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如何判断事物的五行属性?遵循什么规律或技巧?

  1、金的特性   金主义、金曰“从革”,从者,顺从、服从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。   金:其性刚,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。   四柱金太过为忌者,作事鲁莽、有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义,不及者优柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒。   2、木的特性   木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。   木:其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长、举止潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。   四柱中木太过为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。   3、水的特性   水主智:水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也,故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性。?   水其性聪、其性善,四柱中水旺者,面里有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐。   四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。   4、火的特性   火主礼:火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒保温之功,锻炼金属之能。   火其性急,其性恭:四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。   四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。   5、土的特性   土主信:土曰“稼穑”,播种为稼,收获为穑,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。   土:其性重,其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐于奉献兼收并蓄。   四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。   事物的五行属性归类。   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似,则归属于木;与火的特性相类似,则归属于火等等。例如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水而归属于水。以方位配属五行,则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木;南方炎热,与火的炎上特性相类,故归属于火;日落于西,与金的肃降特性相类,故归属于金;北方寒冷,与水的特性相类,故归属于水。   ②推演法。如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金;肾属于水,则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。

[转载]怎样判断一个汉字的五行属性

  不过由于八字门派众多,就是同一派水平高低又不一,每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错,哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了,对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行,不论你是否专业,相信你能从中得到启发,直到了解。目前社会上常用的方法有:一、汉字笔画数理三才五行三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水.缺点:此方法从日本传入中国.是外国的数字法加中国的五行.每个数字都有吉凶之分.有算命的意思,迷信成份具多.汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画土3画 依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了,指鹿为马。此法多为起改名软件所采用,结果闹出来很多不通之处.大街上很多挂牌起名的都是用此法.起的名字没有时代感,新鲜感.二、汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。如: 木:本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。 火:灿、烂、炎、炬、烽、煌等 土:地、坚、坤、坦、培、增等. 金:鉴、钢、钮、铜、锡等 水:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。缺点:按此说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大多 少天母见长直方玄天耳,此法局限性太强,只适合某些偏旁性强的字。三、从字义上确定所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。如: 艺、芳、含等可归入木类。 光、辉、耀等归入火类 山、岩、峰等归入土类 刘、列、利等归入金类 鲜、雷、雯、霏等归入水类。四、音韵五行根据汉字读音划分的音韵五行。gkh属木,zcsdtnljq属火,aoeieaieiaoouanenangengerin属土, xzhchshri属金,bpmfvuyw属水。如: 赶(gan)开(kai)……木 宁(ning)强(qiang)……火 阿(a)奥(ao)……土 雄(xiong)众(zhong)……金{ 博(bo)普(pu)渊(yuan)……水缺点:因为繁琐不好理解,极少有人使用通过以上的介绍,相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解,哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析,多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何来确定一个字的五行呢?关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用,因为准则性很难把握,因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行,次五行。像“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水。再举一个例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁,五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字虽说是水火之字,而且是一个水,两个火,字本身火大于水,然而字意却是以水为主,因为淡字的作用通常大家都知道是淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,淡化,由强变到弱,这就为淡,由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火,因为是水减弱了火产生的淡,因此淡字的五行是有火的,最后界定“淡”字的五行是水火,大家看水火不容却也是一个字,像五行不容的字有很多,这一点可以说明,起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的,除非你对八字五行和汉字五行很了解,要不很容易出现矛盾。字意五行有强弱之分如江,河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水,都为水也是有强弱之分的,这点大家要弄清楚了,不要听说八字缺水就一味的补水,还要看水的大小,你的命局适不适合等等。

鹤的五行属性.

  周易文字笔画五行属性大字典     周易文字笔画五行属性大字典   1画:   五行属“金”的字有:   五行属“木”的字有:   五行属“水”的字有:   五行属“火”的字有:丶   五行属“土”的字有:一乙   2画:   五行属“金”的字有:匕刀人入厶   五行属“木”的字有:   五行属“水”的字有:勹卜乜   五行属“火”的字有:刁丁二力了   五行属“土”的字有:又   3画:   五行属“金”的字有:才叉亍巛川寸千刃三上尸士夕小   五行属“木”的字有:干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已   五行属“水”的字有:凡亡下子   五行属“火”的字有:彳大孓女勺巳乇幺弋丈   五行属“土”的字有:己山土丸兀丫也尢于   4画:   五行属“金”的字有:仇乏戈仁仍冗少什氏手殳四兮心刈仄爪   五行属“木”的字有:卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀   五行属“水”的字有:巴比不歹反方分夫父互户化幻毛爿匹片攴壬卅水文毋勿   五行属“火”的字有:尺丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉之支止中   五行属“土”的字有:厄切王昂夭尹引尤友予曰允   5画:   五行属“金”的字有:册叱斥出叼刊***仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主   五行属“木”的字有:本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯疒巧丘囚去外未五仡玉札   五行属“水”的字有:叭白半包北必閟弁卟布匆弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨兄玄穴疋匝   五行属“火”的字有:丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左   五行属“土”的字有:凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔   6画:   五行属“金”的字有:臣丞舛此次氽存丢而吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟匈旬曳再在早吒州舟字   五行属“木”的字有:朳朵尬各共乩吉伎奸开囝件交臼伉考匡夼企犰曲戎朽旭仰吁聿朱竹   五行属“水”的字有:扒百冰并凼伐帆氾犯仿妃份缶伏亥好合冱回米糸名牟仳牝乒收汀危向刑行凶休血印汁   五行属“火”的字有:吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六角氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自   五行属“土”的字有:吖安充地圪艮圭灰圾岌圮屺戍似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳   7画:   五行属“金”的字有:   扱岔吵车成赤氚串囱吹忖兑判七吣忍妊礽删劭卲佘伸身束吮私伺佀兕姒宋忒吻伭辛秀序巡酉皂卮吱伫助妆壮孜走佐作坐   五行属“木”的字有:   杓材岑杈床村杜呃伽改杆杠告更攻估谷庋呙囯旱何吼肓***忌夹见角疖劫妗

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纯字的五行属性

  纯(纯)   姓名学解释:【有爱情烦恼,忧心劳神,二子吉祥,中年成功隆昌。】   民俗五行:木 音律五行:金 姓名学笔画:10 简体笔画:07 拼音:chún

洪的五行属性?

  洪五行:水洪_百度汉语[拼音] [hóng][释义] 1.大:~水。~大。~福。~荒。~亮。 2.大水:山~。蓄~。分~。 3.姓。

如何正确判断八字的阴阳属性

  既然一个人的命理有阴也有阳,那么就有一定的判断标准。我们可以从八字看出命中喜忌,可以看五行分布,看大运流年。但是阴与阳之间的关系我们如何来判断呢?   八字是由天干与地支构成。而天干有阴阳之分,地支也有阴阳之分。而推下去,也可见五行的阴阳论也是由此而来,我们经常听见说阴木或阳木这样的概念也便是由此而来。   从天干来看,属性为阳的是:甲、丙、戊、庚、壬。属性为阴的是:乙、丁、己、辛、癸。从地支来看,单数为阳,双数为阴。所以,五行,八字的不同阴阳属性便是由此而对照得出的结论。

今日五行属性

  今天是戊辰日,干支五行属土。纳音五行属木,大林木。

“青” 的五行属性

  青:现代笔画8,康熙字典笔画8,字意五行属金。   青,会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。“青”是汉字部首之一。本义:蓝色。   青,东方色也。——《说文》   正东曰青州。——《周礼·职方氏》   青取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

因五行属性是什么

  因(因)   姓名学解释:【多劳受苦,忧心劳神,性刚有牢狱之灾,晚福之字。】   民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:yīn   因   (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫)   同本义 [mat;cushi on]   因,就也。――《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”   原因 [cause]   贵贱虽复殊途,因果竟在何处?――《梁书·范缜传》   自谓得其势,无因有动摇。――白居易《有木》诗   又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果   机会 [opportunity;chance]   于今无会因。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》   姓   因   依靠;凭借 [depend on;rely on]   谁因谁极。――《诗·佣风·载驰》   论世之事,因为之备。――《韩非子·五蠹》   因人成事者。――《史记·平原君虞卿列传》   因厚币用事者臣靳尚。――《史记·屈原贾生列传》   又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家)   沿袭,承袭 [follow]   殷因于夏礼,所损益可知也。――《论语·为政》   因遗策。――汉·贾谊《过秦论》   因秦宫室,据其府库。――张衡《东京赋》   又如:因承(承袭,因袭);因习(相沿成习,沿袭)连接 [connect]   水边小丘因古城,上有巨竹数百个。――宋·陆游《城西接待院后竹下作》   顺;顺应 [comply with;conform to;obey]   因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。――《庄子·养生主》   以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。――明·魏学洢《核舟记》   又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多)   相就;趋赴 [go to]   其民沓贪而忍,不可因也。――《国语·郑语》   因   由于,因为 [because of]   因前使绝国功,封骞博望侯。――《史记·卫将军骠骑列传》   又如:因地(原委;因由);因是(因此)   从…出发 [from]。如:因命守时(依照命运的安排,守候时机);因敌取资(从敌人那里取得所需物质)   趁着;乘便 [take advantage of;while]   因利乘便。――汉·贾谊《过秦论》   游于三辅,因入京师。(因,乘便)。――《后汉书·张衡传》   因   亲,亲近 [intimate]   因心则友。――《诗·大雅·皇矣》   亲有礼,因重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。――《左传》   又如:因心(亲善仁爱之心);因母(亲母)   因   于是,就 [then]   因以讽谏。――《后汉书·张衡传》   驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…――唐·柳宗元《三戒》   因出己虫,纳比笼中。――《聊斋志异·促织》   因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。――唐·柳宗元《三戒·黔之驴》   因而 [thus;as a result]   因以其伯。――《诗·大雅·韩奕》   因使唐雎使于秦。――《战国策·魏策》...余下全文>>





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