中医,即中国传统医学,发源于中国,根植于传统,有着与西医同样悠久的历史,更有与西医不同的自己的理论体系。然而,年淫代远,中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁,“源”虽清而“流”已涣。于是,对中医理论体系的“本”与“源”之梳理,就显得尤为重要,尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候,更是如此。 其实说到“正本清源”,并不一定就是要翻旧帐册,更非钻故纸堆,而只是为了奠定一个更坚实牢固的理论基础,为了使临床中“日用而难知”的阴阳五行理论,经络藏象体系,更加有理可据。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。中医学术之清如许的境界,也只有从“正本”与“清源”中来。那么,中医的“本”与“源”,在哪里呢?曰:本在汉前医学经典中,源自中国传统文化里。 一、在本与源中,阴阳所指是什么? 首先,从字源上看,“阴阳”都有一个“左阝”,这个“阝 ”,就是古文的“阜 ”字。在《说文解字》中,“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 ,大陆也,山无石者,象形”),也就是说,“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述。创字之初,“阳”就是指的“阜”的日光可以照见的一面,故“从日,昜声”;“阴”则相反,指的是“阜”之未被日光照射到的一面,故其字“从云,今声”。 毫无疑问,“阴阳”的原意,是就部位而言的。不过,这时候的“阴阳”,还常常是变幻不定的。因为,这样确定的阴阳,是随着时间的变化而变化的: 早晨的时候日光照在山的东坡上,这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”: 凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》 傍晚的时候阳光又落在了山的西坡上,这个时候,“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”: 度其隰原,彻田为粮。度其夕阳,幽居允荒。 ——《大雅.公刘》 由于这样确定的“阳”,其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理),就没有“定”义可言,所以也就不适合在学术体系中作为术语使用。 那么,如此说来,“阴阳”是不是就没有定义可言了呢?当然不是了。事实上,在中医学术的经典著作,阴阳早已经有了“固定”的含义,有了“阴在内”、“阳在外”的规定性。 阴阳的这种“定”义,在《素问》、《灵枢》中,可以
《素问》曰:"。。。。。。五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败。" 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相生含义: 木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。 火生土,畅因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。 金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。 水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡,故水胜火。 精胜坚,故火胜金。 刚胜柔,故金胜木。 专胜散,故木胜土。 实胜虚,故土胜水。 五行生克制化宜忌: 金:金旺得火,方成器皿。 金能生水,水多金沉; 强金得水,方挫其锋。 金能克木,木多金缺; 木弱逢金,必为砍折。 金赖土生,土多金埋; 土能生金,金多土变。 火:火旺得水,方成相济。 火能生土,土多火晦; 强火得土,方止其焰。 火能克金,金多火熄; 金弱遇火,必见销熔。 火赖木生,木多火炽; 木能生火,火多木焚。 水:水旺得土,方成池沼。 水能生木,木多水缩; 强水得木,方泄其势。 水能克火,火多水干; 火弱遇水,必然熄灭。 水赖金生,金多水浊; 金能生水,水多金沉。 土:土旺得水,方能疏通。 土能生金,金多土变; 强土得金,方制其壅。 土能克水,水多土流; 水弱逢土,必为淤塞。 土赖火生,火多土焦; 火能生土,土多火晦。 木:木旺得金,方成栋梁。 木能生火,火多木焚; 强木得火,方化其顽。 木能克土,土多木折; 土弱逢木,必为倾陷。 木赖水生,水多木漂; 水能生木,木多水缩。 地支与五行: 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑
中医上讲,核桃火气大,含油脂多,吃多了会令人上火和恶心,正在上火、腹泻的人不宜吃;核桃仁有通便作用,但核桃外壳煮水却可治疗腹泻。核桃仁含鞣酸,可与铁剂及钙剂结合降低药效。吃核桃仁时应少饮浓茶;有的人喜欢将核桃仁表面的褐色薄皮剥掉,这样会损失掉一部分营养,所以不要剥掉这层皮。
中医上讲,核桃火气大,含油脂多,吃多了会令人上火和恶心,正在上火、腹泻的人不宜吃;核桃仁有通便作用,但核桃外壳煮水却可治疗腹泻。核桃仁含鞣酸,可与铁剂及钙剂结合降低药效。吃核桃仁时应少饮浓茶;有的人喜欢将核桃仁表面的褐色薄皮剥掉,这样会损失掉一部分营养,所以不要剥掉这层皮。
”天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣,动静有常,刚柔断矣,方以类聚,物以群分,吉凶生矣,在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。“ ——摘自孔子《系辞》
的这句话,恐怕不是古人的原话,而来自后人的总结。 半句相近的话是:三生万物。出自《道德经》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”而后半句,则来自阴阳五行学说,古人把世间万物化成基本的五种元素金木水火土,这五种元素之间相互影响,相互转化,有着生、克、乘、侮的关系。五行相生,是指金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克是指,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这个学说与古人“天人合一”的大一统理论,相辅相成,对后世不知还有多大的影响力!
杏林泰斗(啥啥看你敢不敢用)。救死扶伤,阴消阳长,望闻问切!
五行:金木水火土五官:眉耳嘴眼鼻大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……;这个人的‘五官’怎样怎样……”,但是大家不见得很清楚什么是“五官”,其实“五官”是相学上的东西。所谓的“五官”,指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上,分别被赋予一种名词如下:(1)耳:名为“采听官”。(2)眉:名为“保寿官”。(3)眼:名为“监察官”。(4)鼻:名为“审辨官”。(5)口:名为“出纳官”。透过“五官”的分析,中医们也就可以用“望”来辨别疾病。
《黄帝内经》中有详细记载,笔者在此稍作解释: 中医传统理论认为,五脏(肝、心、脾、肺、肾)配五志(怒、喜、思、悲、恐),其中恐志正与肾相配。故当受到过度惊恐后,易伤肾气。另外,肾开窍于前后二阴,又“恐则气下”,恐伤肾后,往往导致大小便失禁。例如:电影中常有的,汉奸被共产党抓住,当时吓出小便。 具体内容您可参看《素问-金匮真言论篇第四》、《素问-举痛论篇第三十九》等。
命运有的时候是注定,有许多事情是绝对不可以改变的,还有些是自己把握的,靠自己奋斗,可是最终你突然发现,你的命运全由你的灵魂掌管