龙在八卦中为乾卦的象。飞龙在天、航行天下。有吉祥之兆。
佛教不提倡抽签算命,所以一般正规大寺院都没有这个东西。 这个当作游戏就好,别当真。因为你连抽三次都不会一样,请问哪次才是你真正的运气?难不成还三局两胜!呵呵呵呵 活在当下,把握自己。否则有你后悔的时候哦。为了不给自己留下遗憾,建议关注努力的过程吧。阿弥陀佛
七五签、中签午宫:【伍员夜出昭关】 恰如抱虎过高山,战战竞竞胆碎寒;不觉忽然从好事,切须保守一身安。 诗意:此卦抱(拖)虎过山之象。凡事弗凶惊恐也。 拖虎本作抱虎。 解曰:危危险险。前程有阻。若问求谋。到底辛苦。 故事:伍子胥。春秋时代楚人。楚平王追杀之。日藏夜行。翻山越岭。至边境关卡韶关。守关的竟认不出伍员。因他终日焦虑。一夜白头。后平安到达吴国。
七五签、中签午宫:【伍员夜出昭关】 恰如抱虎过高山,战战竞竞胆碎寒;不觉忽然从好事,切须保守一身安。 诗意:此卦抱(拖)虎过山之象。凡事弗凶惊恐也。 拖虎本作抱虎。 解曰:危危险险。前程有阻。若问求谋。到底辛苦。 故事:伍子胥。春秋时代楚人。楚平王追杀之。日藏夜行。翻山越岭。至边境关卡韶关。守关的竟认不出伍员。因他终日焦虑。一夜白头。后平安到达吴国。
游蜂脱网,本意是脱离了灾难,当然是吉。 判词中有作事遂心之语,意指作事可遂心随意的意思,如果说姻缘,可能会如意。
如果抽签那么准的话 大家都可以靠抽签过日子了 信了就有心理暗示 不信一身轻松
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫,待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵,神武英勇。初年不得志,三次投军不被重用,只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)。后几经挫折,仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名,但须知主(唐太宗)因仁贵脱险,而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之:你的名字好比仁贵,你就是主人。“待时利乐 改旧从新 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“下官求签问卜,都说姻缘到是姻缘,只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》:“我是 燕子矶 水神,今将复位,死后汝等送灵柩还 江西 ,必过此矶,有 关帝庙 可往求签。”《儿女英雄传》第一回:“ 安太太 急得烧子时香,吃白斋,求签许愿,闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》:“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。” 求签活动开始于什么时候,具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载:五代时的一位宰相卢多逊,曾在年幼时到云阳观取得一签,而后来应验一事;另在唐代的益州,相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士,曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐,他幼时废坛上已有签筒;加上闭珊居集的流传,由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后,本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后,再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
唐僧历尽九九八十一难,终成正果。此签主好事多磨,皆大欢喜。
那当然成了,你都中了,一定能取到她了,不过有些困难吧,象唐三藏,一波几折.
你当时祈祷什么,就看什么内容。上面有|“”解曰“”