不硬 五行相生的关系为“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”。 五行相克的关系为“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。
1924年甲子属金(鼠) 1925年乙丑属金(牛) 1926年丙寅属火(虎) 1927年丁卯属火(兔) 1928年戊辰属木(龙) 1929年已巳属木(蛇) 1930年庚午属土(马) 1931年辛未属土(羊) 1932年壬申属金(猴) 1933年癸酉属金(鸡) 1934年甲戌属火(狗) 1935年乙亥属火(猪) 1936年丙子属水(鼠) 1937年丁丑属水(牛) 1938年戌寅属土(虎) 1939年已卯属土(兔) 1940年庚辰属金(龙) 1941年辛已属金(蛇) 1942年壬午属木(马) 1943年癸未属木(羊) 1944年甲申属水(猴) 1945年乙酉属水(鸡) 1946年丙戌属土(狗) 1947年丁亥属土(猪) 1948年戊子属火(鼠) 1949年已丑属火(牛) 1950年庚寅属木(虎) 1951年辛卯属木(兔) 1952年壬辰属水(龙) 1953年癸已属水(蛇) 1954年甲午属金(马) 1955年乙未属金(羊) 1956年丙申属火(猴) 1957年丁酉属火(鸡) 1958年戊戌属木(狗) 1959年已亥属木(猪) 1960年庚子属土(鼠) 1961年辛丑属土(牛) 1962年壬寅属金(虎) 1963年癸卯属金(兔) 1964年甲辰属火(龙) 1965年乙巳属火(蛇) 1966年丙午属水(马) 1967年丁未属水(羊) 1968年戊申属土(猴) 1969年己酉属土(鸡) 1970年庚戌属金(狗) 1971年辛亥属金(猪) 1972年壬子属木(鼠) 1973年癸丑属木(牛) 1974年甲寅属水(虎) 1975年乙卯属水(兔) 1976年丙辰属土(龙) 1977年丁巳属土(蛇) 1978年戊午属火(马) 1979年己未属火(羊) 1980年庚申属木(猴) 1981年辛酉属木(鸡) 1982年壬戌属水(狗) 1983年癸亥属水(猪) 1984年甲子属金(鼠) 1985年乙丑属金(牛) 1986年丙寅属火(虎) 1987年丁卯属火(兔) 1988年戊辰属木(龙) 1989年己已属木(蛇) 1990年庚午属土(马) 1991年辛未属土(羊) 1992年壬申属金(猴) 1993年癸酉属金(鸡) 1994年甲戌属火(狗) 1995年乙亥属火(猪) 1996年丙子属水(鼠) 1997年丁丑属水(牛) 男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守
五行有一大相克,又有一小相生,相生相克才生生不息。 你就分开理解好了,反正金克木不可能再生木,没有矛盾存在没什么好置疑的 这没什么不正常,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金这是一个循环。 相生又是另一个循环,生克自成体系,又相互影响,生克之间没有直接的关联,都是间接的。 你实在不明白我这么说:金克抚因为金能砍伐木头。或许有人说火也克木,其实不然。金在任何情况下都能克制木头,而如果木头多到一定程度,隔绝了氧气就能反克制火。 而金生水我们通过化学反应就能做到,实验室中许多金属试验通过试管加热和催化剂,产生出来的都是水,这源于金属里面都存在氢元素,遇到外界的氧,自然生水。 所以呢,五行相生相克都是可以证明的,存在根本的合理性
五行有一大相克,又有一小相生,相生相克才生生不息。 你就分开理解好了,反正金克木不可能再生木,没有矛盾存在没什么好置疑的 这没什么不正常,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金这是一个循环。 相生又是另一个循环,生克自成体系,又相互影响,生克之间没有直接的关联,都是间接的。 你实在不明白我这么说:金克抚因为金能砍伐木头。或许有人说火也克木,其实不然。金在任何情况下都能克制木头,而如果木头多到一定程度,隔绝了氧气就能反克制火。 而金生水我们通过化学反应就能做到,实验室中许多金属试验通过试管加热和催化剂,产生出来的都是水,这源于金属里面都存在氢元素,遇到外界的氧,自然生水。 所以呢,五行相生相克都是可以证明的,存在根本的合理性
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火水火金土火水水 不知道楼主是何意 这样都能看性格 神人也
金木水火土 五行 五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上厂相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下: (1)指五种行为原则,疑为荀子所持。 (2)指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位:东西南北中。 *五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。 *天干与五行、方位的关系: 甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。 丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。 戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。 庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。 壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷......余下全文>>
恬适:安适。适用于男孩和女孩取名字。出自宋代苏轼《与康公操都官书》:“贤者处之,想恬适也。”
命主喜木,木旺;或命主忌木,木弱,以做和木有关的职业为佳。如:川材、木器、家俱、装磺、园艺。苗圃、茶叶、中药、棉布、造纸、文教、出版、文书、养花业、敬神物品、香料、植物性素食品等。
金气太盛,火气太旺,但是水木为财,看来阁下要起个水草丰盛的名字了,不得见金属,比如利刀旁,金字边,颜色以蓝色和青色为主,例如,女孩就带个‘萍’呀,“清”“茹”“林”等字 男孩就以 “彬”呀“杰”呀 “皑”就表示白色,以为高尚品德 另外属相也应该注意一下,要适应它的生活条件,才可以飞黄腾达,比如属猪,绝不可带刀,例如利字,炙烨 的字就不好了,如数龙,今年好了是水龙,应该带水,海呀 “杰 ”呀 “沄” 呀可以入云也可入海呀 仅作参考,大家多原谅,说的不对一笑了之 希望采纳