求高人解观音灵签第四十六签
046→四六签→中签→古人→渭水钓鱼→戌宫 诗曰 勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹 直待有人轻著力 枯枝老树再生花 诗意→此卦枯木生花之象 凡事自有成就也 解曰 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 家宅→安 自身→吉 求财→待时 交易→成 婚姻→就 六甲→生女 行人→阻 田蚕→五分 六畜→难 寻人→杳 公讼→吉 移徙→守旧 失物→空 疾病→求福 山坟→吉 故事 ■渭水钓鱼 周 姜尚 字子牙 汲人(础海许州人) 道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望 避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水) 其钩为直 意不在鱼 志在君相 文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十) 后周伐纣 灭商兴周 武王称曰尚父 封其子丁公於齐 喻静待时机也 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 保持良好的心态，别太过于想，婚姻是急不来的，凡事都顺其自然。 参考资料：观音灵签
求婚姻观音灵签第四签解签
这是常见的抽签谶语，理解有多角度，中国语言的特点决定的。 爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。 事业要以服务社会为目的，发挥自己的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！ 性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。 不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！ 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。你就知道“命自我立罚福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。 祝楼主如意！
第十六观音灵签解签 50分
解签： 签与你所问之事很相对。你这姻缘之愁眉不展还有一段时间，但是不要急哦，你就象牛粪堆中的一块宝玉，到时，自会有人来捡拾。意思是，你一定会遇到有缘人。
第十六观音灵签解签 50分
解签： 签与你所问之事很相对。你这姻缘之愁眉不展还有一段时间，但是不要急哦，你就象牛粪堆中的一块宝玉，到时，自会有人来捡拾。意思是，你一定会遇到有缘人。
急求高人解签~~观音签第四十八签 求姻缘
四八签、中签亥宫：【韩信挂帅】 昆鸟秋来化作鹏，好游快桨喜飞腾；翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。 诗意：此卦昆鹏兴变之象。凡事有变动事。 （昆可作左昆右鸟，同鹍，鹍指三尺鸡。有山鸡变凤凰或大器晚成之意。 千字文欠鹏这常字。却以鹍喻鹏。游鹍独运。凌摩绛霄。） 解曰：昆化为鹏。万禽不能。桂香一折。福禄自增。 故事▼ 场 ■韩信挂帅 韩信。淮阴人。 时汉王烧绝栈道。部下将士逃亡甚多。其时。信归汉逃去。 何知之。连夜追信回。翌日王知。怒曰将士逃亡过半。 不闻丞相有所追。独追信。何也。 何曰大王如无意东伐。固罢。 若与楚争天下。非信莫当其任。乃拜信为大将。 佐汉高帝定天下。虏魏。破赵。降燕。下齐。灭楚。 建十大功勋。初封楚王。 签诗意境非常生动 普通的鸡只在浪漫的月光下化身为大鹏展翅翱翔 奔向梦想的天际 但是鸡终究是鸡 鸡不会飞的 ________________________________________ 依此笺是以「班超万里封侯」的故事为典故， 意谓著富贵於险中求(千万…千万切记，或许也能应上您别的事情)， 当初，班超凭藉著自己的自信及冷静的头脑、谋略和勇敢果决的判断能力并带著及极少数的人去出使西域，因此建立了大功而封侯， 所以，依您现今的情况来看，应该对自己有自信并做出果决的判断分析其中的利害关系，因为这也关系著您未来的生活。 此笺中的精谁髓所在，愈是危险的您去做(切记：要果决的判断决定，别犹豫不决)，对您尔后会带来很大的助益和利益，这也就是此笺之精义所在。
观音灵签解签五十四
五四签→下签→古人→马超追曹→子宫 诗曰 梦中得宝醒来无 自谓南山只是锄 若问婚姻并问病 别寻来路为相扶 ■寿比南山指长寿 锄指劳苦或掘穴 ■来路本作从路 诗意→此卦梦中得宝之象 凡事枉费心力也 解曰 物在水中 形影长短 皆有分定 不用商量 故事 ■马超追曹 三国时 曹操杀马超之父 马超攻曹操 曹操大败 曹操脱下锦衣 割短了胡须 骑马逃窜 得曹洪相救 曹操得以保命 子宫 卦数注解 家宅 ▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降 ▲用祭厨灶香火 家先无忌 ▲ 家宅无气人啾唧 香火家先总无力 宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉 自身 ▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非 ▲ 身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳 春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃 求财 ▲亥卯未日有 用酬神保吉 ▲ 求财路上落空亡 春夏依往东北方 更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光 交易 ▲未成 迟慢 贵人和合 ▲ 卦占交易未能成 贵人迟托误前程 必要过旬事成就 细参卦内自分明 婚姻 ▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相 ▲ 夫妻相对不相宜 刑克终须是别离 倘或强求成匹配 四时口舌也无疑 六甲 ▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福 ▲ 若问六甲是何时 亥卯未日是降期 有些虚危宜作福 若生男子喜中悲 行人 ▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信 ▲ 路上行人未见归 出入求财运也低 定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防 田蚕 ▲有损耗 只得五六分收成 ▲ 春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何 六种田禾虽著力 未能十足半收科 六畜 ▲先有损失 用求灶司土地作福 ▲ 六畜虽先见损伤 更防损失落空亡 刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤 寻人 ▲卦下 未见 迟慢 过旬可见 ▲ 卦问寻人居何处 用尽身心不见回 须要过旬方得见 贵人指引向前来 公讼 ▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无 ▲ 公讼宜托贵人和 切勿迁延岁月多 如今及早和平了 免教迟滞惹风波 移
观音灵签第51签 解签
应该会的哈
第四十九签解签求婚姻
向别人求
观音灵签解九十六签什么意思
观音灵签：第九六签 吉凶：上签 典故：窦燕山积善 宫位：戌宫 诗曰 巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥 签语 此卦福德现身之象 凡事大吉利也 解签 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定 家宅 许愿 自身 许经 求财 正胜 交易 大吉 婚姻 好合 六甲 喜 行人 动 田蚕 平稳 六畜 欠利 寻人 遇 公讼 和 移徙 吉 失物 疾病 禳星 山坟 平 故事 窦燕山积善 宋朝 窦燕山中年无子 一夜梦中 其父训他去恶从善 自此窦燕山痛改前非 力行方便 并得五子 三字经有载 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
观音第四十七签 中平
这个问题很有意思！ 求神拜佛那是宗教信仰的范畴，签文内容体现的是平冤洗雪，诉讼必败的结果，拷问良知的神佛思想。 那么，这里面潜藏的是司法诉讼的唯物主义思想，是纯粹法理上的诉讼程序。可以看出，求签人有宗教信仰，却也了解司法的存在。 问题是：走司法程序，心中欲“扪”，没有必胜的把握，而宗教信仰提倡的是宽容为怀，以和为贵，任何司法上的纠纷都是两败俱伤的结果。 故而，需要宗教上信仰的调节。
