相乘,即乘虚侵袭之义。五行相乘,是指五行中的一行对其“所胜行”的过度克制和制约,又称“倍克”。五行相乘,实为五行之间过度的“相克”。
读chen 趁机的意思 四声
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等,皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气,若阳气虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病。故曰:「阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也。」 五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下: 金生绚丽,变革香宝。 木生茁长,登发升高。 水生滋润,寒冻酷冽。 火生炎热,燥闷引烦。 土生融和,万物绿化。 此为之五行特性也。 肝属木、心属火,肺属金,脾属土,肾属水。 人有五形:喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜,肝生怒,脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克,制化变化规律与人整体脏腑浮环,密切相连矣。 常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病,其特征如下: 发热脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症。 寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症。 发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳,阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等,皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气,若阳气虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病。故曰:「阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也。」 五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下: 金生绚丽,变革香宝。 木生茁长,登发升高。 水生滋润,寒冻酷冽。 火生炎热,燥闷引烦。 土生融和,万物绿化。 此为之五行特性也。 肝属木、心属火,肺属金,脾属土,肾属水。 人有五形:喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜,肝生怒,脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克,制化变化规律与人整体脏腑浮环,密切相连矣。 常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病,其特征如下: 发热脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症。 寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症。 发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳,阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。
五行:金木水火土 五脏:心、肝、脾、肺、肾 五音:宫、商、角、徵、羽 五窍:七窍减去左眼减去右眼
看看就知道,杨熙 姓名测试打分 杨熙:68 分 五行分别是:木水 笔画分别是:13 13 详细解说如下: ·天格14(火)[祖运,影响人生相对弱] 暗示:(破兆)家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测 ·人格26(土)[主运,影响人一生命运] 暗示:(变怪)变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
“霞”的五行属“水”。
肾在体合骨,主齿,生髓,其华在发。 中医认为肾主骨,骨与肾的关系最为密切。 骨靠骨髓滋养,骨髓由肾精所化,肾精充足骨才有所养,才能生长发育正常。所以骨,齿,发等都和肾一样五行属于水的。 打字不易,如满意,望采纳。
丙属于五行中的什么? 丙火...五行属火
琦字五行属木 含义: 琦〈名〉 (形声。从玉,奇声。本义:美玉) 同本义 [fine jade] 沟浍之中,无宵朗之琦。--《抱朴子·博喻》 又如:琦玮(美玉名) 琦 〈形〉 非常美好 [fine;admirable] 琦赂宝货。--《后汉书·仲长统传》 又如:琦行(高尚的行为);琦赂(珍贵的财物);琦玩(珍奇玩赏物) 通“奇”。奇异 [bizzare;queer] 玩琦辞。--《荀子·非十二子》 又如:琦巧(奇巧;巧技);琦珍(奇异的珍宝);琦辞(奇异的言辞)