观世音、大势至、文殊、普贤、地藏、弥勒等等。     其次呢,正信佛教里面,为了恭敬,不建议任何人佩带佛菩萨形象。君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的。《大藏经》里面也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象可以用于佩带的有楞严咒 ,手上可以戴菩提子佛珠。 等等。     前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。   ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》     现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!   更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!     另,若是佩戴菩提子、楞严咒挂坠等,要注意如厕、沐浴、更衣、睡觉等时要摘下来。因为,比如说厕所、垃圾堆里很脏啊,不敬。     您若是想了解正信的佛教是什么样的?建议去地藏论坛(bskk)看看。蛮不错的。     希望对您有帮助,阿弥陀佛!

1977年正月29出生的人的菩萨本命菩萨是什么?

  一、你的属相是蛇,蛇的本命佛是:普贤菩萨   二、普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前。’又言:‘十方如来有长子,其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无上供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。   普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭,趋前视察,见一小孩约十来岁,询其姓名,答:‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依,带回国清寺,交库房当茶童。因是拾来,名之拾得。   普贤菩萨,世称为十大愿王,《法华经》指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。 生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨   三、十二生肖本命佛:   生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音   生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨   生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨   生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨   生肖为“马”的人本命佛是大势至菩萨   生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨不动明王   生肖为“羊”和“猴”的人本命佛是大日如来   生肖为“狗”和“猪”的人本命佛是阿弥陀佛

{本命佛属相}查看自己的本命佛是什么

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什么是“菩萨蛇”

  蛇神 又称“家蛇”、“菩萨蛇”。俗谓家中为必有菩萨蛇,团尾者即是;菩萨蛇不可见,否则有祸祟。凡见到家中团尾蛇者,必设供以飨,请求保佑。   南平市延平区樟湖镇人其先祖都是中原移民。千百年来他们都传承着古老闽越人崇蛇、保护蛇类的“闽越遗风”,许多关于“蛇神”的传说至今仍在流传。   相传,有一年樟湖坂发大水,灾后瘟疫肆虐,数以百计的乡民被病魔夺去生命。当地府尹连公给染病百姓治病驱邪,并率乡民疏水浚河,根治水患,教乡民以各种行业技术,以强民身。病邪水魔被驱逐和治服,生产恢复了发展,乡民安居乐业。连公积劳成疾,是年农历七月初七以身殉职于古田县詹岭,乡里民众便在江边筑起一座小庙,从“詹岭”连公得道地的庙堂取火分香,在庙里立神位供奉。据传,连公学法茅山其术精湛,专治水中妖魔鬼怪。人们水上行舟放木,都要先到庙里烧香奉拜祈求“师父公”保佑平安,连公寄托着水上、水边人家的愿望。   据传,明代永历十三年十月十四日夜,当朝赵天师收复白马精路过樟湖坂,连公现出蟒蛇原形,赵天师欲斩之,乡民齐呼“连公青龙善!善!”见状赵天师不以加害。古闽越族人崇拜蛇图腾本有遗风,连公再显原形乡民们更加崇拜“蛇神”。那时起,“蛇”就成了樟湖坂民众的“神”,闽越崇蛇遗风得以传承。翌年夏天,乡民们募集捐款,在“连公庙”原址上建起了大庙,称曰“福庆堂”。庙内塑有三尊蛇王金身供奉朝拜。连公是“主事蛇王”,又有“九天行雷法主连公师父”之号,因而人们都称连公为师父公,至今人们仍称“福庆堂”为“师父殿”。每年七月七夕,乡民抬出连公塑像巡游乡里,祈求合乡平安,丰衣足食。   相传,有一年当朝皇帝巡游江南,夜宿长安北里苍峡司,突见一条“青龙”凌空而起,并向皇帝作揖朝拜。皇帝问及此处何物现“蛇”原形,当地官员便把连公的丰功伟绩禀报皇上,皇上赐以“蛇王”之称。打这以后,“师父殿”便有人称为“蛇王庙”。连公“蛇神”因而名扬在外。次年七月初,人们发现,在“师父殿”四周群蛇糜聚,任人摆弄而不咬人。七月七夕连公出宫巡游,许多大人小孩都抓一条或数条蛇,缠于手、身或颈上,跟巡游队伍上街。从这一年起,连公出宫巡游就增添了“迎赛活蛇”的项目。正月元宵迎竹蛇七月迎赛活蛇成了当地的佳节习俗。





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