生肖传说中的医师应该学什么技能
你到技能中的资质里看..好像一阶是:仁心仁术,叱咤风云,生生不息. 其中第2,3个都是体质的,不过只能学其中1个,如果你练纯医就学生生不息,如果你不是纯医建议学叱咤风云,因为有仁心仁术就已经可以了.
传说中十二生肖的座次是怎样排定的
十二生肖的选择，据考证早在东汉以前就有传说，只是对动物的选择说法不一。如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗，排列次序也略有不同。我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说。那么，世界上的动物很多，为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢? 一、据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关，比如：十二生肖中的"龙"，虽然在现实生活中并不存在，但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下，科学不发达，人们对自然界的很多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物，祈求"龙"给人们带来好运，带来风调雨顺的丰年。这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前，还没有人将野猫养在家中。猫跟人们的 生活关系不大，据考证，我国是在汉明帝以后才有家猫的。二、关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按动物出没活动的时间来排列的。 生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更 更改改都直接影响了十二生肖的排定。到目前止的两种说法中，第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前，奇数者排在 后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)、猪(四趾)。 然而，后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正是传说中群龙行雨的时刻；已时是蛇伏草不出来伤人的时候；午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属"阳"的动物；末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，故属羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序。
古代汉族传说中的神有哪些？
帝俊 羲和（十日之母 太阳神） 常羲（十二月之母 月神） 东皇太一 西王母（女仙之主）东王公（男仙之主） 蚩尤和刑天（战神） 三清六御（九皇尊号） 二十四星宿 十殿阎罗 十大阴帅 黑白无常 孟婆太多了
古代汉族传说中的神有哪些？
帝俊 羲和（十日之母 太阳神） 常羲（十二月之母 月神） 东皇太一 西王母（女仙之主）东王公（男仙之主） 蚩尤和刑天（战神） 三清六御（九皇尊号） 二十四星宿 十殿阎罗 十大阴帅 黑白无常 孟婆太多了
在中国早期神话传说中，“神农”为什么有特殊的地位？
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。 继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。
传说中的祖坟风水问题真的能够影响后人吗？
由于墓碑和坟墓是亡灵的居住之所，和阳宅一样，若破损、淹水、潮湿、炎操、凹陷或有外物侵入，亡灵必感到不安，从而对子孙后代产生不良影响。因此，保持墓碑和坟墓的完整清幽是相当重要的事情，这也是中国人每逢清明要到祖先坟墓去祭拜和扫墓的原因。建
传说中的河图指的是什么？
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图"，其言不虚。
哪个星座是传说中的纸老虎
白羊座 十二星座传说 白羊座神 自公元三世纪罗德岛希腊诗艾波隆尼斯所写"寻觅金羊毛"故事. 希腊王亚瑟马斯灵娶底庇斯王公主依娜,狠依娜却想谋害 王弗利克索斯,让自继承王位. 依娜内所谷物种集,偷偷煮熟再给民,结谷类自 ,造全陷入饥荒;跟神殿使者串通,假称神降怒,必须王 弗利克索斯祭献才平息饥荒. 王终于听信依娜奸计,王送祭坛刹,众神使汉密斯 接受王母请求,派遣公羊,着金色羊毛翅膀降,王 自祭坛载走,起越达达尼尔海峡,坏顺利黑海边克奇斯登陆. 弗利克索斯激自救,便白羊献给众神首宙斯,并金色羊毛送给 克尔奇斯王. 羊现白羊座由,象征着勇敢智慧. 处座神 间管理谷物农业神~希腊母狄蜜特,美丽独泊瑟芬, "美春神",要轻轻踏,都满骄艳欲滴花朵.,同伴 山谷片草摘花,突间,阿看朵银色水仙,甜美香味飘散空气, 泊瑟芬想,朵花比任何朵花都漂亮!美光彩照,于远离同伴,偷偷走近,伸 手要碰花,突,底裂洞,辆马车由两匹黑马拉着,冲面,原 狱冥王海士,慕泊瑟芬,设诡计掳走. 泊瑟芬呼救声荡山谷,海洋间,,传母亲狄蜜特耳,狄蜜特非悲伤! 抛待收割谷物,飞千山万水寻找. 间少母,种再发芽,肥沃土结串麦穗,类都要饿死.宙斯 看情形要命令冥王放泊瑟芬,冥王服宙斯,暗却诡计,临走前给泊瑟芬 颗,泊瑟芬知道旦吃颗便间,注定要阴暗恶臭狱. 宙斯没办,说:",四间泊瑟芬起.",要 结满冰霜,泊瑟芬狱.处座象征着春神泊瑟芬美丽与纯洁,母亲养育麦穗, 手持物. 金牛座神 ,神宙斯间游荡,经某家,突看见家公主非美丽,让宙斯知 觉看神.,仍位美丽公主念念忘.公主所属家, 座漂亮牧场,面数清牛群吃早,嬉戏,公主牧场与 群牛群起玩耍. 风丽早,公主依旧现牧场.与牛群玩亦乐乎候,突发现 再牛群,特别唱歌牛,()歌声非悦耳听,籁般,吸引着公主自觉 朝走. 公主看牛,马自拔.仅歌声完美,连外表没说. 公主慢慢靠牛身与起忘情唱歌,牛突背起公主朝着空飞. 经久飞行,牛终于美丽土停,摇身变,向公主表达其 慕意.原牛神宙斯化身,抑制公主夜思念,决定向公主表白. 美丽公主于接受宙斯,两起,宙斯纪念表白,公主名字 欧罗芭作块土名字.土今欧洲陆. 金牛座神,十二星座唯描绘情故事,打破般金牛座缺乏浪漫错误印象. 巨蟹座神 敏情巨蟹座母性象征,双臂环绕胸前,怀婴代表助脆弱自我,环绕双臂,则 说明巨蟹座浓厚自我保护意义. 希腊神化段故事强调巨蟹座特攻击性. 赫武力宙斯与凡,希拉三番五置于死.赫武力希腊伟英雄, 世间强壮,世没办事,连神明都靠着协助才征服巨族,, 赫武力神明立许汗马功劳.,麦西尼王,准备英雄式欢迎,王却 受希拉指使,给道难题,要杀掉住沼泽区九蛇,件事难办,每砍掉 便马数. 赫武力想办----用火烧焦蛇,轻易解决八蛇,眼看剩,希拉 气怒火烧,"难道失败?"甘啊!与海叫巨螃蟹要阻碍 赫武力.巨蟹伸强力双蟹夹住赫武力脚,谁都知道,赫武力世间强壮啊! 巨蟹仍死与亽蛮力. 希拉失败,巨蟹顾切牺牲,却戚戚,谢巨蟹终于使命,即使没 功,希拉仍放置,现巨蟹座. 摩蝎座神 摩蝎座严谨内敛,像名字. 希腊神,牧神掌管宙斯牛羊,名字叫潘恩. 潘恩十丑陋,几乎用狰狞形容.两角半身该脚部却羊蹄. 丑陋外表,让牧神潘恩十难堪与自卑,能随着众神歌唱.谁能解丑陋外表, 颗热情奔放?夜夜,能借着吹萧殊解悲苦. ,众神聚起怀畅饮,放声欢笑,神宙斯知道潘恩萧吹,便召唤众神演奏 助兴. 凄美萧声淙淙流泻森林,原野,众神妖精随着歌声痴醉候,森林另 ,百眼兽呼啸,排山倒海,仙吓花容失色,纷纷抛手乐器化 蝴蝶翩翩.众神顾手斟满美酒,变鸟振翅,干脆化 道轻烟,消失影踪. 牧神潘恩,看着众神都逃逃,溜溜,自却"变逃走呢?"犹豫决,决定 变条鱼,便纵身跳条溪.,选则条溪太浅,完全容纳庞身体,所半身 变鱼尾半身仍山羊. 摩蝎座山羊半身鱼尾便象征其害羞特质. 射手座神 遥远古希腊草原,奔驰着批半半兽族群.性凶猛族群."半半兽"代表 着理性非理性,性与兽性间矛盾挣扎,"马族". 马族例外---奇伦,虽马族员,性善良,待朋友尤坦率著称,所奇伦 族十受尊敬.,希腊伟英雄赫武力----位幼即用双手扼死巨蛇超级 力士,拜访朋友.听说马族擅酿酒民族,想香醇佳酿,管酒马 责共财产,便强迫朋友偷给享用,否则打死.所都知道,赫武力世间强壮, 连太阳神阿波罗都让三,迫于奈,马族照着意思办. 赫武力沉醉酒芬芳甘醇际,酒香气早已弥漫整部落,所马族都厉声斥责赫武力. 赫武力怒气冲,拿着神弓奋力追杀马族,马族仓皇逃至受尊敬族奇伦家. 奇伦家听见屋外万蹄奔踏及惊慌求救声,连想都没想,门直奔,赫武力拉满弓瞬间 发支利箭,竟射奇伦脏.善良辜奇伦朋友牺牲自命. 神宙斯听见马嘶喊,于双手托起奇伦尸体,往空掷,奇伦瞬间幻化数颗闪耀星星, 形体马族.纪念奇伦,星座称"马座",我所说"射手座". 狮座神 面挑战者,直直往单打独斗王者风范,狮座象征,相传狮座由与赫武力关. 赫武力宙斯与凡私,具比神力,希拉妒火烧.赫武力 婴候,放两条巨蛇摇篮,希望咬死赫武力,没想赫武力笑嘻嘻握死, 赫武力奉"类伟英雄". 希拉失败放弃杀死赫武力念.施展妖术让赫武力发疯般殴打自妻, 赫武力醒十懊悔伤,决定要苦行洗清自罪孽.麦西尼请求王派给任务, 谁知道王受希拉指使,赐给十二项难登任务,且必须十二内完,其要 杀死食狮. 狮平住森林.赫武力进入森林寻找,见森林片寂静,所物,鸟,鹿,松 鼠都狮吃干干净净,赫武力找累打起磕睡.刻,巨狮双重洞口山洞昂首 ,赫武力睁眼看,啊!食狮般狮五倍,身沾满物鲜血,更添加几恐怖. 赫武力先用神箭射,再用木棒打,都没用,巨狮刀枪入,赫武力要狮肉搏,程 十惨烈,用蛮力勒死狮. 食狮虽死,希拉纪念与赫武力奋力战勇气,食狮丢空,变狮座. 双鱼座神 美神维纳斯带着神丘比特,盛装打扮准备参加场豪华宴.宴,所 与士都神,称场"神仙盛宴". 众神打扮比更艳丽,谁想其给比;众男神,则手酒杯,三 五群高谈阔论.顽皮朋友,早已按捺住,玩起捉迷藏. 整宴逐渐进入高潮,家都陶醉于美味食物与香浓美酒,突位速客,破坏 整宴气氛. 速客,着非狰狞外表及邪恶肠,现宴目要破坏,显, 已经达目. 伸手摆设食物桌推翻,盆栽花摔向水池,怕表演,吓坏场每与者. 家始四处乱窜,原本美宴,竟变惊慌失措,尖叫声,孩哭声绝于耳. 候,维纳斯突发现丘比特见,紧张处寻找,顾位速客存,维纳斯 找遍宴各角落,终于钢琴底,找已经吓浑身发抖丘比特,维纳斯怜丘比特 紧紧抱怀. 防止丘比特再度与失散,维纳斯想,用条绳两脚绑再变两条 鱼,,功逃离怕宴. 两条鱼现双鱼座由,象征着与细腻. 双座神 丽达王妃许孩,其另兄弟,光情特别,相几乎模,容易让 俩双. 其实,两兄弟,哥哥丽达王妃神宙斯所,弟弟则与巴斯达王所,俩 同母异父兄弟.且哥哥身份"神",且永恒命,弟弟则般普通. ,希腊遇巨野猪攻击,王召集许勇士追杀野猪.野猪顺利解决, 勇士间却互争功劳,彼间结仇恨. 市集热闹场合,两边互看放顺眼勇士期遇,免番争吵.争吵, 始起武,于场面变发收拾,许场打杀受伤,甚至死亡.幸,两位王 弟弟,场混乱,杀身亡. 向与弟弟特别要哥哥,看着弟弟尸首停痛哭,希望弟弟起死,让两起 重享前手足情深欢乐. 于,哥哥向父亲宙斯请求,希望宙斯让弟弟复.宙斯向表示,弟弟普通, 本死,若真要让弟弟复,必须哥哥剩余命给弟弟.情深厚哥哥,毫犹豫 马答应,,兄弟俩起快乐. 双座由. 水瓶座神 特洛伊城,住着位俊美王.俊美容貌,连城美都自叹. ,神界举办宴,替宙斯倒酒呀孩受伤,所没能够代替,介绍孩, 宙斯都满意. ,阿波罗神特洛伊城,看俊美王宫游玩.想,间竟俊美王, 于阿波罗神界,特洛伊城看情况报告给宙斯听,宙斯觉思议,想亲眼目睹特洛伊王. 宙斯看特洛伊王,每朝思暮想,于宙斯种邪恶想酝酿.宙斯特洛伊城. 等特洛伊王单独行,宙斯变鹰,王留神抓住王神界. 特洛伊王神界,宙斯要代替受伤孩宙斯倒酒,王奈何情形,要呆神界. 王非想念家乡,家,同特洛伊王非想念王,知哪.宙食看看王消瘦, 始觉惭愧,于托梦给王,告诉王神界情形.安慰王,送给王几匹神马慰劳. ,宙斯准许王偶尔特洛伊城看王,神界替宙斯做倒酒工作.王自变水瓶, 负责给宙斯倒酒.每夜晚望着星空,看闪耀倒酒水瓶星象. 秤座神 希腊神远古代,类与神都同居住,起着平快乐.类越越聪明, 建房,铺道路,勾斗角,欺骗等等恶习,搞众神仙都受,纷纷离 类,居住. 众神,位代表义神,并未性灰,依与类同住起.类 越越变本加厉,始战争,彼残杀事件发.连义神都忍受,毅决搬 居住.并表示类已经彻底绝望,依认类觉悟,善良纯真本性. 义神,某与海神期遇,海神嘲笑类愚蠢信任,两随即发 场激辩.辩论义神认海神侮辱,必须向道歉.海神认,两僵持,状告 宙斯. 种情形让宙斯难,义神自,海神自弟弟,偏向哪都行. 宙斯困扰,王适提建议,要海神义神比赛,谁赢谁向道歉. 比赛点设庭广场,海神先始.海神用棒朝墙挥,裂缝马流非美丽 水.随义神则变克树,棵树着红褐色树干,苍翠绿叶遗迹金色橄榄,重要, 任何看棵树都平.比赛结束,海神服口服认输. 宙斯纪念结束,随身携带秤往抛,现今秤座. 蝎座神 太阳神阿波罗巴野顿,美丽性.自自负,态度总傲慢礼,太强性始 意间罪少.,告诉巴野顿说:"并非太阳神!"说完笑,扬.强 巴野顿能咽口气,于便问自母亲:"我阿波罗呢?"管母亲何再三 保证确阿波罗所,巴野顿仍相信.母亲于说:"取笑宙斯,位高,仍相信, 问太阳神阿波罗自吧!" 阿波罗听自疑问,笑着说:"别听胡说,我!" 巴野顿仍执意信,其实知道太阳神说谎,却另目. 巴野顿要求驾驶父亲太阳车,证明自阿波罗."行呢?"阿波罗惊,太阳万物 息主宰,酿巨祸,拗巴野顿,阿波罗说着何定轨道驾驶太阳车, 巴野顿高气傲,听都没听立刻跳车,疾驰. 结巴野顿鲁莽造,物,植物热死冻死,乱间,弄昏暗,怨声载道. 众神制止巴野顿,希拉放毒蝎,咬住巴野顿脚踝,宙斯则用怕雷霆闪电 击巴野顿,见惨叫声坠落面. 间恢复宁静,纪念闪电击毙毒蝎,命名"蝎座"星座
传说中的鬼挡墙，究竟会发生什么奇怪现象
是鬼打墙吧，就是环境比较模糊的时候，自己感觉分辨不清方向。走了一大段路，又发现回到原点。一般来说大家认为是绕圈子，因为人的左右脚其实不完全一样长。如果蒙住眼睛一直走下去，其实不是走直线，是绕个大圈子回到原点的。但是也有人反映走楼梯也遇到鬼打墙的，一直上楼梯或下楼梯，居然回到原点！这就不好解释了。 如果对你有用，请帮我采纳。
传说中的动物四杰
杨烔—唐代诗人 杨炯，（650—693），唐代诗人。弘衣华阴（今属陕西）人。杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称初唐四杰。但自称“耻在王后，愧在卢前”他于显庆四年（659）举神童。上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令，吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”（《诗薮·内编》卷四）。《旧唐书》本传谓其有文集30卷，《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷，今均不传。明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。杨炯诗风：与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。他的诗篇不多，所写《从军行》等几首边塞诗，均表现出了雄健风格。
